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        優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程芻議

        2012-08-29 00:00:00馮天云
        課堂內(nèi)外·教師版 2012年5期

        【摘 要】 中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師重視知識(shí)而不重視能力培養(yǎng),學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力差,語(yǔ)文創(chuàng)新能力更差,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科普遍存在厭學(xué)情緒。這是中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程亟待優(yōu)化的主要原因。本文從優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的意義、更新觀念是核心、更新知識(shí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)是基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是目的四個(gè)方面來(lái)闡述如何優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

        【關(guān) 鍵 詞】 教學(xué)過(guò)程;語(yǔ)文;優(yōu)化

        長(zhǎng)期以來(lái),中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程存在大量少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象。學(xué)生主動(dòng)參與不夠,課堂教學(xué)模式陳舊,節(jié)奏死板、緩慢。在學(xué)習(xí)過(guò)程中重視知識(shí)而不重視能力培養(yǎng),學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力差,語(yǔ)文創(chuàng)新能力更差,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科普遍存在厭學(xué)情緒。這是中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程亟待優(yōu)化的主要原因。本文擬從以下四個(gè)方面來(lái)闡述如何優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

        一、優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的意義

        優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是教學(xué)歷史發(fā)展的必然,也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中師語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。

        何謂中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程?在中師語(yǔ)文教學(xué)中,于規(guī)定的單位時(shí)間內(nèi),教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段及手段所憑借的媒體五者相互作用的流程即過(guò)程。何謂優(yōu)化?1+1大于2就是優(yōu)化。取得當(dāng)時(shí)條件下最優(yōu)教學(xué)效果的創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),就是教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化。

        優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的意義在于:它可以充分激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性;它能夠促使教師更加關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展,關(guān)注學(xué)生人文精神的養(yǎng)成和培育,關(guān)注實(shí)踐能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神誘導(dǎo);它能夠有利于創(chuàng)新教學(xué)模式的形成;它能夠有效運(yùn)用現(xiàn)代化手段,提高教學(xué)效益。

        二、更新觀念是優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的核心

        我們要優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就必須以更新教育觀念為先導(dǎo),那么我們應(yīng)該樹(shù)立哪些教育觀念呢?

        第一,樹(shù)立終身教育的思想。傳統(tǒng)觀念是把人的一生分為職前和職后兩個(gè)階段,職前就是學(xué)習(xí),職后就是工作。而終身教育一是在時(shí)間上,打破職前職后的界限,學(xué)習(xí)貫穿人的一生,使職前教育和職后繼續(xù)教育相結(jié)合;二是在空間上,學(xué)習(xí)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,由學(xué)校教育擴(kuò)展到崗位教育、網(wǎng)絡(luò)教育、社會(huì)教育、自修提高等。三是在目標(biāo)上,打破了教育僅僅是傳授知識(shí)的手段,更強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)、崗位技能等。

        第二,樹(shù)立全面實(shí)施素質(zhì)教育觀念。教育的根本任務(wù)是為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生全面實(shí)施素質(zhì)教育。

        第三,樹(shù)立現(xiàn)代人才觀。人才,首先要“做人”,然后是“成人”。“做人”要有正確的方向,高尚的道德,健康的心理,無(wú)私的奉獻(xiàn)?!俺刹拧币袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)文化,過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù),愛(ài)崗敬業(yè),作出突出貢獻(xiàn)。“做人”與“成才”相統(tǒng)一,才是人才。

        第四,樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。檢驗(yàn)教育質(zhì)量的最終方法是社會(huì)實(shí)踐,要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,就要求改革人才培養(yǎng)的模式,完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu),要培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬專(zhuān)業(yè)、綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才。

        三、更新知識(shí),掌握現(xiàn)代教育技術(shù),是優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)

        當(dāng)今時(shí)代,信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,使教育從內(nèi)容、形式、該方法和組織方面發(fā)生根本性的變革。在這個(gè)變革時(shí)期,教育信息化需要新型的教師。一個(gè)合格的新型教師,只有掌握了現(xiàn)代教育技術(shù),才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

        在信息社會(huì)里,教師所傳授的知識(shí)不再是相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而是不斷更新的信息知識(shí)。時(shí)代的發(fā)展需求教育信息化,因此,我們教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐中,積極有效地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。信息技術(shù)運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),教師必備的信息素養(yǎng)及其將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的技能是實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)教育應(yīng)用最終目的的前提和中介。

        四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神,是優(yōu)化中師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的

        江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造性人才已成為廣大教育工作者全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口和教育改革的重要內(nèi)容。如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),我們認(rèn)為,在日常教學(xué)中應(yīng)著重抓好如下幾個(gè)環(huán)節(jié):

        第一,樹(shù)立學(xué)生主體意識(shí)。教育的根本目的是育人,對(duì)象是學(xué)生,因此要以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,而不是選拔適合教育的學(xué)生。在整個(gè)教育教學(xué)中,要貫徹以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和全面發(fā)展為主線的思想。

        第二,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。教學(xué),顧名思義是由教和學(xué)相互聯(lián)動(dòng)、有機(jī)配合而組成的。學(xué)生理應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的參與者。教師的責(zé)任是設(shè)計(jì)教學(xué)的環(huán)境,組織吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。

        第三,培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”。偉大的自然科學(xué)家牛頓講過(guò):“若沒(méi)有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”問(wèn)題意識(shí)是產(chǎn)生思維的動(dòng)力,是創(chuàng)新精神的萌芽,激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基石。教師要鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生善于觀察問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

        第四,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力。學(xué)生在校學(xué)習(xí),一方面學(xué)到新知識(shí),另一方面是增強(qiáng)獲取新知識(shí)的能力。學(xué)生在學(xué)校不可能把一生中遇到的知識(shí)都學(xué)到,而要重在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。

        第五,要注意發(fā)展個(gè)性,充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。教學(xué)中,既要面向全體學(xué)生,促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展,又要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性興趣愛(ài)好,對(duì)某些方面有特長(zhǎng)的學(xué)生,因材施教,注意培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育,既要關(guān)心幫助后進(jìn)生,更要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)習(xí)好的學(xué)生脫穎而出,培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3] 袁貴倉(cāng). 優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程 提高教學(xué)效果[J]. 青海教育,2004(12).

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