□ 楊樹蔭

終身相伴的數(shù)字

□ 楊樹蔭

1、2、3、4、5、6、7、8、9、0。

這些簡約、直白的數(shù)字，也就僅僅是數(shù)字而已，并無太多的內(nèi)涵，一般的時候，它們都是靜靜地呆著，等候人們計數(shù)的時候所用。

大約二三十年前，這些數(shù)字開始活躍起來，蹦跳著與人結(jié)上了特殊的緣分，竟然和姓名一樣，與中國人終身相伴。

漫漫數(shù)千年，唯有姓名與人相守終身，是人的唯一符號，它傳神地識別出人群中的個人，又傳神地與人共榮辱、同進(jìn)退。

進(jìn)入現(xiàn)代，讓人意想不到的是，除了名字以外，還有一組一組的數(shù)字，成為一個個特殊的符號，植入了中國人的個人標(biāo)識，植入了中國人的心靈深處，顯示出中國人從未有過的新面貌、新氣象。

1984年4月6日，一個非常普通的日子，卻又是一個永載史冊的日子。是日，國務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國居民身份證試行條例》，開始頒發(fā)第一代居民身份證。從此，每一個中國人都擁有一個唯一的、不變的法定號碼。這是公民身份的代碼，當(dāng)然也是公民地位的象征，注定與人的命運(yùn)緊密相連。

身份證開立了中國人的第一個法定數(shù)碼，它比姓名更精準(zhǔn)、更唯一地代表著每一個個體。中國社會同名同姓的人，不計其數(shù)，而身份證數(shù)碼，卻永遠(yuǎn)地被每一個人所專有，與人堅定地不棄不離。

社會不斷進(jìn)步，無窮的數(shù)字簇?fù)碇鵁o窮的人，數(shù)字與人，越來越扯不開，剪不斷，乃至到了若沒有數(shù)字，人不知道如何活下去的地步。

數(shù)字溝通了人與社會的聯(lián)系。家庭電話號碼、移動電話號碼、以及QQ號碼等，連結(jié)成一個無限的數(shù)字空間?？v然相隔萬水千山，只要按下數(shù)字，便能與數(shù)字的主人無障礙地溝通交流。

數(shù)字意味著人在社會的福利地位。醫(yī)療保障號碼、社會保障號碼，輸入數(shù)字，便會展現(xiàn)個人的福利世界，救死扶傷，頤養(yǎng)天年，盡在其中。

數(shù)字更顯示了人的能力與財富。各種職業(yè)資質(zhì)的代碼、文憑、學(xué)位的代碼、駕駛證號、私人汽車牌照、銀行賬號、股市賬號、信用卡號等等，每一個號碼，便是一條道路、一片領(lǐng)域，讓人充滿了希望。號碼越多，人的社會地位便越穩(wěn)定。

數(shù)字，本無特殊的意義，只是一種簡單的計數(shù)而已，古往今來，概莫能外。然而，當(dāng)現(xiàn)代社會將一組一組的數(shù)字，成為人的專享、專用的時候，這人以及人所專有的數(shù)字，便發(fā)生了深刻的變化。

“數(shù)字人生”，就是數(shù)字與人的奇妙結(jié)合，這種結(jié)合，是現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的一個重要標(biāo)記，是人與人、人與社會、人與世界聯(lián)系的不可替代的橋梁，讓人進(jìn)入了一個講究規(guī)則、體現(xiàn)公平、凸顯自我的境界。

“數(shù)字人生”，代表著一種規(guī)則，而這種規(guī)則，是一種有序的規(guī)則、科學(xué)的規(guī)則，它把成千上萬的人，依著科學(xué)設(shè)置的數(shù)字，有序地排列起來，讓人在不同的領(lǐng)域內(nèi)有了不同的編碼。社會是如此的包容萬千，而數(shù)字卻又讓人在包容萬千的世界里井井有條，是數(shù)字成為社會運(yùn)行的一個重要規(guī)則。

“數(shù)字人生”，體現(xiàn)出一種公平，而這種公平，意味著對封建等級、論資排輩的有力的挑戰(zhàn)。中國社會歷來講究長幼、尊卑的等級，依等級而排列，是千年不變的規(guī)矩，沒有人敢斗膽挑戰(zhàn)這種規(guī)矩?！皵?shù)字人生”終于讓這種論資排輩的規(guī)矩于無形之中開始潰退。公民的身份證就是以數(shù)字體現(xiàn)了社會公平，上至國家主席，下至平頭百姓，都依數(shù)字而排列，中國人以不經(jīng)意間，立起了社會公平的奠基石。

“數(shù)字人生”，凸顯自我意識的崛起，這種自我意識，是一種自立與獨(dú)立，是一種具有一定的社會基礎(chǔ)并被社會所認(rèn)可的自立與獨(dú)立。中國人從無自我，封建社會從屬于家庭，從屬于家族，從屬于主人與主子。進(jìn)入現(xiàn)代社會，雖然開始萌生自我，卻又大多從屬于單位，失去了單位，就等于失去了全部?！皵?shù)字人生”，讓人開始奠定了自我，一組一組數(shù)字的背后，是人的社會地位，是人的自身價值，又由這種社會地位和自身價值所形成的真正意義上的人格。世上已沒有力量可以無端地剝奪人所擁有的數(shù)據(jù)，亦即這種數(shù)據(jù)背后的自我。

數(shù)字，竟然如此完美地把社會規(guī)則、社會公平、自身價值，用科學(xué)的理念、技術(shù)的手段，公平公正地給予了每一個人。這自然是人的一個歷史性的大突破、大進(jìn)步。

責(zé)任編輯：孫艷蘭

作者楊樹蔭，男，浙江省人民政府咨詢委員會秘書長（杭州 310012）。