■ 袁小倫

2004年1月10日，筆者在一次座談會上聽到曾在葉劍英身邊工作過的廣東省人大常委會原副主任王維老人說：“1950年初，是葉劍英政治生涯最困難的時期之一，是葉劍英最不開心的日子，其中的一個重要原因是，他結(jié)合廣東實際穩(wěn)步推進的土改方略，被斥責(zé)為右傾動搖并遭到強烈的批評，他為此作過顧全大局卻又是被迫的違心的檢討。”

筆者由此聯(lián)想到一則史料，即葉劍英在游覽五臺山時，曾拾得三張被農(nóng)民毀棄的佛像畫片，后經(jīng)請專家補綴而珍藏起來，并在佛像畫片旁邊題寫了幾句話：“一九四七年秋，予參加建屏縣（今平山縣）西柏坡全國土地改革會議，歸時游五臺山，時已經(jīng)土地改革，作三絕以紀之。這三張畫像，即在藏經(jīng)樓上的破片也。一九五一年鑲補于廣州，一九五二年一月二十一日補志?！?/p>

可見在那個“最困難”的日子里，葉劍英從正在進行的廣東土改運動中，想到了1947年春至1948年春在擔(dān)任中央后方委員會（簡稱“中央后委”）書記期間并非自己主動介入?yún)s卓有成效的山西五臺、臨縣土改糾偏工作。

題記中提到的“三絕”即《過五臺山》組詩?！翱捎猩窆つ軖哽F”則是《過五臺山》組詩中的一句，它寫出了葉劍英當時的疑慮和期待。

康生在晉綏土改中搞極左，毛澤東卻批評中央后委：你們讀的馬列主義到哪里去了

1947年春，在葉劍英率領(lǐng)北平軍調(diào)部中共代表團回到延安不久，毛澤東和中共中央鑒于國民黨軍集中兵力進攻山東和陜北的嚴峻局面，決定將中共中央機關(guān)一分為三：毛澤東、周恩來、任弼時率前委即中共中央的精干機關(guān)繼續(xù)留在陜北，指揮全國解放戰(zhàn)爭；劉少奇、朱德和一部分中央委員組成中央工作委員會前往華北，進行中央委托的各項工作；以葉劍英為書記，楊尚昆為副書記的中央后方委員會開赴山西西北臨縣地區(qū)，負責(zé)后方工作。

3月12日，葉劍英東渡黃河，前往晉西北地區(qū)。從延安撤退的中央后方委員會機關(guān)3000余人，經(jīng)過艱苦行軍，于3月底陸續(xù)到達臨縣三交鎮(zhèn)雙塔村及其附近的10多個村莊。之后，從國民黨統(tǒng)治區(qū)撤回的干部，也陸續(xù)到達三交鎮(zhèn)，中央后委領(lǐng)導(dǎo)的人員最多時達5000余人。

中央后委為協(xié)助中央指揮全國解放戰(zhàn)爭做了大量工作，正如王震所回憶的：“那時毛主席、周恩來、任弼時在陜北打圈圈，彭老總帶我們在前邊打仗，劍英同志在山西三交的窯洞里，默默無聞地擔(dān)負著中央后委工作。不只是管后方保障，更多的是做參謀部工作。每天，我們軍隊的行動，敵人兵團的運動，雙方態(tài)勢的變化，都得及時掌握，并向統(tǒng)帥部通報。那時，后委實際就是軍委的參謀部，中央的‘耳目’，做了大量工作，受到了毛主席的贊揚?！?/p>

王震回憶了毛澤東對中央后委的贊揚，中央后委副書記楊尚昆則回憶了毛澤東對中央后委的批評：1948年毛主席經(jīng)過三交鎮(zhèn)時，給我印象最深的有兩件事，其中一件是批評晉西北的土地改革搞得很“左”。這件事雖然是康生和陳伯達在那里搞，但主席說：“你們后委就駐在這里，這些事情都知道，可是你們根本不反映，你們讀的馬列主義到哪里去了？”

這又是怎么一回事呢？原來中共中央機關(guān)在決定一分為三的同時，還組織了一個以中央政治局委員康生為團長、中央候補委員陳伯達為副團長的中央土改團，與從延安撤退的隊伍一道，開赴晉西北工作。其中康生率曹軼歐、凌云以及毛澤東的大兒子毛岸英等到達臨縣郝家坡，設(shè)立中央土改團總團部。郝家坡在臨縣縣城以北，中央后委所在地在縣城以南，兩地相距大約30公里。隨著康生的到來，晉綏土改“左”傾嚴重錯誤開始了。

晉綏地區(qū)土改運動開展得比較早，全國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前的1946年4月，廣大農(nóng)民就已經(jīng)開始向漢奸、惡霸地主進行清算斗爭。5月4日，中共中央發(fā)出《反奸清算與土地問題的指示》 （即“五四指示”） 以后，晉綏土改運動全面鋪開。最初發(fā)展緩慢，也比較平穩(wěn)。晉綏分局首先從各級黨政機關(guān)選調(diào)了一大批干部，進行土地改革政策培訓(xùn)，組成了工作團，分赴全邊區(qū)各縣有代表性和典型意義的區(qū)、村進行農(nóng)村階級關(guān)系和土地情況調(diào)查。在全面掌握農(nóng)村階級狀況和土地占有狀況的基礎(chǔ)上，制定了《怎樣劃分農(nóng)村階級成分》的文件，對晉綏解放區(qū)抗戰(zhàn)以來的政治、經(jīng)濟、階級狀況的變化作了深刻的分析，對不同階級的劃分作出了明確的規(guī)定。然后，工作團再次重返農(nóng)村土改試點，訪貧問苦，調(diào)查研究，摸清階級，組織積極分子隊伍，建立農(nóng)會，召開斗爭惡霸地主大會，申冤報仇，啟發(fā)、提高階級覺悟，劃分成分，毀契燒約，清算賬目，分配土地。

到1947年3月，康生、陳伯達率領(lǐng)中央土改團來到臨縣郝家坡后，全面否定了晉綏分局制定的《怎樣劃分農(nóng)村階級成分》的文件規(guī)定?？瞪扇说胶录移?、張家灣、白文、南莊、后甘泉等六個村子的墳地看圍墻和石碑，查三代定成分，把許多無封建剝削或者只有輕微剝削的勞動人民錯劃為地主、富農(nóng)，特別是將富裕中農(nóng)錯劃為富農(nóng)，打亂了革命陣線，擴大了打擊面，影響了貧雇農(nóng)與中農(nóng)的團結(jié)。康生還別出心裁地提出“群眾要怎么辦就怎么辦”的錯誤口號，致使臨縣從1947年初至1948年2月，錯誤地處死了不少人。從此，晉綏土改的極左之火熊熊燃燒起來。

在康生的操縱下，本來就出現(xiàn)“左”的偏向的晉綏土改運動走向了極端。很快，群眾自發(fā)起來斗支書，撤銷黨支部乃至縣委，進行所謂“搬石頭”“揭蓋子”及“審查撤銷黨的基層組織”的運動，搞得整個邊區(qū)雞犬不寧，人人自危，黨員干部隨時都有被撤換和被害的危險。

中央土改團成員曾彥修對臨縣土改的“左”傾嚴重錯誤有著深切的體驗。1947年7月，他從朔縣（今屬朔州市）南下經(jīng)興縣到達郝家坡參加晉綏分局召開的土改試點匯報會議。他這樣回憶會議期間他看到的康生“左得出邊”的“主要幾點真實情況”：“第一，是‘把馬克思主義燒了’。康生從根本上廢除了劃分階級的生產(chǎn)關(guān)系標準，即是否有剝削行為的主要標準。晉綏原有一個劃分階級標準的內(nèi)部文件，原則上是正確的，地主、富農(nóng)、資本家、高利貸者等，主要看他有沒有剝削、剝削方式、剝削的比例有多少。嚴格掌握這些規(guī)定就不會出大錯?？墒强瞪彩窃跁险f，正是這個文件‘害死人’，束縛了干部群眾的手腳。他說：‘這個東西害死人，把它燒了?！@是原話，我在場聽見。當然非真燒，而是作廢的意思。這本是晉綏自定的土地改革的‘小憲法’，把這個東西燒了，當然就只有盲動了。……晉綏1947年自春至秋有半年多時間土地改革搞極左，根本就是出自康生的這個指令。第二，康生過分看重沒收與分配所謂浮財、底財，使農(nóng)村更加混亂、破敗。所謂浮財，即土地以外的物件，如衣物、家具、牲畜、農(nóng)具，特別是糧食等。為追求這些東西，特別是銀圓、首飾等，就由一些游民及小青年帶頭，大挖人家的祖墳?？偸嵌嗌儆兴斋@，就越挖越厲害，群眾反映極壞。附近疏散過來的中央機關(guān)，也沒有人贊成的。第三，由于過分追逼浮財、底財，所以就不得不依靠少數(shù)農(nóng)村的游民分子和極少數(shù)‘勇敢分子’。這些人一掌握了斗爭的主動權(quán)，必然就要發(fā)生武斗現(xiàn)象?！@絲毫不是什么‘革命秩序’，而是對社會秩序、社會生產(chǎn)、社會道德的極大破壞。”

時任臨縣縣委副書記的馮文耀也回憶了有關(guān)康生極左做法的一些細節(jié)：“一九四七年我在山西臨縣擔(dān)任縣委副書記，三月，康生到臨縣搞土地改革試點。一開始他就說：‘你們這個黨（指臨縣縣委）不是土改的?！岢觯骸罕娨趺崔k就怎么辦。’實際上是康生和工作團某些人想怎么辦就怎么辦?！惶?，在康生試點的五區(qū)郝家坡，斗爭小學(xué)教師劉昌榮之妻。在扯掉所謂‘地主婆’的劉妻外衣時，康生笑得前仰后合，在場的人不知何故。（當?shù)亓?xí)俗是不管什么死法，死時也要穿上新衣裳。因此，當時被斗者，尤其是女性，在斗爭會前，他們總會把好衣服穿在里面。）散會后，他把各村的工作組長留下，問大家：‘剛才發(fā)現(xiàn)了什么？’誰也答不上來。他說：‘地主婆里邊穿著又好又新的衣服，說明老區(qū)大部分地主土地以減租等斗爭方式轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手里是假的，而是地主以高價把土地賣給農(nóng)民，一部分銀圓投資工商業(yè)，換個辦法剝削人，一部分埋在地下?？瞪鶕?jù)這一發(fā)現(xiàn)，馬上發(fā)明了挖底財，凡定為地富分子者，都得繳底財，否則將被嚴刑拷打。當時包括一部分家境比較富裕的干部也都在劫難逃?！?/p>

葉劍英和中央后委緣何不直接向康生提出不同看法

毋庸諱言，中央后委和葉劍英、楊尚昆對康生的所作所為應(yīng)該說是有所了解的。

楊尚昆晚年回憶他到后甘泉見到康生時，康生“眉飛色舞地”講了一大篇“極左的東西”：“他說，晉綏是老區(qū)，要按過去的標準去找地主富農(nóng)，你找不到。他們在人民政權(quán)下，早已化了形，成了‘化形’地主。什么叫‘化形’呢？解放區(qū)有個政策，地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)不沒收，只沒收地主的土地和浮財及富農(nóng)多余的土地；對經(jīng)營工商業(yè)的地主、富農(nóng)在政治上按工商業(yè)者對待?？瞪鷧s說，老區(qū)的地主、富農(nóng)，把財產(chǎn)轉(zhuǎn)到工商業(yè)上去了，凡是這樣的人都應(yīng)該是斗爭的對象，要挖浮財，把他們掃地出門，只給他們一雙筷子一個碗。他把這些人稱作‘化形’地主。康生還和陳伯達一起搞出劃分‘化形’地主富農(nóng)的四條標準，就是：一看現(xiàn)在的土地和財產(chǎn)；二看土地和財產(chǎn)的歷史根源；三看過去和現(xiàn)在的經(jīng)營方式；四看群眾的態(tài)度。陳伯達更把它扼要地說成三條：查三代，看歷史；看鋪的攤子大?。豢凑螒B(tài)度。按照這些標準，興縣蔡家崖村劃成地主富農(nóng)的竟占農(nóng)戶總數(shù)的百分之二十二點四六，大大超過了一般估計的百分之八，將許多本來不是地主富農(nóng)的人錯劃成地主富農(nóng)，擴大了打擊面，攪亂了階級陣線?！睏钌欣セ貞浾f：“全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，階級關(guān)系發(fā)生了變動，基層干部中有些人階級斗爭觀念薄弱，這是客觀事實。但是很多人對康生擴大打擊面、侵犯中農(nóng)利益的做法不滿，這是正當?shù)??？瞪鷧s把這些干部都看成土改運動的阻力，是擋道的‘石頭’，提出‘搬石頭’‘拋開支部鬧革命’‘貧雇農(nóng)要怎么辦就怎么辦’等錯誤口號?！?/p>

對晉綏土改中的“左”傾做法，中央后委領(lǐng)導(dǎo)在一定程度上也是了解的，當時康生“搬石頭”搞“貧雇農(nóng)坐天下”的這股“左”風(fēng)也刮到了中央后委機關(guān)。楊尚昆回憶：“當時晉綏的黨校里，竟召開‘搬石頭’的會，會上指定一部分座位，掛著‘王八蛋席’的牌子，凡是家庭成分是地主富農(nóng)的干部，讓他們坐到‘王八蛋席’上去。影響所及，后委機關(guān)里也有些人想‘造反’了，也要開‘搬石頭’的會。我說：這不行，我是后方支隊司令，秘書長，是黨中央委任的，你們得聽我的，誰也不許動，不能由你們說了算。我當時有個姓任的通信員，表現(xiàn)得特別激烈，他們開會不讓家庭成分不好的同志參加。我就坐在那里不走。我說：這里是軍事機關(guān)，有組織紀律?！?/p>

那么，中央后委及葉劍英為何不直接向康生提出不同看法呢？

首先，中央土改團團長康生是中共七屆一中全會選出的13位中央政治局委員之一，排位僅在毛、朱、劉、周、任五大書記和陳云之后。中央后委書記葉劍英只是中央委員，而副書記楊尚昆則連中央候補委員也不是?？梢娫邳h內(nèi)康生和中央后委領(lǐng)導(dǎo)人還是上下級的關(guān)系。同時，中央后委與土改團也屬不同系統(tǒng)。楊尚昆說過：“對康生那一套，我當時也有些不同意的看法，因為他不歸我們后委管，只想等有機會時向上面反映?！?/p>

其次，當時住在康生土改團總部附近的黨內(nèi)多位德高望重的老人如吳玉章、謝覺哉、林伯渠，還有毛澤東的老師徐特立等，對康生也很有意見，但同樣也不敢向他提出來。他們將意見反映給楊尚昆，楊尚昆只能將他們的意見轉(zhuǎn)達給土改團的成員、臨縣代理縣委書記趙林。

再次，人們對延安整風(fēng)時康生搞的極左的“搶救運動”心有余悸。當時中直機關(guān)受到搶救的占干部人數(shù)的26%，而知識分子集中的陜北公學(xué)竟達53%。就說葉劍英吧，1943年夏，葉劍英和其他一些同志感到審干的“搶救運動”做法不對頭，直接向黨中央負責(zé)人談了自己的看法：“延安哪有這么多的特務(wù)呀？如果這樣的話，那延安還能不能存在？這樣搞法不行。”此事得罪了康生。康生及其同伙遂告葉劍英的“陰狀”，說他右傾，還制造借口，搞逼供信，蓄意迫害他的家屬，直至兩次剝奪他參加中央政治局擴大會議的權(quán)利。時任任弼時政治秘書的師哲回憶：1944年春天，康生“暗中搜集葉劍英夫人的‘材料’，準備將一些生活瑣事無限上綱，弄成‘特務(wù)’，再株連葉劍英。我曾得到一點風(fēng)聲，對他說過‘不要捕風(fēng)捉影’，他反怪我‘把消息透露出去’”。

最后，也是最重要的一點，就是毛澤東對康生的態(tài)度問題。

在延安，毛澤東是信任康生的，常在同志中稱贊他，并把領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)的總學(xué)習(xí)委員會的常務(wù)工作交給他。就是在后來，毛澤東看到整風(fēng)審干問題嚴重，在大會上向大家脫帽道歉，但還是沒有直接批評過康生。盡管由于康生在“搶救運動”中的一系列表現(xiàn)，也使毛澤東認為這個人“左”，并說過“我們黨內(nèi)左得不能再左的人就是康生，你們切記，不要相信他的話”，但他依然對康生委以重任，讓康生擔(dān)任中央土改團的團長到晉綏搞土改試點。毛澤東還將從莫斯科回延安不久的兒子毛岸英托付給康生，讓兒子隨康生和土改團到晉綏到渤海，隨團鍛煉學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

1947年底至1948年初，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)土改糾“左”工作的時候，同樣沒有批評康生。1948年4月1日，在晉綏干部會議上的講話中，針對晉綏土改中存在的“左”的問題，毛澤東批評的是晉綏分局，認為晉綏黨組織在工作中發(fā)生了“左”的偏向。在談到晉綏土改糾偏等工作的成功原因時，毛澤東還點名表揚了康生。

毛澤東在晉綏干部會議上的講話中提到的這些問題的責(zé)任本來應(yīng)該是由康生來負責(zé)的，但“五十大板”卻打在晉綏分局的“屁股”上。當時，晉綏分局書記是李井泉。

1948年春夏，毛澤東批評“晉綏分局‘把馬克思主義燒了’，而一字不提康生”。在回顧當時人們及自己對康生的看法時，曾彥修這樣說：我“感到震驚，自然是反對康生這種徹底打倒馬克思主義的說法。但自延安整風(fēng)前幾年到整風(fēng)搶救后，一個普通黨員對一個政治局委員哪還敢提意見，否則，那是徹頭徹尾的‘反黨了’，所以我不敢作聲，只能作馴服工具，聽任康生胡說八道。1978年國慶節(jié)前后，我在昆明一招待所遇見李井泉，我上前自我介紹，說我在郝家坡親耳聽見康生下令把馬克思主義燒掉的，你受了冤枉，我愿向中央寫信證明。李說，謝謝你，不必了，毛主席當時就知道是康生講的。七屆二中全會上，康生主動向我握手，說了聲對不起讓你挨批了，所以這事就不談了。李井泉是平和的，只是有點神秘的微笑”。

1947年9月全國土地會議結(jié)束后，康生到了山東渤海區(qū)，照搬他在晉綏的“大左特左”的做法。而且在1948年1月任弼時《土地改革中的幾個問題》的報告發(fā)表以后，對中央發(fā)出的一系列糾“左”指示置若罔聞，繼續(xù)胡作非為。在山東土改復(fù)查中，康生和饒漱石用右傾機會主義、富農(nóng)路線、宗派主義等罪名強加于人，實行殘酷斗爭、無情打擊。渤海區(qū)一大批忠誠于黨的事業(yè)、對革命有貢獻的好干部如華東局副書記、華東軍區(qū)副政委黎玉，渤海區(qū)黨委書記、渤海軍區(qū)政委景曉村，渤海行政公署主任李人鳳，膠東區(qū)黨委書記、膠東軍區(qū)政委林浩等都遭到康生的殘酷斗爭和無情打擊。

帶著某種期待的心情參加全國土地會議，在全國土地會議上講了三個與他人不同的觀點

經(jīng)歷過延安整風(fēng)，葉劍英也和許多人一樣，黨內(nèi)斗爭的經(jīng)驗也豐富起來了。葉劍英雖然無權(quán)干涉也不便干涉康生在晉綏土改中的極左做法，但他是有看法的。他是在等待時機。1947年7月至9月，葉劍英就是帶著某種期待的心情，以一個軍隊高級領(lǐng)導(dǎo)人的身份出席中央工委在河北省建屏縣西柏坡村召開的全國土地會議的。

1947年7月17日，全國土地會議在西柏坡村正式召開。

后來對這次會議有這樣的一段評價：“會議總結(jié)了一九四六年‘五四指示’下達以后土地改革的經(jīng)驗，對土改政策方面某些不徹底的規(guī)定作了調(diào)整，確定了徹底平分土地的政策，起草并通過《中國土地法大綱》，作出了結(jié)合土改整頓黨的組織的決定。這次會議注意解決了土改中右的傾向，但對會前土改中已經(jīng)出現(xiàn)的左的傾向注意不夠，對某些地區(qū)土改不夠徹底和黨內(nèi)不純的情況估計過于嚴重，因而一度使左的錯誤得到發(fā)展。”

會前，全國土改實際上是在左右搖擺中前進的。一些地方由于只強調(diào)“五四指示”的后半段，不在堅決解決農(nóng)民土地問題的前提下來講策略的靈活性，結(jié)果犯了右傾錯誤；有的地方在糾正右的錯誤時又走向另一個極端，強調(diào)原則的堅定性，崇拜農(nóng)民的自發(fā)性，因而患了“左”的毛病。

就在這樣的氛圍下，于會議閉幕的前三天即9月10日，中央后委書記葉劍英在會議上發(fā)表講話。葉劍英的講話除外線作戰(zhàn)問題外，有三個與他人不同的觀點：

首先，他聯(lián)系歷史論述土地政策的演變：“土改運動從歷史上看來，大革命末開始的土地革命，在內(nèi)戰(zhàn)時期搞了十年，抗戰(zhàn)開始暫時停止了土地革命，轉(zhuǎn)入減租減息，反奸清算。去年的‘五四指示’，今年的土地法及每個時期決定的土地政策，都是與具體條件、各種政策，密切聯(lián)系著的。土地問題，是農(nóng)民的基本問題，也是中國革命的基本問題。因而每個時期的土地政策不能不與其他各種政策結(jié)合起來，成為全部政策的一部分。如果不從歷史上看問題，就很難了解我們今天的土地政策?！?/p>

其次，說明戰(zhàn)爭的殘酷性，以及戰(zhàn)爭與土改的關(guān)系：“當前戰(zhàn)爭是中國歷史上空前浩大、持久的，無論是勝者或是敗者都要付出很大的代價?！薄皯?zhàn)爭打到哪里去，土改也要搞到哪里去。因此，這個土地法不僅是翻身農(nóng)民的武器，而且也是蔣管區(qū)人民翻身的武器。它好像一支火把，交給了解放軍、游擊隊，再交給那里的人民。這火把要在全國燃燒起來，蔣家王朝將要在這火把下被燒掉?！薄耙罅Πl(fā)動廣大人民，而廣大鄉(xiāng)村人民的發(fā)動，將成為我們生根穩(wěn)腳發(fā)展的關(guān)鍵?！薄暗刂魑溲b不消滅，農(nóng)民是不敢抬頭的，也給建設(shè)根據(jù)地增加困難。因而，消滅地主武裝與消滅敵人野戰(zhàn)軍同樣重要?！?/p>

最后，葉劍英回顧了新民主主義革命的城鄉(xiāng)關(guān)系、南北關(guān)系，展望了即將開始的城市建設(shè)工作：“我黨是由城市開始的，后來到了鄉(xiāng)村，再到城市，這是運動的起點，也是運動的止點。過去由南方到北方，現(xiàn)在是由北方到南方。根據(jù)中國歷史的經(jīng)驗，蘇聯(lián)紅軍的經(jīng)驗，進城市是一件麻煩事，是一件大事……應(yīng)首先認識到城市的設(shè)施是人民的血汗，要愛護人民的血汗，要以土改中愛護農(nóng)民血汗的精神，愛護城市的東西。一切都是勞動人民創(chuàng)造的，誰也不準破壞。要把這個思想帶進去。……”從這一點可見，葉劍英從革命中已經(jīng)想到建設(shè)，從破中想到立，已經(jīng)想到革命勝利后黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的建設(shè)問題，也從古今中外農(nóng)民運動中所爆發(fā)出來的摧毀力、破壞力想到未來建設(shè)城市的困難和隱憂。葉劍英的講話也說明他對土改中的“左”傾偏向是保持高度警惕的。

對激進和偏“左”的五臺土改，心中充滿不解和隱憂

1947年9月13日全國土地會議閉幕，葉劍英在李卓然、馬明方的陪同下，離開西柏坡村返回中央后委駐地三交鎮(zhèn)。葉劍英途經(jīng)山西五臺縣時，專門考察了該縣的土改工作，并視察了佛教圣地五臺山。

1946年至1947年，五臺全縣開展了轟轟烈烈的土改運動。如同前面所講山西其他地方一樣，五臺土改同樣激進和偏“左”，尤其是表現(xiàn)在對五臺山寺院的土改上。

五臺山上佛教寺院歷史悠久，為數(shù)眾多。唐代時，寺院多達360所，其中規(guī)模宏麗的有70多所，全山僧尼達萬人之眾。為了供應(yīng)僧尼日常生活，維修和擴建寺廟，以及舉辦各種佛事活動，都必須有相當?shù)慕?jīng)濟收入方能維持。五臺山寺院主要的經(jīng)濟來源有：一、尚化布施；二、歷代帝王崇奉；三、地方進貢；四、包括開礦、種地、造林、經(jīng)商在內(nèi)的寺院生產(chǎn)；五、佛事活動收入；六、出租土地，這是寺院最主要的經(jīng)濟收入。寺院土地的來源，一是歷代帝王的封贈，二是寺院出資購買。寺院地主把莊園土地租給五臺山周圍的村莊以及繁峙、代縣等地農(nóng)民耕種。廣大租地農(nóng)民每年必須將收獲量的50%至70%交給各寺院。另外，佃戶給各寺院提供擔(dān)水、砍柴等勞役更是不計其數(shù)。廣大農(nóng)民受寺院地主的剝削十分沉重，生活苦不堪言。

抗戰(zhàn)時期，抗日民主政府實行的減租減息政策遭到有些寺院的頑固抗拒，加上日軍的燒殺搶掠，五臺人民依舊生活在水深火熱之中。

五臺山寺院的土改運動大體上經(jīng)歷了三個階段，在第一、二階段還算平穩(wěn)。從1945年冬開始，中共五臺縣委在五臺山繼續(xù)執(zhí)行減租減息政策的同時，發(fā)動群眾掀起了清算斗爭的熱潮。各區(qū)農(nóng)民普遍組織了“說理隊”奔向五臺山，向寺院地主清算多年剝削的租糧，并向他們討回日軍占據(jù)時期替他們所出的負擔(dān)。1946年，中共中央發(fā)布《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，將抗戰(zhàn)時期的減租減息政策改為沒收地主土地并分配給農(nóng)民的政策。五臺縣委經(jīng)過反復(fù)宣傳，說服各寺院主動將88個莊子，計32079畝土地給了農(nóng)民。這是五臺山土改的第一階段。但五臺山周圍的農(nóng)民依然結(jié)伙上山，自發(fā)地向各寺院索要各種財物?？h政府曾派人上山糾偏，從農(nóng)民手中追回部分財物如虎皮、豹皮等退還寺院。這是五臺山土改的第二階段。與康生在臨縣土改中搞“大左特左”的同時，1947年春夏五臺山土改開始了第三階段，即土改復(fù)查階段。土改復(fù)查的領(lǐng)導(dǎo)認為，第二階段的糾偏尤其是給寺院退回財物，壓制了農(nóng)民翻身解放的積極性。因此，縣土改領(lǐng)導(dǎo)小組批準五臺農(nóng)民繼續(xù)清算寺院的要求。數(shù)萬農(nóng)民一起擁向五臺山，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。他們闖進寺廟，抓住和尚，采取暴力手段，又吊又打。其中一個有269名僧人的寺廟中有123人被吊打，并有人被打死。和尚喇嘛紛紛逃跑，不到一個月，全山僅剩下老年僧人及殘疾僧人不到50人。接著，農(nóng)民提出“不見金子、銀圓，就不徹底，就不停止”的口號，揮動鐵鍬、鋤頭，刨廟宇、拆大梁，尋地窖、挖底財，甚至揭開了鎮(zhèn)海寺章嘉佛的墓塔。農(nóng)民在各寺院共挖洞235個，其中從鎮(zhèn)海寺一個地窖里挖出銀圓上萬元。農(nóng)民大鬧五臺山近一個月，嚴重破壞了五臺山的珍貴文物。

五臺山寺院土改之所以偏“左”，固然跟寺院地主對農(nóng)民的殘酷經(jīng)濟剝削引發(fā)了廣大農(nóng)民對寺院地主強烈的階級仇恨有關(guān)，但當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)者對農(nóng)民違反宗教政策、民族政策的行為，不教育、不批評、不制止，導(dǎo)致了群眾運動缺乏組織引導(dǎo)的混亂局面，也是重要原因之一。與此同時，上級領(lǐng)導(dǎo)也有責(zé)任。

在游覽五臺山寺廟的過程中，葉劍英目睹寺內(nèi)許多文物古跡遭到破壞，心情十分沉重。他參觀了顯通寺、塔院寺、羅睺寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺等主要寺廟，并與蒙藏喇嘛和漢族僧尼進行了座談。在游覽五臺山藏經(jīng)樓時，葉劍英拾得被毀棄的三張佛像畫片，十分愛惜，并加以珍藏。葉劍英看到輝煌宏偉的寺廟建筑，一面對古代勞動人民的聰明才智和高超技藝，發(fā)出由衷的贊嘆，一面又對經(jīng)過土改后五臺山寺廟遭到的巨大破壞，不少文物被群眾搶走感到十分痛惜。

經(jīng)南臺時，白云如涌，霧海茫茫，前路蒙蒙。陪同人員告訴葉劍英：群眾說五臺山的和尚是大地主，和尚下山收租還帶兵和槍；土改中群眾斗爭了和尚，把寺院的許多東西當成大地主的浮財分了。葉劍英聽了這話，沉吟了許久，不禁吟詠出《過五臺山》三首：

一

千年古剎千年債，

萬個金身萬姓糧。

打破禪關(guān)驚破夢，

未妨仇恨是清狂。

二

荒涼殿宇有啼鴉，

稀世藏經(jīng)灰化也。

昔日莊嚴金佛像，

而今流落萬人家。

三

南臺山上白云低，

人在云中路徑迷。

可有神工能掃霧，

讓吾放眼到平西。

離開五臺山時，葉劍英感慨地說：“可惜呀，可惜呀！這是封建剝削的象征，也是勞動人民智慧的結(jié)晶，是寶貴的文化遺產(chǎn)啊，今后還要為人民服務(wù)的，這樣破壞真可惜?！?/p>

葉劍英視察五臺山的詩作，肯定了土地改革的正義性，贊頌了農(nóng)民的翻身解放，但也表達了對土改運動過左過火的憂慮，理性地思考了破壞之后的建設(shè)困難，同時也體現(xiàn)了因為對晉綏土改的偏差失誤和土地會議的傾向性氛圍與自己思路的矛盾未能解決而著急的心情。

認為為晉綏土改糾偏的時機成熟了

視察五臺山后，葉劍英來到五臺縣城，在縣委機關(guān)住了七天。其時，正值五臺縣委召開區(qū)委書記聯(lián)席會議。參加會議的有縣委代書記劉子英、副書記楊來、縣長馬立，以及區(qū)委書記李仁、李滿全、劉平西、劉固榮等20多人。葉劍英應(yīng)邀為大家作了一次形勢報告。他談了外線作戰(zhàn)問題：“過去在解放區(qū)打仗，吃的是解放區(qū)的糧，要的是解放區(qū)的兵，花的是解放區(qū)的錢。現(xiàn)在形勢變了，黨中央要求我們進行外線作戰(zhàn)，打到蔣管區(qū)去，向蔣管區(qū)要糧、要錢、要兵，以加快解放戰(zhàn)爭的進程。解放區(qū)的干部要適應(yīng)新形勢，樹立全局觀念，積極參加新解放區(qū)的建設(shè)，為爭取全國勝利早日到來多作貢獻。”他還重點將外線作戰(zhàn)與土改、與未來建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來：“我們的思想認識要隨著形勢的發(fā)展而轉(zhuǎn)變，要學(xué)會城市工作，要把城市管理好。打開城市以后，被敵人長期占領(lǐng)的財富回到了人民手中，對此我們要愛護。若不愛護，甚至破壞，那我們就是給自己制造困難。打了玻璃還得我們自己去糊紙，割了電線還得我們自己去架設(shè)?！敝v到土改的意義和政策時，葉劍英對縣委領(lǐng)導(dǎo)干部進行了嚴肅的批評：“土改中你們不該把五臺山破壞得那樣厲害，廟是勞動人民修建的，是人民的財產(chǎn)，現(xiàn)在破壞了，將來還得人民來修建。”“反對封建剝削制度，破除封建迷信，同破壞歷史文物是兩碼事，不能混為一談。五臺山寺廟，是勞動人民修建的，體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)和風(fēng)格。廟中的東西，大多是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，破壞了十分可惜。你們應(yīng)采取措施，保護這些文物?！?/p>

縣委、區(qū)委的負責(zé)人聽了葉劍英的話很受教育，很快采取了一些保護文物的補救措施，妥善解決了五臺山寺院土改中的遺留問題。這樣，五臺山的寺院管理與僧人生活，逐步走上了正軌，五臺山的土改也慢慢走上了正軌。

曾彥修在《康生在土改中把馬克思主義燒了》一文中，除披露了時任中共中央政治局委員、中央土改團團長的康生在晉西北土改中所犯的極左的錯誤外，也提到葉劍英：當時距離康生土改團團部所在地郝家坡不遠的三交鎮(zhèn)，“還有一個中央授權(quán)的以葉劍英、楊尚昆為首的中央后方委員會，也無權(quán)干涉康生”。

在特定的時間里，事實確如曾彥修回憶的那樣。然而，在中央后委和葉劍英從無權(quán)干涉轉(zhuǎn)到受權(quán)干涉的時段后，在葉劍英認為時機成熟之后，他便審時度勢地對晉綏土改進行了卓有成效的糾偏工作。

隨著戰(zhàn)局平穩(wěn)和順利的推進，毛澤東終于有可能把相當?shù)木τ糜谥笇?dǎo)各解放區(qū)的土地改革工作了。1947年11月29日，毛澤東在修改中共中央關(guān)于重發(fā)《怎樣分析階級》等兩個文件的指示稿時，強調(diào)要在土地改革中注意糾正“左”傾錯誤。12月下旬，毛澤東在米脂縣楊家溝主持召開中共中央擴大會議（即“十二月會議”）。毛澤東向會議提交了《目前形勢和我們的任務(wù)》的書面報告，并在會議結(jié)束時作了總結(jié)講話。他指出：這次會議要解決新問題，即中農(nóng)問題，中小資產(chǎn)階級問題，黨外人士問題。中農(nóng)問題之所以被提出，是因為劃成分在晉西北已經(jīng)發(fā)生了嚴重的問題，發(fā)生了不團結(jié)中農(nóng)的問題。在“左”傾成為一種潮流的時候，共產(chǎn)黨人要反對這個潮流，如同在抗日戰(zhàn)爭時期反對投降傾向一樣。土地會議把右反掉了，是最偉大的一次整黨，增進了黨和人民群眾的關(guān)系，把混入黨內(nèi)的地主分子及黨員的地主思想洗掉了，通過了一個完整的土地法。這是保證戰(zhàn)爭勝利的一個偉大會議。今天，只有在此基礎(chǔ)上來談反“左”問題，才不會給群眾潑冷水。土地會議、整黨會議是黃河主流，是一個偉大的潮流，一直流到大海，是成功的。但僅僅講到這里還不夠。主流向東流時，卷起了三個浪花，即侵犯中農(nóng)，破壞工商業(yè)，把黨外人士一腳踢開。不把這三個浪花反掉，它會成為一股逆流。維護主流，反對逆流，反對浪花，堅決保證革命成功，一定要反“左”。

葉劍英出席了這次會議。會議分為兩個階段，從12月7日到24日為準備階段，25日至28日為正式會議。在準備階段，會議又分為政治、軍事、土地改革三個小組，討論研究形勢和政策。葉劍英擔(dān)任土地改革小組副組長，與組長任弼時一起主持土地問題的討論。12月21日，在討論農(nóng)村土地政策和階級政策時，葉劍英語重心長地說：“北伐時的統(tǒng)一戰(zhàn)線很好的，把北洋軍閥孤立了。內(nèi)戰(zhàn)時的錯誤政策，卻把自己孤立了。蘇區(qū)里赤白對立，買不到東西，像海中孤島，白區(qū)里剩下些光棍黨員，最后連根都被拔掉?，F(xiàn)在我們得到了廣大人民的支援，蔣介石集團則日益孤立。但是我們并不是沒自己被孤立的可能。只有正確地執(zhí)行聯(lián)合中農(nóng)、聯(lián)合中小資產(chǎn)階級的政策，才可避免?！边@是一個戰(zhàn)略家高瞻遠矚的判斷。1948年1月15日，毛澤東在西北野戰(zhàn)軍前委擴大會議的講話中講了一段意思與此大體相同的話：“如果我們的政策不對，比如侵犯了中農(nóng)、中等資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、民主人士、開明紳士、知識分子，對俘虜處置不對，對地主、富農(nóng)處置不對等等，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上犯了錯誤，還是不能勝利，共產(chǎn)黨越發(fā)展越多會變成越發(fā)展越少，蔣介石的孤立會變成兩方面都孤立，人民不喜歡蔣介石，也不喜歡共產(chǎn)黨。這個可能性完全有，在理論上不是不存在的?！?/p>

1948年1月，葉劍英回到中央后委，立即向干部傳達了中共中央“十二月會議”精神，組織學(xué)習(xí)討論毛澤東的報告。葉劍英認為晉綏土改糾偏的時機終于成熟了。

這時，在三交鎮(zhèn)召開的臨縣土改和整黨總結(jié)大會也無法進行下去了。本來臨縣的土改和整黨已宣告結(jié)束，但參加總結(jié)大會的各區(qū)委書記、區(qū)長終于無法再忍耐下去了，他們提出：“土改是打倒地主，還是打倒共產(chǎn)黨？”他們對主持大會的縣委副書記馮文耀和縣土改團副團長康乃爾說：“你們說了還不算數(shù)?！瘪T勸大家繼續(xù)開會：“現(xiàn)在全國的形勢很好，臨縣的黑暗是暫時的，大家都是共產(chǎn)黨員，應(yīng)該相信錯誤會被糾正的，應(yīng)該對大會負起責(zé)來?！钡蠹乙廊灰笊霞壔卮鹎宄拍茉诖髸习l(fā)言。馮文耀與康乃爾商量后，馬上到雙塔村中央后委向葉劍英匯報，反映臨縣干部群眾要他出面領(lǐng)導(dǎo)解決本縣土改中的“左”傾偏向錯誤。先前縣里的干部也有向葉劍英反映有關(guān)情況的，那時他以主管軍事工作不便過問地方工作為由，一再婉言謝絕。這一次，葉劍英認為不論主客觀條件都成熟了，而且出現(xiàn)了土改糾偏的關(guān)鍵契機，即馮文耀報告中說的臨縣土改總結(jié)會議開不下去了。

于是，葉劍英答應(yīng)臨縣縣委的請求，一面請示中共中央，一面交代馮文耀回三交鎮(zhèn)找來正在開會的五六個區(qū)級干部，當天下午就在中央后委駐地召集座談會。在座談會上，馮文耀、康乃爾、劉萬山等縣、區(qū)兩級干部，邊說邊哭，控訴土改的“左”傾過火。葉劍英、楊尚昆等中央后委領(lǐng)導(dǎo)都出席了座談會，葉劍英還專門叫來兩個速記員作記錄。葉劍英贊揚參加座談會的干部敢于堅持真理，是黨的實事求是路線和政策的真正執(zhí)行者。他指出：臨縣土改打倒了地主，我們黨的干部也受到嚴重的挫傷。大家一聽，異口同聲地說：“有中央首長這句話，我們回去保證把會議開好。”

接著，葉劍英又一面找些干部群眾代表開座談會進一步了解情況，一面同楊尚昆等一起到文白區(qū)等附近農(nóng)村作實地調(diào)查。經(jīng)過座談和調(diào)查，葉劍英掌握了許多第一手材料。

召開三交土改糾偏會議，晉綏土改中的“左”傾偏向迅速得到糾正

經(jīng)請示中共中央同意，葉劍英于1948年2月中旬，在三交鎮(zhèn)召開糾正臨縣土改中“左”的偏向的會議。參加會議的有縣委、縣政府負責(zé)人，以及各區(qū)區(qū)委書記和土改工作團的成員。會議原定開二至三天，但到會者認為問題太多，一致要求延長會議時間，切實把問題搞清楚，結(jié)果開了13天。會議開始時，葉劍英根據(jù)中央“十二月會議”精神和臨縣土改中的實際情況，作了重要講話。

為了講清土改糾偏問題，葉劍英首先著重講了全國的革命形勢。他說：“中國革命斗爭二十多年，從來沒有出現(xiàn)過目前這樣好的形勢。在政治上，全國人民心向共產(chǎn)黨，向往解放區(qū)，蔣介石的處境空前孤立。在軍事上，我軍已逼近長江，離全國勝利已經(jīng)不遠了。要奪取勝利就要團結(jié)更多的人，分清敵我友，善于向同盟者作必要的讓步，才能團結(jié)百分之九十的人；要善于分化百分之十的革命對象，最大限度地孤立敵人?？傊?，要牢固樹立團結(jié)百分之九十的觀念?，F(xiàn)在全國還有三分之二的人口、四分之三的地區(qū)沒有解放，那里的人民都在打聽解放區(qū)的消息，為了革命的勝利，我們對各個階層要有十分明確的態(tài)度，才能廣泛團結(jié)人民，孤立和打擊敵人，弄清楚這一點，政策就容易掌握了?！?/p>

在著重講了全國的革命形勢之后，葉劍英具體闡述了土改糾偏的相關(guān)政策的若干問題。

關(guān)于怎樣劃分階級，葉劍英強調(diào)：“土改運動中，對生產(chǎn)資料的各種不同占有關(guān)系，是劃分階級的唯一標準，什么以查三代、查歷史、查政治表現(xiàn)作為定成分的依據(jù)是十分錯誤的?！彼羁痰胤治隽丝瞪鞒值呐R縣土改試點劃分階級中發(fā)生那么多問題的原因，指出“其原因是我們劃分階級標準的花樣太多了”，那種“沒有通過民主方式，只通過占少數(shù)人的貧雇農(nóng)團”的群眾自發(fā)運動決定階級成分的做法是錯誤的。他向大會宣布了中共中央關(guān)于劃分階級的八條新規(guī)定，指出孤寡殘，以及教師、醫(yī)生、工人有部分土地出租或請人代耕者，都不能定為富農(nóng)；對富農(nóng)與中農(nóng)的界限要分清，只要剝削不超過總收入的25%，都是富裕中農(nóng)；對革命軍人成分的評定，要持慎重態(tài)度，否則會影響部隊的穩(wěn)定。他要求到會的同志，要嚴格掌握中央關(guān)于劃定成分的標準，回去認真作一次檢查，對的就堅持，錯的要堅決糾正過來。

關(guān)于對待各個階級、階層的政策，葉劍英指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)土改的目的，是消滅封建剝削制度，地主富農(nóng)作為一個階級是要消滅的。但是，對待地主、富農(nóng)分子，應(yīng)和貧農(nóng)、中農(nóng)一樣分給土地和財產(chǎn)，并在勞動中把他們改造成為自食其力的新人。對中農(nóng)要團結(jié)，中農(nóng)在農(nóng)村中人數(shù)占百分之五十以上，對戰(zhàn)爭出力多，貢獻大。在農(nóng)村團結(jié)了中農(nóng)，就團結(jié)了大多數(shù)?！贬槍瞪跁x綏土改中提出的“貧雇農(nóng)坐天下，說啥就是啥”的口號，排斥中農(nóng)于農(nóng)會之外，甚至把中農(nóng)劃成地主、富農(nóng)或斗爭對象的錯誤，以及臨縣不少區(qū)村把中農(nóng)錯定為富農(nóng)或所謂的下降地主等情況，葉劍英指出：“中農(nóng)和貧雇農(nóng)是‘親家’，要親近要團結(jié)，中農(nóng)在解放區(qū)占百分之五十以上，中農(nóng)在抗屬中也最多，出公糧他們也多，戰(zhàn)勤也是他們多，對革命戰(zhàn)爭是有功的。我們要團結(jié)群眾百分之九十，不團結(jié)中農(nóng)這是不可能的。同中農(nóng)的堅固的聯(lián)盟，是戰(zhàn)勝資本家、地主的重要關(guān)鍵?！薄爸挥袌F結(jié)中農(nóng)，才能分化敵人?！駝t，其中有一部分就會動搖到反革命陣營內(nèi)。”葉劍英要求參加土改工作會議的干部回去后，“要檢查一下看對中農(nóng)的態(tài)度對不對，成分定錯了的，要改正過來；農(nóng)會中要請他們參加進來；負擔(dān)上沒有很好照顧的應(yīng)予以照顧；分果實也應(yīng)給照顧”。

關(guān)于如何處理打人殺人的后遺癥問題，葉劍英主張，要用冷靜的頭腦來考慮和處理，不能草率從事。他說：“不要將革命弄成使人們認為是可怕的、殘忍的現(xiàn)象。那樣做會增加對革命的阻力，會延長革命勝利的時間?！彼嶙h由縣司法部門與各區(qū)人民法庭，組織一個專門機構(gòu)，受理死人案件。受難者和被誣陷者，準其申訴；搞錯了的，由公家負責(zé)賠償；假公濟私和蓄意陷害他人者，要依法嚴懲。

關(guān)于工商業(yè)政策，葉劍英明確地說：“黨的工商業(yè)政策是沒收官僚資本與真正大惡霸、反革命分子的工商業(yè)，凡是為國民經(jīng)濟所需要者，必須保護和扶植，使之迅速發(fā)展。那種強行停閉和任意分散的做法實質(zhì)是一種自殺行為?！睘榱伺浜贤恋馗母?，全國土地會議之后，晉綏地區(qū)不少縣、區(qū)為了更多地挖地主的底財，紛紛組織農(nóng)民進城沒收地主兼營的商號店鋪的財物。臨縣也出現(xiàn)了類似的情況，縣內(nèi)五個大鎮(zhèn)子有部分商店遭到農(nóng)民哄搶，造成了商店關(guān)門，市場停滯。在這次會議上，不少干部提出了一個兩難的問題：農(nóng)民進城挖底財，讓他們拉走貨物，私人工商業(yè)一掃而光；不讓農(nóng)民拉走貨物，又怕被扣上包庇地主、資本家的帽子。對此，葉劍英果斷表態(tài)：農(nóng)民進城挖底財，這種做法是一種自殺行為，必須盡快制止。他指出，民主革命的任務(wù)是打倒地主階級，而不是打倒資本家。我們在城市中清算的主要對象，是罪大惡極的漢奸特務(wù)，而不是所有的工商業(yè)者。對工商業(yè)者要分兩種情況：少數(shù)與敵偽有聯(lián)系的民憤較大的，政治上一定要給予打擊，經(jīng)濟上適當進行清算以平民憤，但不采取消滅政策；對于大多數(shù)則采取保護政策，以利發(fā)展生產(chǎn)。對小手工業(yè)者，不僅保護還要扶植其發(fā)展，以活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟。就工作團成員反映的由于工商業(yè)受到?jīng)_擊，磧口鎮(zhèn)的農(nóng)民得了病連一服草藥也買不到的情況，葉劍英很有感觸地說：“內(nèi)戰(zhàn)時期在城市實行‘左’的政策，使工商業(yè)停了業(yè)，結(jié)果農(nóng)產(chǎn)品賣不出去，工業(yè)品運不進來，我們自己吃了苦頭?！?/p>

關(guān)于平分土地問題，葉劍英強調(diào)指出：“土地還家，要根據(jù)黨的土地改革的具體政策和各地的實際情況，合理公平地分配?！蓖恋胤峙涫峭粮倪\動的主要階段。臨縣一些區(qū)、村曾強調(diào)機械地平分土地，其結(jié)果，對所有的土地打亂平分，致使許多中農(nóng)和貧雇農(nóng)的土地被抽動，而地主、富農(nóng)分到好地，出現(xiàn)了所謂“畝齊產(chǎn)不齊”的現(xiàn)象。葉劍英根據(jù)中央關(guān)于區(qū)別老解放區(qū)、半老解放區(qū)和新解放區(qū)，采取不同的土地政策的精神，再次強調(diào)臨縣是老區(qū)，不實行平分土地，而應(yīng)采用抽多補少、抽肥補瘦的辦法，解決貧雇農(nóng)的土地問題。

會議期間，與會人員根據(jù)葉劍英的講話精神，結(jié)合實際進行認真討論。葉劍英每天聽取各小組的匯報，進一步同大家一起研究糾偏的辦法。2月24日，大會進行總結(jié)。葉劍英就如何處理土改中打死人和退賠等問題，又作了進一步說明，使到會者進一步分清了已往工作中的是非界限，提高了政策水平。

葉劍英的講話和說明，為臨縣乃至?xí)x綏地區(qū)全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的土地改革路線和政策，進一步開展土地改革運動，糾正極左傾向起到了很大的作用。三交土改糾偏會議之后，臨縣及晉綏土改中的“左”傾偏向，迅速得到糾正，各項工作很快地走上了健康的軌道。

返回本文的開頭，當葉劍英為珍藏佛像畫片“補志”的時候，他還會像過五臺山時那樣，如此發(fā)問如此感嘆嗎？1952年1月21日，在廣州，葉劍英為自己珍藏的三張在五臺土改中被農(nóng)民毀棄的五臺山寺廟佛像畫片“補志”，并聯(lián)想到1947冬至1948年春晉綏土改的時候，正是他被廣東土改等問題搞得焦頭爛額的日子。1952年6月12日，葉劍英出席在中南海頤年堂由毛澤東主持召開的廣東工作會議，會上毛澤東當眾批了“廣東土改右傾”。當中共中央對葉劍英領(lǐng)導(dǎo)的廣東土改重新進行評價，并作出已經(jīng)“歷史證明”“完全正確”的肯定時，葉劍英已經(jīng)聽不見看不到了。這真正是蓋棺才論定！