姜靜

摘要：書畫在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓狡毡椋瑫嫷蔫b定成為重要的一部分，在鑒定中，紙張檢驗(yàn)成為非常重要和關(guān)鍵的部分，紙張檢驗(yàn)的量化也是做好紙張鑒定的科學(xué)化、規(guī)范化的必要手段。因此，紙張的類型、年代和出現(xiàn)的一些特征等，都構(gòu)成紙張檢驗(yàn)的重要部分。紙張的檢驗(yàn)，一般適用無破損檢驗(yàn)，感官檢驗(yàn)為主要方面，理化檢驗(yàn)為精確測定，二者相互結(jié)合，在紙張檢驗(yàn)中書畫鑒定中發(fā)揮重要意義。

關(guān)鍵詞：書畫；鑒定；紙張檢驗(yàn)

隨著人們生活的日益提高，書畫在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓狡毡?，書畫的鑒定成為重要的一部分，在鑒定中，紙張檢驗(yàn)成為非常重要和關(guān)鍵的部分，紙張檢驗(yàn)的量化也是做好紙張鑒定的科學(xué)化、規(guī)范化的必要手段。因此，紙張的類型、年代和出現(xiàn)的一些特征等，都構(gòu)成紙張檢驗(yàn)的重要部分。

一、紙張的類型

我國目前發(fā)現(xiàn)最早的紙是安灞橋一座西漢墓葬內(nèi)曾出土一沓麻紙，距今約兩千年。到了東漢時(shí)期，蔡倫利用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)作原料，生產(chǎn)出不同品種的紙。晉唐時(shí)期的紙多為麻紙，紙張幅寬不超過二十七厘米。宣紙是從唐代開始發(fā)展起來的，唐代除宣紙外，還有一種在紙上涂上一層極薄蠟層的硬黃紙。宋代最著名的是澄心紙，紙質(zhì)細(xì)膩光滑，堅(jiān)潔如玉，所以宋代著名書畫家都用此紙。宋代的藏經(jīng)紙也比較有名，有黃色、白色和虎皮紋色，不少書畫作品將此紙作首卷的引首紙。元代紙與宋時(shí)差不多。清代一般常用棉紙、竹紙、宣紙等，還有外國傳入的朝鮮竹青紙、南洋的雪紙、西洋的金邊紙等。

二、不同年代紙張檢驗(yàn)

很久以來存在著對名家作品的摹本或作偽，有時(shí)造成魚目混珠，真假難辨。有些人也有意抬高自己作品的身價(jià)，找些文士作題跋，弄虛作假。所有這些，都為后來的書畫斷代帶來不少困難。同時(shí)，以往鑒定書畫，較少地從研究紙張的真?zhèn)稳胧郑虼擞袝r(shí)出現(xiàn)意見分歧而難于定奪，或者從墨跡上看出了可疑的破綻，又提不出有科學(xué)根據(jù)的論據(jù)。而研究歷代的書畫紙張，并從中找出規(guī)律性的東西，是能夠?yàn)闀嬭b定提供重要參考意見。書畫有賴于紙張而存在，而紙張又往往有時(shí)代性和地域性，只要摸清這二性就可以幫助解決紙張的斷代問題。

1、紙張的地域性分布

書畫用紙的原料既然有其時(shí)代性和地域性，因此當(dāng)我們鑒別書畫用紙時(shí)，應(yīng)首先考察它的原料成分。晉唐宋三代書畫用紙的原料雖各有異同，但各自的段落很分明，界限相當(dāng)清晰。晉唐之間的相同點(diǎn)是南北各地均以麻紙為主，相異點(diǎn)是唐麻紙精于晉麻紙，且唐代有少量的皮紙，晉代純皮紙迄今罕見。唐代有紙本微繪畫傳世，晉畫則紙本微乎其微。說明晉唐之間有一條分界線。隋唐五代和兩宋都有麻紙和皮紙遺存，這是它們的相同點(diǎn)。相異點(diǎn)是隋唐絕大部分用麻紙，少部分用皮紙，而宋代則絕大部分用皮紙，麻紙絕少全用。宋畫幾乎全用皮紙。如果同是皮紙，代皮紙又大大精于唐代皮紙。迄今所見書畫用竹紙始于北宋，大凡書畫以竹紙揮毫而號(hào)稱晉唐墨跡的，多是宋以后的摹本或偽制；而以皮紙揮毫而舊題漢晉墨跡的，多是唐以后的摹本或偽制。竹紙主要產(chǎn)于江南，楮皮紙南北都有。桑皮紙北方以河北聞名，南方以浙江著稱。晉唐宋書畫紙用料上的這種規(guī)律性，同樣也表現(xiàn)在各種書畫和出土古紙中。

歷史上某種名貴的紙，只在特定時(shí)間或特定地點(diǎn)出產(chǎn)。唐硬黃紙多制于初唐至中唐之間，如以硬黃紙作書畫而稱晉人墨跡者，必為唐摹成唐以后的仿本，甚至是偽品。澄心堂紙產(chǎn)于五代南唐的蘇皖一帶，至北宋已稀見。宋金粟箋產(chǎn)于北宋時(shí)的浙江，金粟箋的仿制品和偽作，通過紙的形制的檢驗(yàn)，是可以鑒別出來的。宋和宋以后的法書有用“高麗紙”，是從朝鮮進(jìn)口的，這種紙多是粗茶簾紋、絲紋間距大的厚白桑皮紙，與國產(chǎn)桑皮紙有別。有的作偽者還將古紙回槽，再行抄造。但必須摻加適當(dāng)量的新鮮紙漿，而且要用后世紙簾抄造，從中可以檢驗(yàn)。

明清以來，生產(chǎn)了大量高檔藝術(shù)加工紙。這些紙張?jiān)现v究，制作工藝精良，花色品種繁多，大部分是御用專用紙。這些形式裝飾美，有極高的藝術(shù)的紙隨著明清賞玩珍藏之風(fēng)的高漲也被文人墨客們所鑒賞收藏而不用之。凡是厚型的古紙，一般情況很脆，容易破裂，破碎后呈小塊，多有斜紋。 而偽造古紙則相反，顏色無自然退化的舊色，如有舊色也是利用染色法染成，顏色呈顯鼠灰或麥黃色，氣色鮮活不沉重，表里染成一體。偽古紙薄的性脆，易碎裂；而厚型的不易碎裂。如有破裂狀是塊較大，是直紋特性。

我國南方產(chǎn)竹的地方均產(chǎn)有毛邊紙，以嫩竹作原料，用石灰漚爛發(fā)酵，搗碎成漿，再添加適當(dāng)?shù)狞S色染料，不施膠，手工竹簾抄造而成。較重的毛邊紙又稱為“玉扣紙”。江西橫江出產(chǎn)的仿毛邊紙又稱為“重紙”。有些地方如浙江一帶用堿法制漿，在竹簾絲網(wǎng)的圓網(wǎng)造紙機(jī)上造出，稱“機(jī)制毛邊紙”，這種紙的質(zhì)地、外觀與手工造的毛邊紙均有較大差別。連史紙。又叫“連四紙”、“連泗紙”，紙質(zhì)較厚者又稱為“海月紙”。原產(chǎn)于福建省邵武以及閩北地區(qū)和江西省鉛山縣一帶。采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造。紙質(zhì)薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫、繪畫均宜，多用來制作高級(jí)手工印刷品，如碑帖、信箋、扇面原紙等。

但是紙的斷代對書畫鑒定只能起輔助參考作用，其局限性則在于只能斷上而不能斷下。原因在于前代雖不能用后代的紙作書畫，但后人可以用真正的古紙來揮毫。作偽者有時(shí)也喜用古紙。如果把對書畫作品上墨跡的研究和對墨色、紙張、印章、題跋、著錄、裝潢、流傳及作者歷史背景等方面結(jié)合起來，肯定會(huì)提高書畫鑒定的效能和準(zhǔn)確性。紙張的檢驗(yàn)，一般適用無破損檢驗(yàn)，感官檢驗(yàn)為主要方面，理化檢驗(yàn)為精確測定，二者相互結(jié)合，在紙張檢驗(yàn)中書畫鑒定中發(fā)揮重要意義。