丁傳偉 王繼生

(首都體育學院,北京 100191)

臨清潭腿的攻防技法特點研究

丁傳偉 王繼生

(首都體育學院,北京 100191)

采用調查問卷法、訪談法、文獻資料法、綜合分析法等研究方法，對臨清潭腿的攻防技法特點進行 調查和研究。發(fā)現(xiàn)臨清潭腿具有其獨特的攻防特點，如“七寸彈法”，要求彈腿不過膝，以寸勁彈出;“變無形象，攻缺擊要”等，為其普及發(fā)展提供了充分的理論依據(jù)。結果表明臨清潭腿能夠對武術教學、訓練提供一定的指導作用，并為豐富武術理論，構建武術自身理論體系提供理論支持。

潭腿；臨清；攻防；運用

1 前言

傳統(tǒng)武術是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它具有健體防身、娛樂表演、修身養(yǎng)性和防病治病的功能，具有著廣泛的社會價值，深受廣大人民群眾的喜愛。民間傳統(tǒng)武術是中華武術的重要組成部分，隨著武術的普及發(fā)展，武術得拳種已經發(fā)展到上百種，每種拳種都有其獨特的風格特點和濃厚的文化[1]。

臨清潭腿作為一種風格獨特，攻防技法鮮明的拳種有著其深遠的傳統(tǒng)文化。通過對臨清潭腿攻防技法的研究來更多得了解中華民族傳統(tǒng)文化及“攻防技擊”在武術中的具體表現(xiàn)及重要意義。探索臨清潭腿的攻防技擊特點及在實際中的應用，目的是為了能夠對武術教學、訓練提供一定的指導作用。并豐富武術理論，為構建武術自身理論體系提供一些理論支持。民間傳統(tǒng)武術是中華武術的重要組成部分，臨清潭腿作為一種風格獨特，攻防技法鮮明的拳種有著其深遠的傳統(tǒng)文化。這個研究的意義正是要通過對臨清潭腿攻防技法的研究來更多得了解中華民族傳統(tǒng)文化及“攻防技擊”在武術中的具體表現(xiàn)及重要意義。

北京清潭腿習練者共約50人，對其所有練習者進行了調查，調查以班級為單位，男女學生調查比例適當，具有較強的代表性。對北京臨清潭腿大班習練者20人(女生10人，男生10人)北京市臨清潭腿小班習練者30人(女生10人，男生20人)進行了調查。共發(fā)放調查問卷50份，回收48份，回收率96%，有效問卷48份，有效回收率100%。

2 結果分析與討論

2.1臨清潭腿的起源及發(fā)展

2.1.1臨清潭腿的起源

相傳臨清潭腿始創(chuàng)于唐末宋初。創(chuàng)始人為五代時期的昆侖大師，潭腿的“潭”字是借用了發(fā)源地臨清龍?zhí)端碌摹疤丁弊炙Ｌ瞥瘻缤鲋螅袊鴼v史再一次進入了大割據(jù)時代。在北方廣大地區(qū)，軍閥混戰(zhàn)的結果是先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個較強大的王朝。與此同時，南方各地又陸續(xù)并存過九個較小的割據(jù)政權，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、后蜀、南漢、南平及閩等九國；北方河東地區(qū)則有北漢勢力。史稱：“五代十國”。此外，這一時期在邊疆地區(qū)還有一些并存的政權，主要有：東北有遼(契丹)，西北有高昌，西南有吐蕃、大理等少數(shù)民族建立的政權。五代十國，一般認為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，共五十三年。實際上十國當中有六個在960年之后滅亡，北漢在最后，被滅時已是979年[4]。

五代十國是個大混亂大破壞時期，上有暴君，下有酷吏，大小統(tǒng)治者激烈角逐，兵燹不斷，社會經濟、文化受到頗大影響。但這時期又是走向統(tǒng)一安定的時期，在后周世宗柴榮時，采取了許多改革措施，發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭，為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎。后周將領被周世宗派出征戰(zhàn)，統(tǒng)一十國，其中一員名將征戰(zhàn)北海(江浙、山東一帶)得知朝中政變，被宋朝所替代，又有該軍被召回的消息。因為改朝換代，回京都又恐招殺身之禍。便詐死隱名，帶領大部分親兵奔到臨清。設軍于臨清龍?zhí)端?，為該軍的最高指揮機構。解兵屯田，以自給自需。后周名將自稱為該寺主持方丈，名曰昆侖大師，真實姓名已經無從考察。昆侖大師醫(yī)易相通，復按易理之術數(shù)之變，創(chuàng)編了適應軍旅征戰(zhàn)，集體或個人操演的軍旅拳術。雖是分兵，保持著軍制不變，以保存實力。以龍?zhí)端聻槟阁w向親兵傳授十路彈踢之法，及徒手、器械的單雙套路，形成了一個比較系統(tǒng)的門派。再傳承中以龍?zhí)端轮蹲侄麨樘锻?，因該寺坐落于山東臨清，便稱為臨清潭腿[5]。

2.1.2臨清潭腿的發(fā)展歷程

臨清潭腿創(chuàng)立不久，很快就以其獨到精湛的腿法譽滿天下，贏得了“北腿”的美稱。

據(jù)傳，宋太祖趙匡胤曾舉行比武大賽，選出十八家最好的拳種，并定名為“宋朝十八家”，臨清潭腿一舉奪得十八家之首。后來，朝廷又從這十八家里面精選出“六大名門”，有潭腿、串拳、大洪拳、小洪拳、華拳和少林拳，史稱“潭串洪華少”。在較長的歷史時期內，臨清潭腿和其他武術門派發(fā)生碰撞、交流、融合，形成了少林彈腿、六合潭腿、查拳彈腿、通備彈腿、精武潭腿等[6]。

武術學者認為，傳承至今的少林十二路彈腿就是臨清潭腿和少林羅漢拳互相交流的“結晶”。相傳明正德年間，少林寺的主持方丈相濟大師因久聞臨清潭腿之名，便到臨清龍?zhí)端掳菰L，昆侖大師的隔世再傳弟子躍空大師接待了他。二人見面后很是投緣，說經論武，交談甚歡，大有相見恨晚之意。臨別前，躍空大師將十路彈踢之法傳給相濟大師，相濟大師則把少林寺中秘傳的寅字號羅漢拳授于躍空大師，以作紀念。相濟大師將臨清潭腿帶入少林寺后，對其稍做改動，并在十路基礎上又增加了兩路。在傳承中，少林寺將“潭”字改為“彈”，形成了少林十二路彈腿。

隨著宋朝政權的不斷加強，宋太祖和他的弟弟宋太宗，用了十年時間，公元970年結束了五代時的試過割據(jù)政權，實行了統(tǒng)一。昆侖大師之親被遣散，兵將四溢，各奔州府，形成秘密結社，這一軍旅拳種流向民間。規(guī)模之大，傳播之廣蔓延各地。在歷史久遠的傳承中，由于地方的語言和語音不同，在決中和彈踢方面的練習，有些差別，根本大意相同。由于受當時政權的打擊和鎮(zhèn)壓，結社中的一些拳師、拳民，更名更教，投入伊斯蘭得到了保護，在尊重伊斯蘭教規(guī)的前提下進行了教內傳播。在當時政權查問時，把臨清潭腿說為護教之技，叫做“教門潭腿”，和國家所禁止的潭腿不同，出現(xiàn)了“南京到北京，潭腿出在教門中”之說[7]。臨清潭腿多重內功，因此除自衛(wèi)防身和鍛煉身體外，還可以消疾去病，益壽延年，實為一種老少皆宜的拳種。教門保護了臨清潭腿，潭腿光大了教門。在教門中出現(xiàn)了一些歷史中成名的武術家，如王子平、馬鳳圖、馬永貞等。同時，伊斯蘭教因潭腿而光大了教門。伊斯蘭教自明朝遷移而來，信仰不同、教民不從，為了護教、壯族，拜在昆侖大師的傳人弟子門下，學習臨清潭腿，在本教中秘傳，延續(xù)至今，興盛不衰。

2.2臨清潭腿攻防技法特點

臨清潭腿共有十路，每路八個組。一去練四組，回來也練四組，為一路。潭腿法內外兩功同行，拳腿并用。彈腿不過膝，即七寸彈法。要求二目平視，舌尖微添上腭，津液下咽，氣沉丹田。呼吸從鼻孔，含虛抱氣，不令氣散，用意不用力。功在于內，形領于外，滋精育氣，氣意相溶。講的是伸縮吞吐之功，陰陽頓挫之法。單腰搖曳，身法傳神。剛柔互用，彈韌相兼，威而不猛，柔而有力。并需要步法快、巧、穩(wěn)。身動似槐蟲，身活似龍形，閃如輕風退拔刀，躥高縱遠似貍貓。步法似蛇形，行走似貓行，抬腿如風，落地如針，拳似流星眼似電，腰似蛇形腿似鉆。內外兩功并用，求得內七，外三之法，故重點則在內功功力上的培養(yǎng)與發(fā)揮，強調威則能動，逼則能用，以簡克繁，以逸待勞，變無形象，攻缺擊要，巧打擊梢，出奇制勝。現(xiàn)有昆侖大師為臨清潭腿所制定下的古傳。臨清潭腿腿法、步法眾多。腿法有：迎面腿、夾襠腿、里合腿、外援腿、單飛腿、斜飛腿等十種；跳躍腿法有：二起飛腳、雙飛腳、雙飛燕、金雞蹬、旋風腳、野馬奔蹄?；镜倪B環(huán)腿法有：前后掃堂腿、勾掛腿、回馬腿、撩陰腿、風擺荷葉、里合外擺腿、踢彈返身腿、截腿、抹腿箭腿等。步法有：弓步、馬步、丁步、虛步、仆步、歇步、提步、點步、蓋步、背步、臥步、登步、跳步、偷步、龍形步、蛇形步、鶴形步、鴛鴦步等。腿法有十路臨清潭腿詞譜如下：臨清潭腿出龍?zhí)叮龃髱熡H自傳。一招一式明其用，還從自身問根源。奧妙總在十路尋，套路之法便了然。怕苦怕累站著看，技法何時能得全。我們弟子肯吃苦，抬腿五字即占先。頭路沖拳一條鞭，二路十字奔腳尖。三路蓋打夜行勢，四路擦掌把路攔。五路架打胸前踹，六路撩陰用連環(huán)。七路湯瓶等來意，八路垛子用轉環(huán)。九路刁擄撩陰腿，十路箭彈占胸前。勤學勤練不怕苦，變化無窮悟中練。如五路架打胸前踹，是將對方踹向自己的腿架擋住然后攻擊對方；九路刁擄撩陰腿中的過頂式，是將對方的劈拳架擋住，然后彈腿攻擊對方。勁力功法則講究調氣運勁，剛柔松緊，步法穩(wěn)健，身體傳神，矯健有力。功勁要求練出以下幾種勁力，即：伸崩力、擠按力、螺旋力、杠桿力、爆發(fā)力、自然力以及以柔克剛的牽動四兩撥千斤之力。身法要點：勁力充實，精神飽滿，氣爽神清。身動似龍形，步法似蛇形，行走似貓行，肩胯活如輪，兩臂動如蛇。

2.3臨清潭腿的習練要領及訓練方式

2.3.1臨清潭腿的練法要領

上部垂肩墜肘、中部緊背含胸，下部合膝裹胯。內外同行表里相合．講究陰陽頓挫之法，伸縮吞吐之功，單腰搖曳法，二目傳神功，氣沉于丹田，津液要下咽，呼吸從鼻孔，含虛抱氣不令氣散，這皆為內功要領[8]。

2.3.2臨清潭腿的教學訓練方式

一、首行要崴腰壓腿，抻筋活絡，沉氣穩(wěn)勢，擺架站樁。二、在逐步鍛煉完成上述的內容的基礎上，接著練習基本腿法及跳躍和簡單的連環(huán)腿法。三、第三階段則開始練習步法。潭腿譜中說："練拳不練腿，終歸要后悔"，況且臨清潭腿功用上講的主要是腿，所以習練本功法一定要把腰腿功夫練好。四、有了上述基礎后才開始練習基礎拳功，也就是說第四階段才開始進入學拳的過程。五、按臨清潭腿傳統(tǒng)的練功規(guī)定，具備上述1-4各項基礎后方可按"先教架子后傳功"的方式傳習十路潭腿。這十路潭腿是最重要的練功方法(即活樁法)。潭腿的練法左右兩邊并練法。臨清十路潭腿即是練功法，又是各種拳械之母；如：操手、試力、明勁、暗功。技擊防身、消疾祛病等內容，全在這十路潭腿之內。故習練潭腿必須勤學苦練，等練好這十路潭腿，而后再練其它拳腳與器械方能有實效。 十路潭腿，每路八個組。一去練四組，回來也練四組，為一路。每路潭腿都是由幾個動作組成。十路潭腿共分為五十個單勢子，歷代相傳。十路潭腿全按八組來練習共四百個勢子，可分路習之，不能一下全練下來，這是十路潭腿的練功法。此外，只會十路潭腿不會潭腿連環(huán)拳，只算會一半。潭腿連環(huán)拳例舉兩路，一路名“鐵鎖鏈孤舟”，一路名"雙峰抱岳"這兩路是將十路潭腿聯(lián)系起來練。雙峰抱岳：練法是一去練一、二、三路潭腿，往回練四、五、六路潭腿。再去練七、八、九路潭腿，再往回來練第十路潭腿。往返共為四趟。 鐵鎖鏈孤舟：練法是一去練一、三、五、七、九路潭腿，回來練二、四、六、八、十路潭腿。

2.4臨清潭腿的攻防特點在套路中的體現(xiàn)及學生對其實際運用的態(tài)度

2.4.1臨清潭腿的攻防特點在套路中的體現(xiàn)

攻防是傳統(tǒng)拳術的精髓所在。一個拳種從起源到發(fā)展，攻防在其中起著這關重要的作用。有著豐富攻防技巧的拳種，才可以算是一種優(yōu)秀拳種。所以，本論文首先從攻防在學生對臨清潭腿的練習中的體現(xiàn)研究著手。

表1 攻防在學生對臨清潭腿的練習中的體現(xiàn)調查表(N=48)

表1數(shù)據(jù)顯示，大部分學生認為臨清潭腿的攻防特點顯著。但是，有6%的學生持“攻防特點不顯著”的態(tài)度，其中不排除有些新學員武術根基尚淺，或對臨清潭腿的習練時間較短等原因。不過總的看來，臨清潭腿在學生的習練中，其攻防特點可以被絕大多數(shù)學生所認同，也證明臨清潭腿是有明顯攻防含義的拳種。

2.4.2臨清潭腿攻防特點在實際中的應用

從表2的數(shù)據(jù)中可以看出：通過對臨清潭腿的拆招及對練練習，絕大部分學生認為臨清潭腿的攻防技巧在實際中能夠得到充分的運用。而只有4%的學生持“攻防技巧不實用”態(tài)度。但是這已能夠看出臨清潭腿的功法特點在實際運用中有著較顯著的效果。也可以此證明，臨清潭腿是一種攻防實用的傳統(tǒng)拳術。

表2 臨清潭腿攻防特點在實際中的應用情況調查表(N=48)

2.5技法特點在臨清潭腿訓練中的應用及在現(xiàn)代專項套路訓練中的輔助作用

2.5.1臨清潭腿的技法特點

每種拳種都有其獨有的技法特點，技法是完成每個動作的技術方法。在訓練中，尤其要注重技法的練習。這樣有助于對套路的理解及熟練掌握。所以，對臨清潭腿的技法特點在訓練中的應用做深入調查研究是非常必要的。

表3 臨清潭腿的技法特點在訓練中的應用調查表(N=48)

表3的調查結果表明，臨清潭腿的技法特點在臨清潭腿訓練中受到大部分學生的認可，表明其獨有的技法特點可以較好的輔助學生理解及熟練掌握套路。而少部分學生認為臨清潭腿的技法特點在他們的訓練中效果不理想，雖然不可排除的原因也部分存在，但是也證明了臨清潭腿的技法還需進一步改進提高。

2.5.2臨清潭腿的技法特點在專項套路訓練中的輔助作用

臨清潭腿的技法特點在其訓練中的優(yōu)勢明顯，而對現(xiàn)代專項套路訓練是否有一定的指導意義。因此，對臨清潭腿的技法在現(xiàn)代武術套路訓練中的應用情況的調查也非常有必要。

表4 臨清潭腿的技法特點在訓練中的輔助作用調查表 (N=48)

表4的調查結果表明臨清潭腿的技法特點在現(xiàn)代套路訓練中受到大部分學生的認可，表明其獨有的技法特點可以較好的輔助學生進行訓練。而少部分學生認為臨清潭腿的技法特點在他們的訓練中效果不理想，而6%的學生則認為對在自身的訓練沒有多大作用。但也能夠證明臨清潭腿技法特點在現(xiàn)在武術套路訓練中有著一定的作用。

3 結論與建議

3.1結論

3.1.1攻防技法在傳統(tǒng)武術中的作用至關重要

武術本身是一種武技，是一種技擊術，進行武術練習一方面可以全面提高人的身體素質，隨著體能的增長也必然提高人進行攻防技擊對抗的能力；另一方面練習者通過武術鍛煉也可以學會一些攻防技擊技術，直接提高練習者進行技擊對抗的水平。促使傳統(tǒng)武術拳種的誕生，其中最主要的一個原因也正是格斗技擊，有了技擊的存在，便有了攻防技法的衍生。所以，能夠看出攻防技擊在傳統(tǒng)武術中有著至關重要的位置。

3.1.2臨清潭腿的攻防技法極為獨特

通過對臨清潭腿的攻防技法的探究，以及查閱相關文獻資料、訪談臨清潭腿專家拳師，得知十路臨清潭腿，潭腿法內外兩功同行，拳腿并用。彈腿不過膝，即七寸彈法。功在于內，形領于外，滋精育氣，氣意相溶。講的是伸縮吞吐之功，陰陽頓挫之法。單腰搖曳，身法傳神。剛柔互用，彈韌相兼，威而不猛，柔而有力。并需要步法快、巧、穩(wěn)。身動似槐蟲，身活似龍形，閃如輕風退拔刀，躥高縱遠似貍貓。步法似蛇形，行走似貓行，抬腿如風，落地如針，拳似流星眼似電，腰似蛇形腿似鉆。重點則在內功功力上的培養(yǎng)與發(fā)揮，強調威則能動，逼則能用，以簡克繁，以逸待勞，變無形象，攻缺擊要，巧打擊梢，出奇制勝，并有十路口訣，具體形象的體現(xiàn)出臨清潭腿具有鮮明的攻防技法特點。

由此可知，臨清潭腿的攻防技法特點可以為現(xiàn)代武術套路教學提供一定的幫助。通過訪談法及調查問卷法的研究，結果表明：臨清潭腿獨特的攻防技法特點及在實際中的應用可以為現(xiàn)在武術套路訓練提供一定的理論幫助和技術指導。現(xiàn)代武術套路訓練雖然已是形式多樣，但是仍可以借鑒臨清潭腿的攻防技法特點來增加現(xiàn)代武術套路訓練的形式與手段，已達到更快、更好的完成預期目標，提高運動員對武術套路的理解及演練水平。

3.1.3武術具有不容忽視的健身價值

練習武術是通過人的身體運動實現(xiàn)的，練習者只要進行適度的身體運動就能夠增進健康，即使是在以武術作為技擊手段的古代人們也沒有忽略它的健身價值。所謂“搏刺強士體”，一方面說明通過“搏刺”這種形式使人體運動可以“強士體”，另一方面也說明了為更好的“搏刺”也需要很好的“強士體”，所以說“搏刺”和“強士體”是相互依存的。中國人歷來重視運動，重視生命，注重養(yǎng)生之道，所以在武術發(fā)展的過程中必然和中國養(yǎng)生導引之術相互影響、相互滲透，增強了武術的健身價值。武術鍛煉對人的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種身體素質的發(fā)展都有良好的影響，不同的人可以根據(jù)個人不同愛好和條件，選擇適合自己的武術內容進行鍛煉，已達到更好的增強體質的目的。所以說武術的健身價值是不容忽視的。

3.2建議

3.2.1增加針對武術套路中有關攻防的講解課程

攻防含義是武術套路中每個動作、組合等的精髓所在。教師在教授過程中應該注重對動作攻防含義的講解。這樣有助于學生更深入的理解動作含義及增加學生學習的興趣，對武術套路的發(fā)展作用深遠。

3.2.2進一步梳理臨清潭腿的相關文獻

目前有關臨清潭腿的文獻資料尚少，臨清潭腿的有關拳師應多將臨清潭腿的相關信息整理成文，大力推廣，更好的為中國武術做貢獻。

3.2.3加強民間傳統(tǒng)武術的傳承和推廣

民間傳統(tǒng)武術是中華武術的重要組成部分，更是中華傳統(tǒng)文化想的承載，每種拳種都蘊含著獨特的思想理念，我們應該伸出溫暖的雙手，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚。傳統(tǒng)武術是民族文化的見證，我們要興滅繼絕，不惜余力的投身其中，為民族文化做一些貢獻。

[1]隋世國.臨清潭腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1985:10-11.

[2]習云太.中國武術史[M].北京:人民教育出版社,1985:242.

[3]呂光華，朱國富.六合潭腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1984:84-90.

[4]吳志清.教門彈腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1985:95-98.

[5]國家體委文史委員會.中國武術人名辭典[M].北京:人民體育出版社,1994:235.

[6]張耀庭.中國武術史[M].北京:人民教育出版社,1985:242.

[7]國家體委文史委員會，中國體育博物館.中國民族傳統(tǒng)體育志[M].南寧:廣西民族出版社, 1990:41.

[8]文史知識編輯部.儒、佛、道與傳統(tǒng)文化[M].北京:中華書局出版,1990:22-28.

[9]李春生.中國功夫詞典[M].鄭州:河南省內新華書店,1987:182.

[10]馬鳳圖.十蹚彈腿歌[M].北京:人民教育出版社,1985:132.

InquiresintotheLinqingTanTui’sAttackandDefenseTechniqueCharacteristic

Ding Chuanwei,Wang Jisheng

(Capital Institute of Physical Education,Beijing,100191,China)

This article uses the questionnaire law, the interview law, literature research techniques and so on material law, synthesis analytic method, carries on the investigation and the research to the Linqing Tan Tui attack and defense technique characteristic. Discovered that the Linqing deep pool leg has its unique attack and defense characteristic, Like “the foot training in Chinese boxing knee, namely seven inch ball law”, “change without the image, attacks lacks strikes wants” and so on,and has provided the full theory basis for its popularization development. The result indicated that the Linqing Tan Tui can the martial arts teaching, the training provide certain instruction function. And the rich martial arts theory, provides some theory support for the construction martial arts own system.

Tan Tui；Linqing；attack and defense；using

G852

A

1672-1365(2012)01-0125-05

2011-07-21；

2011-08-28

丁傳偉(1978-),男，山東，碩士研究生，講師，研究方向：武術教學與訓練。