我們自己也曾經(jīng)是孩子，也是從這個年齡走過來的。當(dāng)我們長大成人后，是不是已經(jīng)遺忘我們也曾經(jīng)是一個孩子？

我們一直幻想著每一個學(xué)生都是優(yōu)等生，他的每一科成績都要優(yōu)異，每一項能力都要出類拔萃，一直強(qiáng)迫著學(xué)生做不愿做的事情，如果你借助愛的名義硬要把自己的喜好、愿望強(qiáng)加在他們身上，這時候，他們又將如何想呢？當(dāng)我們面對一群朝氣蓬勃的孩子時，我們多想想自己的童年時代，找回自己當(dāng)學(xué)生時的感覺，翻開童年的每一頁，看看童年的日記，聽聽兒時同學(xué)的印象，問一問老師自己當(dāng)年做學(xué)生時的樣子：自己當(dāng)學(xué)生的時候，是否也曾考試不及格？是否在課堂做過小動作？是否打過架罵過人？是否頂撞過老師？是否也不按時完成作業(yè)？想一想自己被人誤解的滋味，讓人強(qiáng)迫的心情，遭人冷落的情境……

蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！爆F(xiàn)實生活表明，兒童的一些日常行為方式本身存在著某種因緣，我們要用“童年的眼睛”去發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。有一次，魯迅在家里宴請幾位作家。席間，魯迅的獨子周海嬰將一顆丸子咬了一口，又吐了，說是變了味，而客人們當(dāng)時都沒有覺察。許廣平便怪海嬰調(diào)皮，客人們也都在想，這孩子怕是被慣壞了。魯迅卻不然，他夾起海嬰丟掉的丸子嘗了嘗，果然是變了味的，他感慨地說：“小孩總有小孩的道理……”

教育不是一味地向?qū)W生傳授知識，而是喚醒兒童沉睡的心靈。兒童在成長過程中擁有一種心理生活，這種心理生活的微妙表現(xiàn)常常被成人忽視，它的良好發(fā)展往往會被成人不經(jīng)意間破壞。蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師?！币哌M(jìn)孩子的世界，找尋到教育之道，就別忘記自己曾經(jīng)是孩子。用孩子的目光看他們的世界，用自己童年的心體味他們的喜怒哀樂。想想自己的童年需要什么，討厭什么，就該給孩子什么。

當(dāng)你面對屢教不改的學(xué)生，迷茫彷徨的時候，想想你的童年，就可能多一些理解與傾聽；當(dāng)你面對惡作劇的學(xué)生，情緒失控的時候，想想你的童年，就可能對他們多一些理性與容忍；當(dāng)你面對學(xué)業(yè)品行雙差生，浮躁不安的時候，回想一下自己童年的喜悅與哀愁，就可能對孩子多一分耐心與等待。

兒童每一個不尋常的反應(yīng)都給我們發(fā)出一個他們成長的信號，兒童每一個荒誕行為的背后都是某種心靈世界的折射，如果我們在與學(xué)生朝夕相處的歲月中能多想想自己的童年，便能從容破譯兒童心靈的密碼。