曾麗

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)?！币虼?，要求我們整個(gè)語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)出韻味，體現(xiàn)出自己柔和的美，體現(xiàn)出語(yǔ)文味。

【關(guān)鍵詞】文本內(nèi)容文本語(yǔ)言文本主旨人物形象

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

字、詞、句、段、篇逐層構(gòu)成了文本，文本并不是單純的文字羅列，而是作者思想和情感的載體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就要通過(guò)對(duì)文本的解讀來(lái)理解作者在文本中所寄予的思想和感情，從而讓自身得到發(fā)展。而對(duì)文本的解讀需要從多個(gè)方面進(jìn)行，就小學(xué)生而言，他們對(duì)文本的理解能力有限，這就需要教師在教學(xué)中從多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。

一、抓住文本內(nèi)容，豐富體驗(yàn)

文本的內(nèi)容是文本精神的載體。在小學(xué)階段中，教材中所選用的課文多為具有豐富文化內(nèi)涵的作品，把握這些作品的內(nèi)涵，首先要建立在對(duì)內(nèi)容的了解上。從內(nèi)容到內(nèi)涵，在對(duì)內(nèi)容的了解中逐步形成自我的理解，從而獲得豐富的體驗(yàn)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生價(jià)值觀念的參考。以《毛主席在花山》教學(xué)為例，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)毛主席的人物形象及其時(shí)代意義，如果沒(méi)有對(duì)文章的內(nèi)容有整體上的了解，只能算是空談。因此，教學(xué)中首先要做的就是帶領(lǐng)學(xué)生疏通整個(gè)故事情節(jié)。因文章緊緊圍繞主席的故事展開(kāi)，故可以根據(jù)事情的發(fā)展順序，去了解文章記敘的三件事，從而深刻領(lǐng)會(huì)主席關(guān)心群眾，和群眾打成一片的革命情懷！

二、解讀文本語(yǔ)言，體會(huì)意蘊(yùn)

言語(yǔ)是思想的表達(dá)形式，是感情的載體。文章是由字詞句段篇而逐步構(gòu)成的，要解讀篇章中的思想、感情，就離不開(kāi)對(duì)字詞句的分析。當(dāng)然，這不是將文章進(jìn)行肢解，而是進(jìn)行拆分后再整合，在分合中來(lái)整體把握文章的內(nèi)涵。以《卡羅納》教學(xué)為例，這是篇略讀課文，課文抓住卡羅那失去母親后第一天來(lái)上學(xué)這樣一個(gè)特殊的日子，從他承受的巨大悲痛和身邊人對(duì)他的無(wú)限關(guān)愛(ài)這兩方面展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言生動(dòng)，雖沒(méi)有華麗的辭藻，但描寫(xiě)細(xì)膩，字里行間透露著對(duì)卡羅那的愛(ài)。這樣一篇感人的文章，我想要引起學(xué)生情感上的共鳴并不難，基于此，我在設(shè)計(jì)時(shí)就決定放手讓學(xué)生自己去體悟，所以在課堂上我也沒(méi)有作太多的分析，而是讓學(xué)生從課文感人肺腑的語(yǔ)言著手，抓住文章中的關(guān)鍵詞，結(jié)合日常生活中母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，去感悟母愛(ài)的偉大！

又如在教學(xué)《魚(yú)游到了紙上》一課，我們可以引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“游”字去質(zhì)疑：“魚(yú)怎么會(huì)游到紙上了呢？”“魚(yú)是怎么游到紙上的呢？”學(xué)生帶著疑問(wèn)默讀課文，找到兩個(gè)關(guān)鍵的句子 “魚(yú)游到了心里”和“魚(yú)游到了紙上”。他們還弄清了這兩者的關(guān)系是先與后、因與果的關(guān)系?！棒~(yú)游到了心里”中的“游”字就是“印、刻、烙、留……”的意思，“魚(yú)游到了心里”就是魚(yú)的靜態(tài)和魚(yú)的動(dòng)態(tài)已經(jīng)深深地印在了青年的心里，就是“胸有成魚(yú)”的境界。這個(gè)“游”字，贊頌的是青年從春到冬每個(gè)星期天都到玉泉來(lái)看魚(yú)的堅(jiān)持不懈的精神，刻畫(huà)出青年看魚(yú)忘記了時(shí)間、忘記了自己的形象。

這只是其中幾個(gè)例子，從這也不難看出，在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理解，要從基本的字詞句做起。在教學(xué)中，教師可以利用分組的形式來(lái)組織學(xué)生對(duì)文章的段落或字句進(jìn)行分析、交流和討論，教師也可以用問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，在逐步理解的基礎(chǔ)上來(lái)獲得對(duì)整個(gè)文本的意蘊(yùn)把握。

三、透析文本主旨，拓展延伸

有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，畢竟作者所寫(xiě)和讀者所讀之間存在一定的界限，我們也無(wú)法還原作者在創(chuàng)造時(shí)所賦予作品的主旨，哪怕是作者本身，對(duì)文本的主旨也可能是從多個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)思的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要擺脫那種學(xué)完課文寫(xiě)中心思想的方式，要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)層面來(lái)理解作品的主旨，在多個(gè)角度中達(dá)到對(duì)作品主旨的真正理解。

以《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)為例，什么是啟示？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)閱讀后很容易就知道啟示就是啟發(fā)。那么，如何理解釣魚(yú)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)會(huì)給我們帶來(lái)什么重要的啟發(fā)？于是，接著以問(wèn)題“釣魚(yú)可以給我們帶來(lái)什么重要的啟示”進(jìn)行理解，然后繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中感人至深的故事進(jìn)行理解。在對(duì)文章進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)務(wù)n文的啟示對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钅芷鸬绞裁醋饔?，這樣下來(lái)對(duì)主題的理解就更深入了。在閱讀中，我們要抓住文本的內(nèi)涵，不能只停留在教材中，還需以生活為鏡，將學(xué)習(xí)做到學(xué)以致用，這樣才算是學(xué)會(huì)了。

四、抓住人物形象，創(chuàng)新理解

在文學(xué)作品中，人物形象并非是單一的，而是大多具有立體化的特質(zhì)，加之讀者的閱讀具有個(gè)性化，因此，讀者對(duì)人物形象的理解也就迥然各異了。那么，在對(duì)文本的解讀中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)人物形象進(jìn)行定位，在異中求同，從而達(dá)到對(duì)作品的深刻理解。

以《梅花魂》為例，對(duì)梅花的品格學(xué)生們大概有所了解，但如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)梅花品格從表面的認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)呢？這就要把梅花與文章的主要人物外祖父聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)文章中關(guān)于外祖父的五件小事及外祖父的三次落淚，去深刻體會(huì)人物的愛(ài)國(guó)情！

對(duì)文本的解讀，教師不能將小學(xué)生當(dāng)做成人對(duì)待，所謂的“不能”是不能以自己的知識(shí)水平結(jié)構(gòu)來(lái)看待學(xué)生，同時(shí)也不要只把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)生而看待，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷牒透星?，他們?duì)文本的解讀有自己的感悟。教師要在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上給予學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生讀進(jìn)去，讀出語(yǔ)文味來(lái)。

參考文獻(xiàn)

（1）人民教育出版社《小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)用書(shū)上冊(cè)》

（2）新疆青少年出版社《小學(xué)四年級(jí)教案與作業(yè)設(shè)計(jì)下冊(cè)》

（責(zé)任編輯:劉影）