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        喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的環(huán)境質(zhì)量狀況

        2012-09-01 00:16:22張文河
        赤峰學院學報·自然科學版 2012年10期
        關鍵詞:綜述作用

        張文河

        (喀什師范學院 化學與環(huán)境科學系,新疆 喀什 844006)

        喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的環(huán)境質(zhì)量狀況

        張文河

        (喀什師范學院 化學與環(huán)境科學系,新疆 喀什 844006)

        通過不同時間段的水資源利用數(shù)據(jù)和大氣環(huán)境質(zhì)量狀況的調(diào)查,并分析本地區(qū)地下位的利用現(xiàn)狀及對環(huán)境產(chǎn)生的影響,分析表明近20年來,喀什市的空氣質(zhì)量趨于好轉(zhuǎn),但總體形式仍不容樂觀.伴隨著喀什經(jīng)濟的快速發(fā)展,水資源的需要量越來越大,地下水的開采量也逐年增大.這對水資源的可持續(xù)利用構(gòu)成了很大的壓力.針對喀什地區(qū)降雨量將會增多的發(fā)展趨勢,政府應著手規(guī)劃雨水利用工程的方案以緩解本地水資源緊張的局面.隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展喀什市加強了對環(huán)境治理及環(huán)境保護方面的工作,投入了大量的專項資金使環(huán)境質(zhì)量有了較大的改善,但是本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境脆弱,環(huán)境保護方面的工作不能放松.

        喀什經(jīng)濟;地下水資源;大氣環(huán)境

        1 喀什城鎮(zhèn)化速度及地下水資源的利用

        國家設立喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)是推動喀什市同時帶動周邊經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展,實現(xiàn)與中亞南亞國家區(qū)域經(jīng)濟合作的重要載體是實現(xiàn)喀什市跨越式發(fā)展的重大戰(zhàn)略.近些年來,為響應國家的號召全國各地來喀什發(fā)展的人越來越多.喀什市的人口數(shù)量持續(xù)增加,喀什地區(qū)城鎮(zhèn)化的速度每年快速的增長.喀什“十二五”規(guī)劃強調(diào)以“一市兩縣”的方針促進喀什經(jīng)濟跨越式發(fā)展.環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的空間,資源是經(jīng)濟發(fā)的動力而城市是經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物.不同的區(qū)域環(huán)境城市發(fā)展的道路有所不同.干旱區(qū)城市發(fā)展的限制因素是水資源的相對匱乏.喀什屬于暖溫帶大陸性干旱氣候,常年降雨量小,水資源總量少.然而,這些年來喀什市人口數(shù)量的增長越來越快,見圖1(資料來源喀什年鑒)截止到2010年喀什市的人口數(shù)量已達到60萬,人口數(shù)量的增多將會對本地的自然資源包括水資源、土地資源等形成很大的壓力.喀什周邊地區(qū)的沙漠化速度的加快也是由于人口數(shù)量的增長以及過度放牧造成[1].

        隨著人口數(shù)量的增加,喀什市包括疏勒縣和疏附縣兩個地區(qū)的經(jīng)濟社會用水量也逐年增加.為滿足經(jīng)濟生活用水的需求,地下水的開采量也日益增加,見表1(資料來源于喀什市水資源公報)尤其是近些年來的地下水位下降的比較明顯.

        表1 喀什一市兩縣用水量 水量單位:108m3

        可以預測在未來的幾十年內(nèi),隨著喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的大力建設發(fā)展,該地區(qū)對水資源的需求量將會快速增長,目前,喀什的用水主要來自地表水.喀什地區(qū)的地表水主要來源是冰雪融水,冰雪融水的資源總量是有限的.近些年來,當?shù)丶哟罅藢Φ乇硭拈_發(fā)與利用,因為在未來的一定時期內(nèi)地表水的開采已沒有進一步增長的空間.然而,目前地下水的用量在用水總量的比重還比較小,因此喀什及周邊地區(qū)的地下水的開采將會對未來經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的支持作用,地下水的開采量將會快速增長.基于這一點,疏勒縣已開始對本地地下水資源的可開采量進行勘探,相應的工程設計正在規(guī)劃[2].如果大量開采地下水,那么地下水位的下降會導致地表土壤缺水,許多研究顯示:在干旱、半干旱區(qū),由于地下水是天然植被生長和繁衍最重要的水源,因此地下水位的動態(tài)變化將產(chǎn)生強烈的生態(tài)響應,例如:塔里木河和黑河流域的下游河段都曾經(jīng)出現(xiàn)過因流域水文過程完整性喪失而造成的地下水水位的大幅下降,由此造成當?shù)爻霈F(xiàn)嚴重的生態(tài)退化問題,并導致沙漠面積不斷擴大,這嚴重影響了當?shù)氐慕?jīng)濟建設和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定.喀什沙塵天氣日數(shù)的增多部分原因就是由于當?shù)氐纳鷳B(tài)條件惡化使得當?shù)赜谐渥愕纳吃次镔|(zhì),風速滿足一定的臨界條件時該地區(qū)容易形成沙塵天氣.

        其次,地下水位的大幅度變化引發(fā)的氣候效應一是地下水位的大幅度下降,使地—氣系統(tǒng)間的水汽循環(huán)發(fā)生了巨大變化,如大氣降水減少,不同層次的土壤干化(尤其是根帶土壤水),地表蒸發(fā)增加,近地面大氣狀況變干等,這些影響對較干旱的沙漠地區(qū)影響更為顯著.干旱區(qū)綠洲的地下水對地表的植被的生存有著顯著的意義,尤其是綠洲的邊緣地帶的脆弱生態(tài)系統(tǒng),植物通過自身發(fā)達的根系維持生命的生長,地下水的下降對這些地區(qū)的生態(tài)環(huán)境將會產(chǎn)生重大的負面影響.喀什市、疏勒縣和疏附縣的地下位的變化情況如圖2所示.圖黑色三角形符號分別代表喀什市、疏勒縣和疏附縣.圖中圍繞著喀什市的地下水位深度線比較密集表明這里地下水位比較深且梯度變化大.喀什市及周邊地區(qū)對地下水的用量也逐年增加,地下水位每年在持續(xù)下降.這些變化將會對周邊生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響.環(huán)境的整體性表明只要其中一個環(huán)境因素發(fā)生變化,環(huán)境的整體也將會有一定的變化,所不同的是這種變化有的表現(xiàn)的比較明顯,有的表現(xiàn)的不明顯;有些變化是直接變化引起的,而更多的變化則是間接變化引起的.這需要我們?nèi)プ屑氉R別.喀什周邊地下水位的降低會對地表溫度產(chǎn)生一定的影響.正常情況下,地下水位埋深淺則近地表溫度增幅較小.當某區(qū)域形成地下水降落漏斗時,近地表溫度增幅較大,比周圍地下水位無變化的地區(qū)的溫度高[3].

        圖22004-2009 年喀什市、疏勒縣、疏附縣地下水位的變化

        2 喀什大氣環(huán)境質(zhì)量狀況及分析

        通過對喀什市近30年來的溫度變化的記錄也表明,喀什年平均溫度是持續(xù)升高的.如圖3所示,喀什市的年平均溫度總體趨勢是上升的,這與全球氣候變暖的大的環(huán)境背景相一致,通過觀測喀什多年的降水量數(shù)據(jù)表明,近些年喀什的降水量比常年偏多,表明氣候在向暖濕方向轉(zhuǎn)變.喀什市1971~2007年的氣候演變也表明近年來重大氣象災情統(tǒng)計分析,氣候呈變暖、變濕趨勢,重大氣象災害發(fā)生頻率在增加,隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展氣象災害造成的經(jīng)濟損失也越來越大.氣候變暖對喀什氣候環(huán)境的影響雖然與我國其他局部地區(qū)并不完全相同,但從大的時間尺度來說全球氣候變暖之后喀什地區(qū)將會變的更加干旱.這對喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展會產(chǎn)生不利的影響.當然,導致喀什年平均溫度的變化的影響因素不僅是環(huán)境因素的一個方面,其他因素的改變也會對喀什的氣溫發(fā)生影響深遠的變化,例如城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展也對氣溫的變化有一定的供獻.隨著喀什地區(qū)這些年來城鎮(zhèn)化速度的加快,這樣的結(jié)果會使土地的利用發(fā)生改變.城市中水泥性質(zhì)的地面表使得近地氣溫增幅較大也較快.當城市郊區(qū)的自然土壤變成水泥地之后,它的土壤結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化,由于土壤具有一定的容納二氧化碳的能力,此能力會被水泥質(zhì)地面破壞,土壤碳庫中的二氧化碳被釋放在大氣中,增加了二氧化的濃度,由此加劇了它所產(chǎn)生溫室效應并通過自然界一系列的正負反饋機制使大氣的溫度也隨之發(fā)生變化.

        其次,這與喀什市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變也有一定的關系,2001年之后喀什的第二三產(chǎn)業(yè)比重快速上升見圖3,即從這一年后本地的工業(yè)開始加快發(fā)展,工業(yè)生產(chǎn)總值在國民經(jīng)濟中的份額加大.然而,工業(yè)是城市中大量“人為熱”產(chǎn)生的主要來源由此會使地表空氣的平均溫度升高,在夏季這種情況會導致“城市熱島”效應危害人體健康.與此同時,由于喀什城市經(jīng)濟的發(fā)展會帶動本地區(qū)的經(jīng)濟也有較好的發(fā)展.當一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)達時才會有一定的資金專門用于治理和改善本地的環(huán)境,當?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量就會變好,這也符合環(huán)境庫次捏茨原理.孜比布拉·司馬義學者的研究也表明正是從2002年喀什市的環(huán)境質(zhì)量指數(shù)開始向好的方向發(fā)展.雖然經(jīng)濟的快速發(fā)展以及坡鎮(zhèn)化進程的加快帶動了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,喀什的環(huán)境相比以前有所好轉(zhuǎn),但是喀什的環(huán)境質(zhì)量仍然不容樂觀.隨著居民生活水平的提高,工業(yè)化進程推進,污染物排放量的增加,加上生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的脆弱性,故環(huán)境壓力只增不減.有些部門和單位片面追求經(jīng)濟效益和發(fā)展速度,忽視國家產(chǎn)業(yè)政策、環(huán)保政策等重要因素,以犧牲環(huán)境和資源謀求經(jīng)濟發(fā)展的情況時有發(fā)生這使該市脆弱的生態(tài)環(huán)境遭到破壞,生態(tài)環(huán)境基本上不穩(wěn)定[4].

        喀什市大氣環(huán)境質(zhì)量總體不容樂觀,近30年來喀什市的沙塵天氣發(fā)生的日數(shù)總體偏多(資料來源喀什市氣象局).盡管數(shù)據(jù)資料顯示近些年來沙塵日發(fā)生的天數(shù)相對在減少如圖4所示.但是隨著地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,相應的環(huán)境管理及環(huán)境保護工作沒有配套的措施,喀什周邊的生態(tài)環(huán)境就會惡化.喀什作為一個著名的旅游城市,按照國家規(guī)定它的環(huán)境質(zhì)量應達到國家二級標準,環(huán)境保護及治理工作的任務還很艱巨.

        3 結(jié)論與對策

        通過對喀什市、疏附縣及疏勒縣三地的水資源利用狀況及大氣環(huán)境質(zhì)量的調(diào)查發(fā)現(xiàn),近些年以喀什市為中心,地下水位下降的較快,喀什三地對地下水的開采量逐年增大.倘若以現(xiàn)有的速度開采地下水,不久以后將會形成以喀什市為中心的地下水漏斗區(qū),漏斗區(qū)的形成會使當?shù)卮嗳醯纳鷳B(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞,導致環(huán)境惡化進而加速了土地沙化;同時,地下水的過渡開采還會使地面沉降危害地面上的建筑物從而對人民的生命財產(chǎn)造成損失.經(jīng)濟發(fā)展方面,由于喀什市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,第二、第三產(chǎn)生比重逐漸變大導致喀什市的氣溫也比往年偏高.夏季將會產(chǎn)生“熱島效應”危害人的身體健康.大氣環(huán)境也不容樂觀,喀什位于塔克拉瑪干沙漠邊緣,大氣中粉塵含量較高,依照國家未來幾年環(huán)境質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃,到2016年全國要監(jiān)測并控制P M 2. 5的目標,這樣以來喀什治理大氣環(huán)境的任務更加艱巨.

        喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方式應嚴格按照自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,實現(xiàn)跨越式發(fā)展.在水資源的開發(fā)利用方面一定要優(yōu)先發(fā)展節(jié)水經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟.對水資源的開發(fā)利用要做出相應的規(guī)劃.同時加強水資源的管理,加大相應配套措施的資金投入和制定相應的鼓勵政策以保證水資源的可持續(xù)利用.地下水的開采要有合理的用量,地下水的開采量不能超過其循環(huán)的水量,否則地下水將無法恢復.在此基礎上還應該充分考慮對雨水資源的利用,根據(jù)科學的分析與數(shù)據(jù)資料的研究表明,新疆南部地區(qū)的氣候向暖濕的方向演化[5-8].未來的一段時間里喀什的降水量向著比以往偏多趨勢的發(fā)展.政府應著手組織專家調(diào)研這一部分新增降水資源的規(guī)模并建設城市雨水利用工程,把雨水資源納入水資源的范疇.其次,為防止土地沙化的擴大,維持綠洲的發(fā)展與穩(wěn)定減少沙塵日發(fā)生的次數(shù),市政府應在喀什周邊地區(qū)以及喀什市內(nèi)種植大量適宜本地區(qū)的樹種以改善城市環(huán)境達到最適宜居住的標準.

        〔1〕崔望誠.葉爾羌河、喀什噶爾河流域的綠洲化和沙漠化環(huán)境問題 [J].干旱區(qū)研究,1994,11(03):52~56.

        〔2〕劉旭.疏勒縣地下水開發(fā)建設工程布局及規(guī)模探討[J].2010,32(04):78-79.

        〔3〕傅志敏.簡析淺層地下水降落漏斗區(qū)熱島效應及有關概念[J].2010,28(12):30-32.

        〔4〕孜比布拉·司馬義,蘇力葉·木沙江.喀什市城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價研究 [J].云南大學學報,2011,33(2):218-223.

        〔5〕魏文壽,高衛(wèi)東,史玉光,等.新疆地區(qū)氣候與環(huán)境變化對沙塵暴的影響研究 [J].干旱區(qū)地理,2004,27(2):137-141.

        〔6〕楊青,魏文壽.新疆現(xiàn)代氣候變化特征及趨勢分析.新疆氣象學會成立40周年論文集.北京:氣象出版社,2002.

        〔7〕秦榕,阿不都克日木發(fā)?阿巴斯.喀什地區(qū)1961-2010年氣候變化特征及對比分析[J].1-7.

        〔8〕袁玉江,謝國輝,魏文壽,等.天山山區(qū)與南、北疆夏季溫度變化對比分析[J].氣象科學,2005,33(2): 152-155.

        學校武術(shù)教育對中國武術(shù)文化傳承作用的研究綜述

        沈建文,惠永強

        (安徽師范大學 體育學院,安徽 蕪湖 241003)

        摘 要:武術(shù)作為中華民族特有的文化精華,應當世代傳承下去.為了武術(shù)的傳承發(fā)展,我們很早便把武術(shù)列為學校體育課內(nèi)容.然而,近幾十年來的發(fā)展,學校武術(shù)教育的發(fā)展并沒有預想的那么順利,反而被越來越多的學生所冷落.這到底是為什么呢?學校武術(shù)教育有哪些功能,它到底能不能起到傳承武術(shù)文化的重擔呢?作者通過梳理分析大量的相關文獻資料,綜述眾學者的觀點,較全面的了解這一領域的發(fā)展概況,同時也萌生了自己的一些看法,希望以此能為更多的關注中國武術(shù)發(fā)展的學者提供參考.

        關鍵詞:學校武術(shù)教育;武術(shù)文化傳承;作用;綜述

        中國武術(shù)有著悠久的歷史文化積淀,內(nèi)容豐富,博大精深,得此能千百年來經(jīng)久不衰.隨著時代的變遷,近代以來,武術(shù)的發(fā)展大環(huán)境已悄然改變.為了中國武術(shù)文化能夠不斷地傳承發(fā)展下去,人們開始注重學校武術(shù)教育工作,希望借助教育,通過青少年的代代相傳把中國武術(shù)傳承下去,并發(fā)揚光大.特別是新中國成立以后,武術(shù)教育得到國家領導人的高度重視,并制定一系列的相關政策以保證學校武術(shù)教育的快速發(fā)展.一直以來,學校武術(shù)教育被廣大專家學者所重視,并且取得大量研究成果.本文通過查閱中國期刊網(wǎng),以題名中含“學校武術(shù)教育”和“武術(shù)文化傳承”主題詞進行檢索發(fā)現(xiàn):1998—2010年間共收錄論文300余篇,對其研究成果與不足進行分析總結(jié),并提出相應相應的建議.

        2 文獻綜述

        2.1 當代學校武術(shù)教育的發(fā)展歷程

        蔡仲林和周之華主編的高等學校教材《武術(shù)》[1]中陳述了新中國成立后武術(shù)教育的發(fā)展過程.為了能夠發(fā)揮武術(shù)的教育作用,促進武術(shù)的傳承發(fā)展,武術(shù)被列入學校體育教學內(nèi)容.為保證學校武術(shù)的發(fā)展教育部門也制定了一系列的扶持政策.1952年國家體委成立后,設立了民族體育形式研究會,主要負責對武術(shù)等民族形式體育的挖掘整理工作. 1958年在北京成立中國武術(shù)協(xié)會,以及隨后各地方成立的武術(shù)協(xié)會,形成了一個較為完善的武術(shù)網(wǎng)絡組織系統(tǒng).1986年在北京成立了國家體委武術(shù)研究院.為鞏固學校武術(shù)教育的發(fā)展,2004年4月中宣部、教育部頒發(fā)《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》[2]規(guī)定:體育課應適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容.

        我們知道學校武術(shù)正是有了這些政策上的支持才得以快速發(fā)展.但是近年來,有關武術(shù)教育方面的政策已不能跟上時代的步伐,僅僅初始階段.而且多數(shù)學校由于種種原因?qū)ξ湫g(shù)教學的執(zhí)行力不夠強,甚至在某些學校把這些政策和法規(guī)已變成一紙空文,因此,武術(shù)教育政策執(zhí)行力度的問題亟待解決.

        2.2 學校武術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

        學校武術(shù)《關于教育改革與發(fā)展的研究》[3]課題組對全國30個省市,252所中小學進行的調(diào)查表明在應試教育環(huán)境下學校對武術(shù)教育重視不夠.有些學校甚至刪減武術(shù)課而增加跆拳道、空手道的教學.中小學課外武術(shù)活動的開展很不普及.我國中小學沒有專門的武術(shù)教材,武術(shù)師資力量較差,教學內(nèi)容單一枯燥,教法簡單,主要是基本功練習,學生對武術(shù)文化的認識比較片面.趙剛等人在《從學校

        從以上論述上可見,學校武術(shù)教育存在的問題的確較為嚴重.目前國內(nèi)的專家學者對學校武術(shù)教育各方面的問題研究的非常深入、全面.為學校武術(shù)教育的實踐提供了理論支持.具體的解決這一問題的實踐工作還需我們不斷地去探索.

        2.3 學校武術(shù)教育傳承武術(shù)文化的可行性探索

        2.3.1 學校武術(shù)教育的功能審視

        譚素平撰寫的《學校武術(shù)教育的本質(zhì)意義與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的邏輯性》[9]論文指出:學校武術(shù)作為武術(shù)的一部分,一方面對武術(shù)的傳承和發(fā)展起到重要作用,另一方面也是弘揚民族精神、發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要陣地.雷鳴在《論學校武術(shù)教育的價值功能》[10]一文中認為學校武術(shù)教育具有文化教育價值功能包括武德教育,愛國主義教育,構(gòu)建和諧社會教育,意志品質(zhì)教育.還有強身健體的價值功能,審美、娛樂價值功能,社會交往價值功能.“未曾習武先習德”武德在武術(shù)文化中占據(jù)重要地位.傳統(tǒng)武德倡導“仁愛”與“人和”的精神.和諧是武術(shù)文化的根基,武術(shù)文化追求和諧,注重處理人與人、人與自然的關系.中國歷史上曾出現(xiàn)過許多武將,他們?yōu)榱藝液兔褡宓呐d亡,不惜犧牲自己,他們的愛國精神和高尚的品質(zhì)一直激勵著后人.武術(shù)具有攻防技擊性,它不僅是一種文化更是一門藝術(shù),具有很強的觀賞性.通過長期堅持武術(shù)文化的學習和技藝的演練、交流學生一定能夠強身健體,掌握武術(shù)文化精華,提高自己的品德修養(yǎng).李勇、刑偉在《文化的傳承:當代武術(shù)教育的核心問題》[11]一文中認為武術(shù)文化滲透于人的生存發(fā)展和生產(chǎn)生活之中.學生通過武術(shù)文化的學習、體悟,不但能發(fā)展自身的智力而且能從中了解和體悟中國傳統(tǒng)文化,提高自己的科學文化素質(zhì).

        這些有關學校武術(shù)教育功能的論述讓我們?nèi)娴牧私饬藢W校武術(shù)教育的作用.更讓我們認識到開展武術(shù)教育的重大意義.我們一定要克服種種困難,努力地開展好學校武術(shù)教育工作.

        2.3.2 武術(shù)文化傳承的必要性

        21世紀是高科技的競爭,更是文化的競爭.受西方外來文化的影響,我們的傳統(tǒng)文化受到了全方位的挑戰(zhàn)和制約.長期西化的體育教學模式使我們的武術(shù)教育逐漸被邊緣化.再加上我們對傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護和教育工作不到位,武術(shù)曾有的耀眼的光芒正在退去,它對我們中華民族的影響力也正在減弱.看著我們的孩子被西方體育文化所吸引,天天穿著道袍癡迷的練習跆拳道、空手道,開心的跳著街舞,瘋狂的追隨著N B A明星,而把我們最具民族文化魅力的傳統(tǒng)體育忘得一干二凈時我們感到是那么的不安.難道我們的民族體育文化就真的比西方文化差么?不是的.因為武術(shù)是我們民族傳統(tǒng)文化的一部分,是我們民族文化的精華.它有著深厚的為文化底蘊,它已維系了我們民族幾千年來的團結(jié)、發(fā)展,它是我們民族區(qū)別于其他民族特有的文化特征.面對西方體育文化的侵襲我們能妥協(xié)么?當然不能.因為民族文化是支撐其發(fā)展的“血液”,一個民族如果失去了其文化個性就是去了生存的希望.我們那么優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化怎能自甘墮落.雖然我們的文化傳承發(fā)展方面存在不少問題但我們要相信自己的民族文化,我們要不遺余力的去發(fā)展我們的民族文化.“百年大計,教育為本”,民族文化的傳承發(fā)展要靠教育.只有大力發(fā)展學校武術(shù)教育我們才能傳承發(fā)展民族體育文化,才能保持傳統(tǒng)體育的個性,才能縮小與西方體育文化的差距從而抵御住西方體育文化的侵襲.王崗、邱丕相、李建成的《重構(gòu)學校武術(shù)教育體系必須強化“文化意識”》[12]論文認為學校武術(shù)教育中武術(shù)文化教育比技術(shù)教育更重要,武術(shù)在教育中的傳播就是文化的傳承和發(fā)揚,武術(shù)文化是武術(shù)得以延續(xù)的生命力,沒有文化的武術(shù)視貧乏的、暴力的、斷裂的.

        從以上論述中可以看到學校武術(shù)教育對武術(shù)的傳承發(fā)展有著不可替代的作用.從國際大環(huán)境來看,傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承發(fā)展迫在眉睫,武術(shù)文化對于我們民族甚至整個世界都有著重大的影響力,它有著廣闊的發(fā)展空間.學校武術(shù)教育能夠傳承發(fā)展武術(shù)文化而且必須承擔起保護、傳承、發(fā)展武術(shù)文化的責任.

        3 結(jié)語

        3.1 學校是進行武術(shù)文化教育的最適合場所.眾學者經(jīng)過對武術(shù)教育的研究一致認為,學校武術(shù)教育能夠起到傳承武術(shù)文化的作用.我們要全力支持學校武術(shù)教育的發(fā)展.

        3.2 近年來專家學者們對學校武術(shù)教育特別是學校武術(shù)文化教育方面的研究比較全面,也有深度,但在很多方面存在重復性的研究,許多都沒有什么實際的意義.

        3.3 對學校武術(shù)教育的發(fā)展問題及對策方面研究文獻較多,許多學者認為學校武術(shù)教育要主抓武術(shù)文化教育.但是大家對學校武術(shù)教育問題的癥結(jié)沒有一個統(tǒng)一的看法,各執(zhí)己見,這對重新發(fā)展武術(shù)教育來說是一個難題.我們急需一個“裁判”來公正的評判這一問題,給出一個大家公認的“答案”,從而為學校武術(shù)教育實踐工作提供理論支持.

        3.4 針對學校武術(shù)教育存在的各種問題不同地區(qū)也采取了不同的治理策略,但這對整個武術(shù)教育來說只能治標而不能治本,要想真正的發(fā)展好學校武術(shù)教育,我們應該從整體出發(fā),把體育教育工作當成一個工程體系,從本質(zhì)問題入手,達到“治標治本”的效果,真正的發(fā)展好學校武術(shù)教育.

        3.5 學校武術(shù)教育的確能促進武術(shù)文化的傳承發(fā)展,但面對學校武術(shù)教育政策成為一紙空文的現(xiàn)實狀況,學校武術(shù)教育的功能再強大,如果不能很好的開展學校武術(shù)教育工作也是白搭.怎樣繼續(xù)推進學校武術(shù)教育的發(fā)展,學校武術(shù)教育工作到底有誰主導的問題還有待于研究.

        參考文獻:

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        X 21

        A 文章編號:1673-260X(2012)05-0044-03

        A

        1673-260X(2012)05-0123-031 引言

        安徽省體育局社科項目(ASS2012214),安徽省高等學校優(yōu)秀青年人才基金項目(2011SQRW021)武術(shù)課現(xiàn)狀透析武術(shù)教育的背離》[4]論文指出幾乎超過90%的高校學生沒有學分被迫選擇武術(shù)課.他們對跆拳道非常感興趣,認為跆拳道易學又有實用性.還指出家庭教育、社會教育與學校武術(shù)教學目標相背離,武術(shù)教育監(jiān)督機制的缺乏,武術(shù)教育體系欠缺致使學校武術(shù)教育無法快速發(fā)展.王志立撰寫的《試論學校武術(shù)的開展模式》[5]指出武術(shù)作為傳承弘揚民族文化的載體,成為學校體育的教學內(nèi)容以歷經(jīng)了幾十年,卻并未做出有效成果,反而是更多的將武術(shù)作為一種健身的手段進行簡單的武術(shù)招數(shù)的傳授.關文明在《中國武術(shù)的文化特征與發(fā)展前景》[6]一文認為我國雖已從60年代開始,就把武術(shù)列入中、小學體育教學大綱,但實踐并不成功,武術(shù)教育很不健全,甚至落空.主要是由于武術(shù)在學校體育的地位很低,武術(shù)師資嚴重不足.王柏利在《武術(shù)教學中文化教育性的缺失與重塑》[7]一文中指出由于受西方體育文化的影響,武術(shù)教學被夾在體育課中生存,武術(shù)教育被體育化、邊緣化.現(xiàn)在的武術(shù)教學實質(zhì)上是在傳授健身知識和體育運動技能,是以“運動技術(shù)”為核心的“量體裁衣”式的教育,是一種心靈隔離活動.文化教育缺失以及“人”的缺席已經(jīng)成為學校武術(shù)教學中存在的突出問題.石華畢和翟少紅的《學校武術(shù)的教育性與開展形式的反思》[8]論文認為:(1)現(xiàn)在的學校武術(shù)開展形式脫離了武術(shù)的本質(zhì).武術(shù)的本質(zhì)是技擊.以套路為核心的武術(shù)教學,雖然也教授武術(shù)的技擊攻防,但只停留在“技擊攻防含義”的淺層表面上,并無實用的格斗功能.(2)長期以來我們都用的是西化的體育教學模式,注重技術(shù)的傳授,傳播的是西方競技體育文化,忽視了武術(shù)文化的傳播,失去了武術(shù)傳承的本質(zhì).(3)禮儀的淡化、服飾隨意導致現(xiàn)代運動形象的缺乏.武術(shù)的禮儀基本上被淡化為一個抱拳禮.忽視細致的禮儀、禮節(jié)的教化,有悖于武術(shù)精神.武術(shù)服裝涉及到一個項目的運動形象、禮儀.我們應打造出體現(xiàn)民族特色的武術(shù)服飾和禮儀規(guī)范.

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