李 雅，周啟強(qiáng)

(湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭411201)

構(gòu)式語(yǔ)法與生成語(yǔ)法的對(duì)比研究

李 雅，周啟強(qiáng)

(湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭411201)

主要對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法和生成語(yǔ)法進(jìn)行對(duì)比研究，理論基礎(chǔ)主要以Goldberg和Chomsky的語(yǔ)言學(xué)著作為主要的研究對(duì)象，對(duì)兩種語(yǔ)法的語(yǔ)料、研究對(duì)象、習(xí)得、模塊、層次五個(gè)方面進(jìn)行了比較。構(gòu)式語(yǔ)法和生成語(yǔ)法兩者之間存在很多的互補(bǔ)，深入了解兩者之間的差別有利于人們更加全面更系統(tǒng)地揭示語(yǔ)言的本質(zhì)和真諦，從而促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展。

構(gòu)式語(yǔ)法;生成語(yǔ)法;對(duì)比研究

一 構(gòu)式語(yǔ)法與生成語(yǔ)法的概述

1．構(gòu)式語(yǔ)法

構(gòu)式語(yǔ)法是一種新的語(yǔ)言研究方法。構(gòu)式語(yǔ)法最早是由 C．J．Fillmore，Adele E．Goldberg 和 Paul Kay 提出來的。構(gòu)式語(yǔ)法的主要?jiǎng)?chuàng)始人Adele．E．Goldberg在1995年出版的《構(gòu)式:從構(gòu)式語(yǔ)法的角度看題元結(jié)構(gòu)》一書中，從構(gòu)式語(yǔ)法的角度研究了題元結(jié)構(gòu);2006年Goldberg的《工作中的構(gòu)式》一書，研究語(yǔ)言的概括本質(zhì)。這兩本構(gòu)式語(yǔ)法的專著掀起語(yǔ)言學(xué)界對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法研究的熱潮。從創(chuàng)立至今僅僅十幾年的時(shí)間，構(gòu)式語(yǔ)法已經(jīng)有一套獨(dú)立的系統(tǒng)的語(yǔ)言觀和分析語(yǔ)言現(xiàn)象的方法。與此同時(shí)，在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界也產(chǎn)生了一定的影響，并引起我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的高度重視。國(guó)內(nèi)重要的語(yǔ)言學(xué)期刊上陸續(xù)出現(xiàn)了一些具有代表性的文章，如沈家煊、張伯江、董燕萍和梁君英、徐盛恒、陸劍明等。筆者檢索10種外語(yǔ)核心期刊對(duì)過去10年(2001～2010)我國(guó)對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)分析，共檢測(cè)到44篇。結(jié)果表明，構(gòu)式語(yǔ)法的研究處于上升漸增的趨勢(shì)，存在的問題是研究?jī)?nèi)容和研究方法比較單一，主要集中在構(gòu)式分析對(duì)比，從結(jié)構(gòu)上看，構(gòu)式語(yǔ)法的文章多是以理論性研究和具體構(gòu)式類型為主，而與交叉學(xué)科的研究比較少，構(gòu)式語(yǔ)法在完善自身理論的基礎(chǔ)上需要對(duì)跨學(xué)科加強(qiáng)研究，如外語(yǔ)教學(xué)等。如圖所示:

2．生成語(yǔ)法

1957年，喬姆斯基發(fā)表的《句法結(jié)構(gòu)》標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的創(chuàng)建，生成語(yǔ)法的發(fā)展至今已有近60年時(shí)間。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法被視為是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，其影響波及到心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、翻譯理論、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域。生成語(yǔ)法的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段:古典理論階段、標(biāo)準(zhǔn)理論階段、擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論的轉(zhuǎn)折階段、管約論階段、最簡(jiǎn)理論階段。雖然生成語(yǔ)法經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展與反復(fù)的修改，但是，生成語(yǔ)法的研究對(duì)象、方法和原則始終如一。喬姆斯基主張，語(yǔ)言學(xué)的研究重點(diǎn)應(yīng)由對(duì)外在語(yǔ)言行為的研究轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在的語(yǔ)言能力的研究，他提出了關(guān)于人類語(yǔ)言的假說，如普遍語(yǔ)法等。生成語(yǔ)法特點(diǎn)如下:第一，生成語(yǔ)法看來語(yǔ)言是一套規(guī)則或原理。第二，生成語(yǔ)法主張語(yǔ)言學(xué)家研究的目標(biāo)是創(chuàng)造一種有生成能力的語(yǔ)法，并且該語(yǔ)法能概括本族語(yǔ)人所默認(rèn)的知識(shí)。第三，生成語(yǔ)法感興趣的是，揭示說本族語(yǔ)的人所默認(rèn)的知識(shí)。第四，喬姆斯基的研究方法是假設(shè)－演繹方法。

二 構(gòu)式語(yǔ)法與生成語(yǔ)法的差別

1．語(yǔ)料

在語(yǔ)料方面，生成語(yǔ)法不依賴語(yǔ)料。生成語(yǔ)法主要通過直覺判斷句子符合語(yǔ)法與否，使用演繹的方法驗(yàn)證語(yǔ)法的原則。生成語(yǔ)法主張，只有一種語(yǔ)法表征，其用于內(nèi)省和用于交際的語(yǔ)法表征沒有區(qū)別?；谡Z(yǔ)料的信度、效度還會(huì)受到語(yǔ)料的采集方法的限制，語(yǔ)料主要是記錄語(yǔ)言行為，而語(yǔ)言行為受到許多認(rèn)知和語(yǔ)用因素的影響，因此，語(yǔ)料不一定能夠真實(shí)的反映人的語(yǔ)言能力。

構(gòu)式語(yǔ)法不同于生成語(yǔ)法，構(gòu)式語(yǔ)法很依賴語(yǔ)料。構(gòu)式語(yǔ)法采取了功能主義的語(yǔ)料分析方法，還借鑒了形式主義使用內(nèi)省句的方法。構(gòu)式語(yǔ)法十分重視從話語(yǔ)或語(yǔ)料庫(kù)中收集的無病語(yǔ)料，并用于語(yǔ)言的研究工作。語(yǔ)料庫(kù)不收集不可接受的句子，因此構(gòu)式語(yǔ)法學(xué)家通過內(nèi)省方法收集語(yǔ)料?？梢哉f，構(gòu)式語(yǔ)法所關(guān)注的是所有語(yǔ)言現(xiàn)象。

2．模塊

生成語(yǔ)法是模塊性的。模塊化指的是，語(yǔ)法要分不同部分來研究，句法即是一個(gè)模塊。在模塊觀看來，可以通過研究語(yǔ)言的形式來揭示語(yǔ)言的本質(zhì);能夠用規(guī)則推導(dǎo)出的“核心”部分是生成語(yǔ)法研究的主要對(duì)象。因此，習(xí)語(yǔ)、熟語(yǔ)等不規(guī)則的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)屬于語(yǔ)言的邊緣現(xiàn)象，一般可以不予關(guān)注;生成語(yǔ)法認(rèn)為，語(yǔ)言有著十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，一般的認(rèn)知機(jī)制不可以掌握，只有通過用歸納的方式方可學(xué)會(huì)，而人類一定是具有某種先天賦有的能力，才學(xué)會(huì)語(yǔ)言的。構(gòu)式語(yǔ)法則是非模塊性的，形式和意義不是語(yǔ)言中的不同模塊，而是語(yǔ)法中具體構(gòu)式或者規(guī)則的組成部分，這點(diǎn)和蒙塔古語(yǔ)法類似。構(gòu)式語(yǔ)法并不嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)用和語(yǔ)義，它主張把形式與意義結(jié)合起來研究，每個(gè)構(gòu)塊都是形式與意義的結(jié)合。

3．研究對(duì)象

在研究對(duì)象上，構(gòu)式語(yǔ)法與形式語(yǔ)法形成互補(bǔ)，形式語(yǔ)法只關(guān)注那些最常見的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而構(gòu)式語(yǔ)法則不論語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是否常見，都具有相同的研究?jī)r(jià)值。生成語(yǔ)法側(cè)重點(diǎn)是語(yǔ)言現(xiàn)象的核心部分，追求語(yǔ)言的共性。語(yǔ)法是一個(gè)演繹系統(tǒng)，靠少數(shù)規(guī)則便可以推演出無數(shù)條合乎語(yǔ)法的句子，那些半規(guī)則和非正常的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言的邊緣部分，它們不屬于語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。

構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為將語(yǔ)言現(xiàn)象劃分為核心與邊緣部分是不合理，在構(gòu)式語(yǔ)法看來核心和邊緣部分都值得認(rèn)真研究具有同樣的價(jià)值。構(gòu)式即是形式和意義的配對(duì)。Goldberge所說的構(gòu)式覆蓋面十分廣泛，包括傳統(tǒng)語(yǔ)法的從詞素到句型的各個(gè)層級(jí)單位。她在2003年列舉了8類大小和復(fù)雜性不一的構(gòu)式。它們都是構(gòu)式語(yǔ)法的研究對(duì)象:從語(yǔ)素—詞—合成詞—習(xí)語(yǔ)(全固定式)—習(xí)語(yǔ)(半固定式)—共變條件構(gòu)式—雙及物構(gòu)式—被動(dòng)式。

4．習(xí)得

語(yǔ)言習(xí)得方面生成語(yǔ)法和構(gòu)式語(yǔ)法都致力于解釋語(yǔ)言的創(chuàng)造性背后的機(jī)制，但是它們的本質(zhì)不同。生成語(yǔ)法把語(yǔ)言能力獨(dú)立于人類的其他認(rèn)知能力，語(yǔ)言是純形式的、天賦的“普遍語(yǔ)法”。喬姆斯基將這種習(xí)得機(jī)制看成是先天的語(yǔ)言官能，與其他認(rèn)知能力無關(guān)。不同于生成語(yǔ)法，構(gòu)式語(yǔ)法則將這種習(xí)得機(jī)制歸因于人的認(rèn)知能力，即學(xué)習(xí)語(yǔ)言和認(rèn)識(shí)其他事物的認(rèn)知機(jī)制相通;如，都需要對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行注意力分配、抽象、分類、比較以及提取原型和意象圖式等。構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為“語(yǔ)言是根植于人類的一般認(rèn)知能力，認(rèn)知又以現(xiàn)實(shí)感知為基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)－認(rèn)知－語(yǔ)言”這一三元關(guān)系。由此可見，語(yǔ)言是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“互動(dòng)體驗(yàn)”和“認(rèn)知加工”的結(jié)果。Goldberg明確提出，構(gòu)式的習(xí)得基于語(yǔ)言輸入和普遍認(rèn)知機(jī)制。這種普遍認(rèn)知機(jī)制包括注意力分配機(jī)制、記憶機(jī)制和范疇化機(jī)制。是這三種機(jī)制共同作用習(xí)得的結(jié)果。

5．層次

對(duì)生成語(yǔ)法來說，語(yǔ)法是多層次的，喬姆斯基提出了句法深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，句法結(jié)構(gòu)形成句子的深層結(jié)構(gòu)，深層結(jié)構(gòu)作用主要是用來解釋語(yǔ)義。深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)之間可以相互轉(zhuǎn)換，而人與生俱來具備轉(zhuǎn)換的能力。喬姆斯基認(rèn)為各民族語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)都不盡相同，不同的是表層結(jié)構(gòu)。生成語(yǔ)法中，轉(zhuǎn)換是在純句法層面中的轉(zhuǎn)換。最常見的轉(zhuǎn)換有主謂賓句子轉(zhuǎn)換生成的過程是S轉(zhuǎn)換成NP+VP，NP轉(zhuǎn)換為DET+N，而 VP轉(zhuǎn)換為 V+NP，NP又轉(zhuǎn)換為DET+N，這樣所有的句法單位都能夠在詞庫(kù)中得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法來說，構(gòu)式是單層面的，不存在任何形式的轉(zhuǎn)化，但并不否認(rèn)構(gòu)式的組配。Kay認(rèn)為，當(dāng)且僅當(dāng)語(yǔ)言中存在一種構(gòu)式，且這些構(gòu)式組合起來能夠產(chǎn)生一個(gè)句子的表層結(jié)構(gòu)和明確的語(yǔ)義表征式，這樣，該句子才被語(yǔ)法視為合格。一般來說，某一個(gè)句子往往是多個(gè)構(gòu)式共同作用的結(jié)果。構(gòu)式即語(yǔ)義和形式的匹配，因此構(gòu)式語(yǔ)法不存在形式和意義的轉(zhuǎn)換。主動(dòng)句和被動(dòng)句平等存在在語(yǔ)言中，并表達(dá)一定的不同意義。例如:John faxed Mary a letter．該句子是由主－謂構(gòu)式、雙賓構(gòu)式、限定構(gòu)式(不定冠詞)、過去時(shí)詞法構(gòu)式和句中5個(gè)詞所對(duì)應(yīng)的5個(gè)簡(jiǎn)單的詞法構(gòu)式組成的。由于構(gòu)式是語(yǔ)義和形式的配對(duì)，因此構(gòu)式語(yǔ)法不存在形式和意義(如:表層和深層)的轉(zhuǎn)換。主動(dòng)句和被動(dòng)句在語(yǔ)言中地位平等，都表達(dá)了一定的意義。

三 結(jié)語(yǔ)

無論是從出版論著、發(fā)表論文和學(xué)術(shù)交流方面，或是從研究隊(duì)伍來看構(gòu)式語(yǔ)法都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與生成語(yǔ)法相提并論，但兩者之間存在著許多互補(bǔ)之處。兩種語(yǔ)法都存在它的局限性，喬姆斯基的生成語(yǔ)法提出的背景是在20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)語(yǔ)言心理學(xué)還沒有建起來，對(duì)人類的認(rèn)知特性和研究很少，生成語(yǔ)法是對(duì)語(yǔ)言機(jī)制的一種設(shè)想，它忽略了語(yǔ)法的歷時(shí)性，低估了人的認(rèn)知能力。而構(gòu)式語(yǔ)法是在批判生成語(yǔ)法基礎(chǔ)上發(fā)展來的，繼承了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論并建立在自己長(zhǎng)期的研究實(shí)踐上，構(gòu)式語(yǔ)法的創(chuàng)立也與創(chuàng)始者的背景密切相關(guān)，構(gòu)式語(yǔ)法創(chuàng)建的大本營(yíng)是加利福利亞伯克萊校區(qū)，F(xiàn)illmore和Kay都長(zhǎng)期工作在此，另一創(chuàng)始人Goldberg也是該校的畢業(yè)博士。Goldberg師從Lakoff，可見認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)她的影響。無論是萌芽的構(gòu)式語(yǔ)法還是結(jié)出果實(shí)的生成語(yǔ)法都有其局限和優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該看到兩者之間所存在的許多互補(bǔ)之處，深入研究這兩種語(yǔ)法，研究它們之間的差異將會(huì)幫助我們更全面系統(tǒng)地揭示語(yǔ)言的本質(zhì)和真諦，從而不斷地促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展。

［1］封宗信，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派概論［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2006．

［2］王 寅．認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］．上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2006．

［3］楊唐峰．關(guān)于構(gòu)式來源的理論假設(shè)—對(duì)Goldberg構(gòu)式語(yǔ)法批評(píng)的解釋［J］．天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(6)．

H314

A

1674－5884(2012)04－0168－02

2012－01－18

李 雅(1986－)，女，湖南湘潭人，碩士生，主要從事認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究。

(責(zé)任編校 朱正余)