吳云峰

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

論胡適的擇業(yè)就業(yè)觀

吳云峰

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

胡適主張擇業(yè)要尊重個(gè)人興趣、考慮社會(huì)需要、注重文化基礎(chǔ)。個(gè)人在擇業(yè)、就業(yè)方面要廣泛涉獵、不盲目追求熱門(mén)、注重自修、強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)、反對(duì)唯學(xué)歷論、發(fā)展業(yè)余愛(ài)好。學(xué)校和社會(huì)要通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課、發(fā)展職業(yè)教育、開(kāi)展繼續(xù)教育、終身教育、規(guī)范辦學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量等方式來(lái)幫助學(xué)生擇業(yè)就業(yè)。這些觀點(diǎn)很多都是有價(jià)值的，但由于其改良主義的政治主張，僅僅通過(guò)教育改良來(lái)解決擇業(yè)問(wèn)題是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

胡適；擇業(yè)；就業(yè)；教育

胡適是近代著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一。同樣，胡適也積極投身于教育實(shí)踐，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)北大教授、中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)、北大校長(zhǎng)。近年來(lái)，對(duì)胡適的研究成為學(xué)術(shù)界一個(gè)熱點(diǎn)，對(duì)其教育思想，也有不少成果，如研究胡適的高等教育思想、職業(yè)教育思想，但關(guān)于胡適的擇業(yè)就業(yè)觀，還很少有文章涉及，所以開(kāi)展對(duì)該問(wèn)題的研究是十分必要的。胡適一生學(xué)術(shù)成果相當(dāng)廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、教育、古典文獻(xiàn)等，胡適的學(xué)術(shù)道路與他的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是密切相關(guān)的。

一、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

1.個(gè)人興趣

中國(guó)有句俗話叫“男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。由此可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)、學(xué)科的選擇對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。那么，應(yīng)該按照什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)?yè)駱I(yè)呢。胡適認(rèn)為，首先要根據(jù)個(gè)人自己的興趣愛(ài)好。胡適1910年進(jìn)入康乃爾大學(xué)時(shí)，原本是學(xué)農(nóng)學(xué)的，后改習(xí)文科。當(dāng)時(shí)有一門(mén)課叫“果樹(shù)學(xué)”，專(zhuān)門(mén)研究果樹(shù)的培育方法。實(shí)習(xí)時(shí)，每個(gè)學(xué)生大致分得30個(gè)或35個(gè)蘋(píng)果，每個(gè)學(xué)生要根據(jù)一本培育學(xué)指南上所舉的項(xiàng)目，把這30來(lái)個(gè)蘋(píng)果加以分類(lèi)。例如莖的長(zhǎng)短、果臍的大小、果上棱角和圓形的特征、果皮的顏色、切開(kāi)后測(cè)出的果肉的韌度和酸甜的嘗試、肥瘦的記錄等。胡適和一些中國(guó)留學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，各盡所能按表填果，結(jié)果還是錯(cuò)誤百出、成績(jī)甚差?！拔覀冎袊?guó)，實(shí)際上也沒(méi)有這么多種蘋(píng)果。所以我認(rèn)為學(xué)農(nóng)實(shí)在是違背了我個(gè)人的興趣。勉強(qiáng)去學(xué)，對(duì)我說(shuō)來(lái)實(shí)在是浪費(fèi)，甚至愚蠢。因此我后來(lái)在公開(kāi)演講中，便時(shí)時(shí)告誡青年，勸他們對(duì)他們自己的學(xué)習(xí)前途的選擇，千萬(wàn)不要以社會(huì)時(shí)尚或國(guó)家社會(huì)之需要為標(biāo)準(zhǔn)。他們應(yīng)該以他們自己的興趣和稟賦，作為選科的標(biāo)準(zhǔn)才是正確的。”[1]163胡適還舉了近代科學(xué)家伽利略的例子，他父親是一個(gè)有名的數(shù)學(xué)家，叫他不要學(xué)這一行，要他學(xué)醫(yī)。上大學(xué)后，伽利略卻對(duì)幾何感興趣，便改學(xué)數(shù)學(xué)，后來(lái)創(chuàng)造了新的天文學(xué)、物理學(xué)，成為一位近代科學(xué)的開(kāi)山大師。胡適認(rèn)為，擇業(yè)要有主見(jiàn)：“你如遷就父母、兄長(zhǎng)、愛(ài)人之所好而去學(xué)工程，結(jié)果工程界里多了一個(gè)飯桶，國(guó)家社會(huì)失去了一個(gè)第一流的詩(shī)人、小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇學(xué)家，不是可惜了嗎？”[2]66興趣可以促使一個(gè)人發(fā)奮學(xué)習(xí)并成才。“孔子說(shuō)的 ‘知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者’，便是這個(gè)意思。”[3]83

2.社會(huì)需要

除了個(gè)人的興趣愛(ài)好之外，擇業(yè)的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)需要。關(guān)于升學(xué)如何選科，到社會(huì)上去如何擇業(yè)，胡適認(rèn)為，“社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)上所需要的，是最易發(fā)財(cái)?shù)模顣r(shí)髦的是什么？這便是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。臺(tái)灣大學(xué)錢(qián)校長(zhǎng)告訴我說(shuō)，今年臺(tái)大招生，投考學(xué)生中外文成績(jī)好的都投考工學(xué)院，尤其是考電機(jī)工程、機(jī)械工程的特多，考文史的則很少，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)需要工程師，學(xué)成后容易得到職業(yè)而且待遇好。這種情形，在國(guó)外也是一樣的，外國(guó)最吃香的學(xué)科是原子能、物理學(xué)和航空工程，干這一行的，最受歡迎、最受優(yōu)待?！盵2]65—66胡適認(rèn)為社會(huì)的需要是多種多樣的，只要學(xué)好任何一行，就可以謀生。個(gè)人的愛(ài)好與社會(huì)的需要并不是矛盾的，“社會(huì)需要建筑工程師，需要水利工程師，需要電力工程師，也需要大詩(shī)人、大美術(shù)家、大法學(xué)家、大政治家，同時(shí)也需要做新式馬桶的工人，能做新式馬桶的，照樣可以發(fā)財(cái)?！盵2]66胡適所主張的社會(huì)需要，決不能簡(jiǎn)單地理解為“時(shí)髦”、“賺錢(qián)”，而是指社會(huì)亟待解決的問(wèn)題，或者說(shuō)是時(shí)代的主題。胡適擇業(yè)也不僅僅是根據(jù)個(gè)人興趣，“在專(zhuān)業(yè)的選擇上，也反映出胡適當(dāng)時(shí)所懷抱的愛(ài)國(guó)主義目的?！盵4]60可以說(shuō)，在胡適的少年時(shí)代，很多人走的都是類(lèi)似的道路，如魯迅棄醫(yī)從文，當(dāng)時(shí)社會(huì)迫切需要的是思想啟蒙，喚醒國(guó)民的靈魂。因此，“改習(xí)文科，雖是由興趣所致，卻也含有他‘執(zhí)筆報(bào)國(guó)’的心愿?！盵4]61“使我改行的另一原因便是辛亥革命；打倒?jié)M清，建立民國(guó)。中國(guó)當(dāng)時(shí)既然是亞洲唯一的一個(gè)共和國(guó)，美國(guó)各地的社區(qū)和人民對(duì)這一新興的中國(guó)政府發(fā)生了濃厚的興趣。校園內(nèi)外對(duì)這一問(wèn)題的演講者都有極大的需要?！盵5]44于是胡適開(kāi)始關(guān)注政治知識(shí)，培養(yǎng)演講能力。

3.文化背景和基礎(chǔ)

在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面，胡適認(rèn)為，除了個(gè)人的興趣愛(ài)好、社會(huì)需要以外，還有一個(gè)重要因素就是個(gè)人的文化背景和基礎(chǔ)?！俺酥?，當(dāng)然還有使我轉(zhuǎn)入文理學(xué)院去學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)的其他諸種因素。其他基本的因素之一便是我對(duì)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和研究史學(xué)的興趣。中國(guó)古代哲學(xué)的基本著作，及比較近代的宋明諸儒的論述，我在幼年時(shí)，差不多都已讀過(guò)。我對(duì)這些學(xué)科的基本興趣，也許就是我個(gè)人的文化背景?！盵5]43胡適早年受過(guò)良好的傳統(tǒng)文化的教育，也就決定了他后來(lái)沿著這條路探索。胡適還舉了音樂(lè)家穆剎（莫扎特）的例子，來(lái)說(shuō)明文化背景的重要性。“穆剎父為宮中樂(lè)師，穆襁褓中習(xí)聞樂(lè)器，輒大喜，又時(shí)以細(xì)手按拍，父奇之，未三歲即教之樂(lè)器，所教輒能為之，四歲已能奏鋼絲琴，五歲已能自作曲，六歲習(xí)提琴，驚倒國(guó)中名手，……其后遂成世界音樂(lè)巨子?！盵6]287所以說(shuō)，文化背景、家庭環(huán)境的熏陶對(duì)于一個(gè)人的擇業(yè)也很重要。

二、個(gè)人如何對(duì)待擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題

1.廣泛涉獵、發(fā)現(xiàn)興趣

胡適認(rèn)為，青少年在如何選擇自己的發(fā)展方向方面是不成熟的，需要經(jīng)歷一個(gè)摸索的過(guò)程才能確定。所以他主張要廣泛涉獵各門(mén)學(xué)科，發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在?！翱的藸栁膶W(xué)院當(dāng)時(shí)的規(guī)定，每個(gè)學(xué)生必須完成至少一個(gè)‘學(xué)科程序’才能畢業(yè)?？墒俏耶厴I(yè)時(shí)，我已完成了三個(gè)‘程序’：哲學(xué)和心理學(xué)、英國(guó)文學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)。三個(gè)程序在三個(gè)不同的學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)。所以那時(shí)我實(shí)在不能說(shuō)，哪一門(mén)才是我的主科。但是我對(duì)英、法、德三國(guó)文學(xué)興趣的成長(zhǎng)，也就引起我對(duì)中國(guó)文學(xué)興趣之復(fù)振。這也是促成我從農(nóng)科改向文科的第三個(gè)基本原因?！盵1]163胡適認(rèn)為，興趣、擇業(yè)并不是固定的：“有時(shí)我自稱(chēng)為歷史家；有時(shí)又稱(chēng)為思想史家。但我從未自稱(chēng)我是哲學(xué)家?；蚱渌餍械氖裁磳?zhuān)家。今天我?guī)缀跏橇鶜q半的人了，我仍不知道我主修何科；但是我也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為這是一件憾事！”[1]165胡適建議當(dāng)時(shí)的大學(xué)生：“當(dāng)初所填的志愿，不要當(dāng)做最后的決定，只當(dāng)做暫時(shí)的方向。要在大學(xué)一、二年的時(shí)候，東摸摸西摸摸的瞎摸。不要有短見(jiàn)，十八九歲的青年仍然沒(méi)有能力決定自己的前途、職業(yè)。進(jìn)大學(xué)校后第一年到處去摸、去看、探險(xiǎn)去”[1]170在《吾之擇業(yè)》一文中，胡適說(shuō)：“吾騖外太甚，其失在于膚淺，今當(dāng)以專(zhuān)一矯正之。吾生平大過(guò)，在于求博而不務(wù)精。蓋吾返觀國(guó)勢(shì)，每以為今日祖國(guó)事事需人，吾不可不周知博覽，以為他日為國(guó)人導(dǎo)師之預(yù)備。不知此謬想也。吾讀書(shū)十余年，乃獄不明分功易事之義乎？吾生精力有限，不能萬(wàn)知而萬(wàn)能。吾所貢獻(xiàn)于社會(huì)者，惟在吾所擇業(yè)耳。吾之天職，吾對(duì)于社會(huì)之責(zé)任，唯在揭吾所能，為吾所能為。吾所不能，人其舍諸？自今以往，當(dāng)屏絕萬(wàn)事，專(zhuān)治哲學(xué)，中西兼治，此吾所擇業(yè)也。”[7]95胡適認(rèn)為自己的不足之處在于“博而不精”，當(dāng)然有點(diǎn)過(guò)于自謙，其實(shí)胡適之所以能在學(xué)術(shù)上取得巨大成就，與他的閱歷是有關(guān)系的。沒(méi)有廣博的知識(shí)背景，也就不可能提出他的“科學(xué)方法”。

2.不要盲目追求熱門(mén)

胡適認(rèn)為，在擇業(yè)就業(yè)方面不能盲目追求熱門(mén)，從而導(dǎo)致人才的浪費(fèi)和機(jī)會(huì)的喪失?！澳壳昂芏鄬W(xué)生選擇科系時(shí)，從師長(zhǎng)的眼光看，都不免帶有短見(jiàn)，傾向于功利主義方面。天才比較高的都跑到醫(yī)工科去，而且只走入實(shí)用方面，而不選擇基本學(xué)科，譬如學(xué)醫(yī)的，內(nèi)科、外科、產(chǎn)科、婦科，有很多人選，而基本學(xué)科譬如生物化學(xué)、病理學(xué)，很少青年去選讀，這使我感到今日的青年不免短視，帶著近視眼鏡去看自己的前途與將來(lái)?！盵1]167追逐熱門(mén)，違背自己的興趣，不僅會(huì)埋沒(méi)人才，也造成人才比例的失調(diào)和浪費(fèi)。“我選課用什么做標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是‘我’；一個(gè)是‘社會(huì)’，看看社會(huì)需要什么？國(guó)家需要什么？中國(guó)現(xiàn)代需要什么？但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——社會(huì)上三百六十行，行行都需要，現(xiàn)在可以說(shuō)三千六百行，從諾貝爾得獎(jiǎng)人到修理馬桶的，社會(huì)都需要，所以社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)并不重要?！盵1]169冷門(mén)與熱門(mén)是相對(duì)的，社會(huì)需要各行各業(yè)的人才，冷與熱也是可以相互轉(zhuǎn)化的?！拔椰F(xiàn)在六十八歲了，人家問(wèn)我學(xué)什么，我自己也不知道學(xué)些什么？我對(duì)文學(xué)也感興趣，白話文方面也曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。在北大，我曾經(jīng)做過(guò)哲學(xué)系主任、外國(guó)文學(xué)系主任、英國(guó)文學(xué)系主任，中國(guó)文學(xué)系也做過(guò)四年的系主任，在北大文學(xué)院六個(gè)學(xué)系中，五系全做過(guò)主任?，F(xiàn)在我自己也不知道學(xué)些什么，我剛才講過(guò)現(xiàn)在的青年太傾向于現(xiàn)實(shí)了，不憑性之所近，力之所能去選課。譬如一位有作詩(shī)天才的人，不進(jìn)中文系學(xué)作詩(shī)，而偏要去醫(yī)學(xué)院學(xué)外科，那末文學(xué)院便失去了一個(gè)一流的詩(shī)人，而國(guó)內(nèi)卻添了一個(gè)三四流甚至五流的飯桶外科醫(yī)生，這是國(guó)家的損失，也是你們自己的損失?！盵1]170

胡適主張理性地看待自己的專(zhuān)業(yè)，“文史倒霉，這也是沒(méi)有法子解決的。今天你為什么學(xué)文史，教文史？這是因?yàn)楫?dāng)初對(duì)于文史興趣濃厚。學(xué)化學(xué)工程、水利工程、或者鐵路，學(xué)這些的，盡管發(fā)財(cái)，但是我覺(jué)得沒(méi)有興趣。既然對(duì)某事有興趣，只好做下去，我們是對(duì)于文史有興趣的，現(xiàn)在雖然羨慕許多朋友發(fā)財(cái)，而我只是拿著一支筆寫(xiě)，但是這是五十年前已經(jīng)決定了的討飯生活，沒(méi)有法子?！盵2]175

3.注重自修、選擇從業(yè)方向

胡適認(rèn)為科學(xué)的擇業(yè)途徑主要是靠自修。他強(qiáng)調(diào)自修的精神，“灌進(jìn)去的知識(shí)學(xué)問(wèn)，沒(méi)有多大用處的。真正可靠的學(xué)問(wèn)，都是從自修得來(lái)。自修的能力，是求學(xué)問(wèn)的唯一條件，不養(yǎng)成自修的能力，決不能求學(xué)問(wèn)?！盵3]113

胡適認(rèn)為，畢業(yè)以后，可以在實(shí)踐中自學(xué)，致力于專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。胡適1913年《致章希呂書(shū)》：“今弟卒業(yè)在即，卒業(yè)之后，倘能再習(xí)高等學(xué)問(wèn)，固屬佳事。即不能如此而改就他事，或作教師，或謀公益，亦何嘗不可賀乎！吊云乎哉？天下學(xué)問(wèn)，不必即在校舍講壇之中，不必即在書(shū)中紙上，凡社會(huì)交際，觀人論世，教人授學(xué)，治一鄉(xiāng)一國(guó)，皆是學(xué)問(wèn)也。社會(huì)乃吾人之講壇，人類(lèi)皆吾人之導(dǎo)師，國(guó)家即吾人之實(shí)驗(yàn)室也?！盵8]511914年《致章希呂書(shū)》：“適已棄農(nóng)改習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、旁及政治，今所學(xué)都是普通學(xué)識(shí)，畢業(yè)之后，再當(dāng)為專(zhuān)門(mén)工夫。”[8]56

胡適在 《工讀主義試行的觀察》一文中指出，“我以為實(shí)行工讀的人應(yīng)該注重自修的工夫，遇不得不進(jìn)學(xué)校時(shí)，——如試驗(yàn)的科學(xué)等，——也應(yīng)該作旁聽(tīng)生，不必作正科生?！盵9]89

中國(guó)古代教育非常注重自修的精神，對(duì)這一點(diǎn)，胡適是比較贊同的。在《書(shū)院制史略》一文中，胡適指出，“書(shū)院之真正精神唯自修與研究，書(shū)院里的學(xué)生，無(wú)一不有自由研究的態(tài)度，雖舊有山長(zhǎng)，不過(guò)為學(xué)問(wèn)上之顧問(wèn)；至研究發(fā)明，仍視平日自修程度如何。所以書(shū)院與今日教育界所倡道爾頓制的精神相同?！盵10]135“古時(shí)候?qū)W者的精神，唯在刻苦研究與自由思索了。其意以學(xué)問(wèn)有成，在乎自修，不在于外界壓迫。這種精神，我想今日學(xué)校中多輕視之?！盵10]135通過(guò)自修，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣特長(zhǎng)所在，進(jìn)而有所專(zhuān)攻。

4.強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)、破除唯學(xué)歷論

胡適認(rèn)為，要想尋得好的位置，關(guān)鍵在于真才實(shí)學(xué)，而不僅僅是看文憑。1929年，胡適在中國(guó)公學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮上給學(xué)生講話：“一個(gè)大學(xué)生能夠在學(xué)校里用功，將來(lái)到社會(huì)上去才會(huì)成為一個(gè)良好的器皿。沒(méi)有一個(gè)在現(xiàn)代成名的人不是在大學(xué)的時(shí)候不用功的；也沒(méi)有一個(gè)在大學(xué)時(shí)代荒唐的人在社會(huì)上站得住的。”[11]276

他舉了北大一名學(xué)生的例子。“我曾和戴院長(zhǎng)談過(guò)北京大學(xué)一個(gè)學(xué)生的故事。這個(gè)學(xué)生，今年畢業(yè)，是學(xué)法律的，中英文都很好，他的畢業(yè)論文，全篇用英文寫(xiě)成，故被目為該系成績(jī)最優(yōu)的一個(gè)。學(xué)校要留他當(dāng)助教，他說(shuō)‘謝謝，我不干’。北平地方法院的首席檢查官在學(xué)校兼課，也邀他到法院去幫忙，他也說(shuō)‘謝謝，我不干’。后來(lái)一查，他的畢業(yè)論文雖作了，卻沒(méi)有參加畢業(yè)考試，原來(lái)他到一個(gè)私立銀行當(dāng)研究生去了，他的薪津比蔽校的校長(zhǎng)還要多，他用不著參加考試，因?yàn)檫@個(gè)私立銀行是不用銓敘的。”[12]17—18所以只要有真才實(shí)學(xué)，文憑并不重要。即使拿了文憑，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，還是很難勝任工作?！澳銘?yīng)該想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無(wú)效呢？”[3]321“拿了文憑而找不著工作的人們，應(yīng)該要自己反省：社會(huì)需要的是人才，是本事，是學(xué)問(wèn)，而我自己究竟是不是人才，有沒(méi)有本領(lǐng)？從前在學(xué)校挑最容易的功課，擁護(hù)敷衍的教員，打倒嚴(yán)格的教員，曠課，鬧考，帶夾帶，種種躲懶取巧的手段到此全失了作用?！盵3]322胡適強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自立的意識(shí)。“打不破的‘鐵飯碗’不是父兄的勢(shì)力，不是闊校長(zhǎng)的薦書(shū)，也不是同學(xué)黨派的援引，只是真實(shí)的學(xué)問(wèn)與訓(xùn)練?！盵3]322—323當(dāng)然，胡適并不反對(duì)推薦優(yōu)秀的學(xué)生就業(yè)，“我的意見(jiàn)是大學(xué)生應(yīng)努力做出良好的成績(jī)來(lái)，叫人們不能‘忽略’他，這也就是替自己造‘機(jī)會(huì)’。捧了要人薦書(shū)去奔走，是可恥的；但是自己拿自己成績(jī)來(lái)介紹自己或請(qǐng)專(zhuān)家介紹，是正當(dāng)?shù)?，而且是?yīng)該受人歡迎的?！盵9]413對(duì)于成績(jī)突出的青年學(xué)生，胡適非常熱心培養(yǎng)扶持，如中國(guó)公學(xué)的羅爾綱成績(jī)優(yōu)秀，得過(guò)學(xué)校首屆獎(jiǎng)學(xué)金，文化史的論文也寫(xiě)得不錯(cuò)，很得胡適賞識(shí)，1930年夏，羅爾綱畢業(yè)前夕，給胡適寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求介紹工作，胡適便約羅爾綱做家庭教師，并收他做徒弟，在胡適的指導(dǎo)下，終于成為研究太平天國(guó)的著名學(xué)者。

5.處理好職業(yè)與興趣的關(guān)系

在1932年《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中，胡適提出，“離開(kāi)學(xué)校后，大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所必喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相盡的。在這種情況下，工作就往往成了苦工，就不感覺(jué)興趣了?！盵2]53“最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)?！盵2]53只有做好本職工作，才能生存；只有培養(yǎng)興趣愛(ài)好，才能專(zhuān)注于某項(xiàng)事業(yè)，通過(guò)長(zhǎng)期積累取得一定的成就。“凡一個(gè)人用他的閑暇來(lái)做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將，他就成了賭徒；你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改造者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。”[10]164“以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的，從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。 ”[3]266“英國(guó)哲人彌爾（J·S·Mill）的職業(yè)是東印度公司的秘書(shū)，但他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想上都有很大的貢獻(xiàn)。乾隆年間杭州魏之琇在一個(gè)當(dāng)鋪里做了20年的伙計(jì)，‘晝營(yíng)所職，至夜篝燈讀書(shū)’，后來(lái)成為一個(gè)有名的詩(shī)人與畫(huà)家?！盵3]321在《一個(gè)防身藥方的三味藥》演講中，胡適提出，“你們多數(shù)是學(xué)工程的，當(dāng)然不愁找不到吃飯的職業(yè)，但四年前你們選擇的專(zhuān)門(mén)職業(yè)，真是你們自己的自由志愿嗎？你們現(xiàn)在還感覺(jué)你們手里的文憑真可以代表你們每個(gè)人終身的志愿，終身的興趣嗎？——換句話說(shuō)，你們今天不懊悔嗎？明年今天還不會(huì)懊悔嗎？”[12]269“英國(guó)的大政治家邱吉爾，政治是他的終身職業(yè)，但他的業(yè)余興趣很多，他在文學(xué)歷史兩方面，都有大成就；他用余力作油畫(huà)，成績(jī)也很好。美國(guó)大總統(tǒng)艾森豪先生，他的終身職業(yè)是軍事，人都知道他最?lèi)?ài)打高爾夫球，但我們知道他的油畫(huà)也很有工夫?！盵12]270胡適認(rèn)為，只有立足于本職工作，才能謀生，只有堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，才能在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)。

三、學(xué)校、社會(huì)如何幫助學(xué)生解決擇業(yè)就業(yè)問(wèn)題

擇業(yè)、就業(yè)不僅僅是學(xué)生個(gè)人的事情，學(xué)校和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，在這過(guò)程中也要擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任。學(xué)校和社會(huì)要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，同時(shí)也應(yīng)該采取多種措施幫助學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)。

1.開(kāi)設(shè)選修課

在《選科與擇業(yè)》一文中，胡適指出，“近年來(lái)中國(guó)的大學(xué)教育有一個(gè)缺點(diǎn)，便是必修科太多，選修科太少。大學(xué)里應(yīng)該提倡選修科，使青年學(xué)生們可以自由挑選”[2]76為什么要開(kāi)設(shè)選修課呢？“選修科等于探險(xiǎn)，在座的董作賓先生是世界有名的考古學(xué)家，假使你在探險(xiǎn)中偶然聽(tīng)了董先生的課，而對(duì)考古學(xué)發(fā)生了興趣，你就可能成了董作賓先生的一個(gè)好徒弟?！盵2]76選修課可以培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強(qiáng)擇業(yè)的靈活性，給學(xué)生更多選擇的余地，從而發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)。“三十年前我們?cè)诒本?，就提倡選課制。大學(xué)選課制度是讓學(xué)生減少必修課，增加選修課，讓他們多暗中摸索一點(diǎn)，擴(kuò)大其研究興趣?！盵3]397在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，胡適除了本專(zhuān)業(yè)必修課外，他又根據(jù)自己的愛(ài)好選修了一些學(xué)科，如在大學(xué)二年級(jí)時(shí)，選了一門(mén)訓(xùn)練演講的課，而這個(gè)課程使他收益不小。“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為根據(jù)自己的志愿，在學(xué)習(xí)必修科外，適當(dāng)選修一二門(mén)課程，對(duì)于學(xué)習(xí)是有好處的?！盵11]17

2.發(fā)展職業(yè)教育

胡適一貫提倡大力發(fā)展職業(yè)教育，認(rèn)為這是解決就業(yè)問(wèn)題的一個(gè)有效途徑?！拔覀兿Ｍ茉倩謴?fù)二十五年前注意職教的情形。人在十五到十八的階段，最為重要，應(yīng)養(yǎng)成手腦并用，自立自給，能有專(zhuān)門(mén)技術(shù)，不給國(guó)家社會(huì)增加負(fù)擔(dān)，而對(duì)于社會(huì)國(guó)家有貢獻(xiàn)?！盵2]60“北大今年畢業(yè)生，醫(yī)學(xué)院理科出路好，農(nóng)學(xué)稍差，學(xué)文法的出路最困難。文學(xué)系和政治系太可憐，經(jīng)濟(jì)系還比較有辦法，因?yàn)樗阋环N技術(shù)。有一位經(jīng)濟(jì)系將畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)殂y行早已聘請(qǐng)，連畢業(yè)考試也不愿意參加了，他們到銀行待遇比蔽校長(zhǎng)還高。文法、政治最無(wú)出路，本人希望社會(huì)人士，都上職校，務(wù)期人人有職業(yè)。”[2]60胡適認(rèn)為教育不在于完備，而在于實(shí)用。在《歸國(guó)雜感》一文中胡適指出，“列位辦學(xué)堂，盡不必問(wèn)教育部規(guī)程是什么，須先問(wèn)這塊地方上最需要的是什么。譬如我們這里最需要的是農(nóng)家知識(shí)，蠶桑常識(shí)，商業(yè)常識(shí)，衛(wèi)生常識(shí)，列位卻把修身教科書(shū)去教他們做圣賢！……所以我奉勸列位辦學(xué)堂，切莫注重課程的完備，須要注意課程的實(shí)用。盡不必去巴結(jié)視學(xué)員，且去巴結(jié)那些小百姓。視學(xué)員說(shuō)這個(gè)學(xué)堂好，是沒(méi)有用的，須要小百姓都肯把他們的子弟送來(lái)上學(xué)，那才是教育有成效了。”[12]13—14胡適主張，學(xué)校專(zhuān)業(yè)的設(shè)置要因地制宜“科目可視省內(nèi)之急需而增設(shè)，如浙江大學(xué)可以增設(shè)蠶學(xué)、種茶專(zhuān)科、福建大學(xué)則須設(shè)漆工及造船專(zhuān)科，江西大學(xué)當(dāng)設(shè)有磁器之類(lèi)?！盵11]74

3.發(fā)展繼續(xù)教育與終身教育

胡適認(rèn)為，如果不想被社會(huì)淘汰，就培養(yǎng)學(xué)生終身教育、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，大力發(fā)展繼續(xù)教育與終身教育“即為吃飯計(jì)，學(xué)問(wèn)決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn)，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。那時(shí)候再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救，恐怕已太晚了?！盵3]266在《智識(shí)的準(zhǔn)備》一文中，胡適指出“四年的大學(xué)教育給我們的，畢業(yè)只不過(guò)是已經(jīng)研究出來(lái)和尚未研究出來(lái)的序文浩瀚范圍的一瞥而已。不管我們主修的是哪一科目，我們都不應(yīng)當(dāng)有自滿的感覺(jué)，以為在我們專(zhuān)門(mén)科目范圍內(nèi)，已經(jīng)沒(méi)有不解決的問(wèn)題存在，凡是離開(kāi)母校大門(mén)而沒(méi)帶上一兩個(gè)智識(shí)上的難題回家去，和一兩個(gè)在他清醒時(shí)一直纏繞著他的問(wèn)題，這個(gè)人的智識(shí)生活可以說(shuō)是已經(jīng)壽終正寢了。”[10]204胡適說(shuō)：“你們不能帶走你們的教授，也不能帶走學(xué)校的圖書(shū)館實(shí)驗(yàn)室。可是你們帶走幾個(gè)難題。這些難題時(shí)刻都會(huì)使你們智識(shí)上的自滿和怠惰下來(lái)的心情受到困撓。除非你們向這些難題進(jìn)攻，并加以解決，否則你們就一直不得安寧。那時(shí)候，你們看吧，在處理和解決這些小難題的時(shí)候，你們不但使你們思考和研究的技術(shù)逐漸純熟和精稔，而且同時(shí)開(kāi)拓出智識(shí)的新地平線并達(dá)到科學(xué)的新高峰。”[10]2051960年6月18日，胡適在臺(tái)南成功大學(xué)作了以《一個(gè)防身藥方的三味藥》為題的演講：“學(xué)堂里的書(shū)，你帶不走；儀器，你帶不走；先生，他們不能跟你去，但是問(wèn)題可以跟你走到天邊！有了問(wèn)題，沒(méi)有書(shū)，你自會(huì)省吃省穿去買(mǎi)書(shū)；沒(méi)有儀器，你自會(huì)賣(mài)田賣(mài)地去買(mǎi)儀器！沒(méi)有好先生，你自會(huì)去找好師友；沒(méi)有資料，你自會(huì)上天下地去找資料?！盵12]269“所以大學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后，最困難的問(wèn)題就是如何繼續(xù)培養(yǎng)精稔實(shí)驗(yàn)室研究的思考態(tài)度和技術(shù)，以便將這種思考的態(tài)度和技術(shù)擴(kuò)展到他日常思想、生活，和各種活動(dòng)上去?！盵13]490—491所以，胡適認(rèn)為只有發(fā)展繼續(xù)教育與終身教育，才能跟上社會(huì)發(fā)展的潮流。

4.嚴(yán)格要求、規(guī)范辦學(xué)

胡適認(rèn)為，要解決學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，就要提高辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格的畢業(yè)生。應(yīng)該提高教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生對(duì)于所做的功課毫無(wú)興趣，怪不得要出去打牌吃酒去了。若是學(xué)校的生活能使學(xué)生天天發(fā)生新興趣，他自然不想做不道德的事了?！盵3]83胡適主張對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，這樣才能保證畢業(yè)生的質(zhì)量：“凡功課太松，管理太寬，教員不高明，學(xué)風(fēng)不良的學(xué)校，每年盡管送出整百的畢業(yè)生，他們?cè)谏鐣?huì)上休想得著很好的位置。偶然有了位置，他們也不會(huì)長(zhǎng)久保持的，反過(guò)來(lái)看那些認(rèn)真辦理而確能給學(xué)生一種良好訓(xùn)練的大學(xué)——尤其是新興的清華大學(xué)與南開(kāi)大學(xué)——他們的畢業(yè)生很少尋不著好位置的?！盵3]321—322當(dāng)時(shí)，胡適的名聲很大，常有人來(lái)求他介紹工作，但他不肯輕易給人寫(xiě)介紹信，他有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是要有真才實(shí)學(xué)，不然他的介紹信是拿不到的，有一次，胡適的親侄胡思猷在上海大夏大學(xué)畢業(yè)，求他找個(gè)事，胡適問(wèn)他有沒(méi)有什么著作和專(zhuān)門(mén)研究，他侄子說(shuō)沒(méi)有，結(jié)果被他拒絕了。而對(duì)那些有真才實(shí)學(xué)的學(xué)生，胡適則是盡力推薦。吳晗是中國(guó)公學(xué)胡適的得意門(mén)生，考入清華后，胡適曾致書(shū)清華大學(xué)代理校長(zhǎng)翁文灝、清華大學(xué)化學(xué)系教授張子高，請(qǐng)他們給吳晗介紹在學(xué)校謀得“工讀生”的機(jī)會(huì)，解決了經(jīng)濟(jì)困難，并勉勵(lì)他研究明史，吳晗后來(lái)也成了明史專(zhuān)家。由此可以看出，胡適對(duì)學(xué)生的教育是非常嚴(yán)格的，只有嚴(yán)格要求，才能學(xué)到真才實(shí)學(xué)，增強(qiáng)就業(yè)的能力。

四、結(jié)論與啟示

在擇業(yè)就業(yè)觀上，胡適所提出的尊重個(gè)人興趣、考慮社會(huì)需要、注重文化基礎(chǔ)。廣泛涉獵、不盲目追求熱門(mén)、注重自修、強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)、反對(duì)唯學(xué)歷論、發(fā)展業(yè)余愛(ài)好等，這些觀點(diǎn)都是值得借鑒的。在學(xué)校和社會(huì)的層面，他主張開(kāi)設(shè)選修課、發(fā)展職業(yè)教育、開(kāi)展繼續(xù)教育、終身教育、規(guī)范辦學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量。其中也包含了不少合理的因素，給當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生增加了信心。

胡適的擇業(yè)就業(yè)觀也有相當(dāng)?shù)木窒扌?，雖然其主觀愿望都是美好的，但是在舊中國(guó)，這一切都很難做到，廣大勞工階層的生活狀況很艱苦，終日勞作，哪里還有業(yè)余時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。能像胡適一樣接受良好教育的機(jī)會(huì)并不多。僅僅強(qiáng)調(diào)教育改良而不主張社會(huì)變革是很難解決這一難題的。胡適把個(gè)人的興趣特長(zhǎng)與國(guó)家社會(huì)的需要絕對(duì)割裂開(kāi)來(lái)也是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。“因此我后來(lái)在公開(kāi)演講中，便時(shí)時(shí)告誡青年，勸他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)前途的選擇，千萬(wàn)不要以社會(huì)時(shí)尚或社會(huì)國(guó)家之需要為標(biāo)準(zhǔn)。他們應(yīng)該以他們自己的興趣和稟賦，作為選科的標(biāo)準(zhǔn)才是正確的?！盵5]43社會(huì)的需要反映時(shí)代的主題，只有順應(yīng)時(shí)代的需要，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，否則，拋開(kāi)社會(huì)的需要來(lái)談個(gè)人的事業(yè)、專(zhuān)長(zhǎng)，是不現(xiàn)實(shí)的。胡適、蔡元培等人于1919年12月發(fā)起“工讀互助團(tuán)”，還在《晨報(bào)》上連登三天“介紹工作”的啟事?！拔覀?cè)趫?bào)上登的廣告，是替要工作的學(xué)生征求雇傭的機(jī)會(huì)。不料登載以來(lái)，只收到要做工的人的信，卻不曾收到一封要雇工的信”[14]236當(dāng)然，就業(yè)問(wèn)題不是僅僅通過(guò)教育改良就能解決的?！扒嗄昵髮W(xué)心切，但拿不出錢(qián)來(lái)讀書(shū)。這是社會(huì)問(wèn)題，胡適等人當(dāng)然無(wú)能為力?！盵11]149胡適在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)之所以能“暴得大名”就是因?yàn)樗岢膶?shí)驗(yàn)主義、科學(xué)方法、白話文等適應(yīng)了社會(huì)變革的需要。后來(lái)，胡適思想逐漸保守，埋頭考據(jù)，也就很難對(duì)其改良主義的政治主張有進(jìn)一步的超越了。

[1]胡適，等.胡適選專(zhuān)業(yè)——大師們的大學(xué)生活[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2006.

[2]季蒙，謝泳.胡適論教育[M].合肥：安徽教育出版社，2006.

[3]白吉庵，劉燕云.胡適教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1994.

[4]易竹賢.胡適傳[M].武漢：湖北人民出版社，2005.

[5]胡適.胡適口述自傳[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

[6]胡適.胡適留學(xué)日記（上）[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

[7]胡適.胡適留學(xué)日記（下）[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

[8]章飚，汪福琪，洪樹(shù)林，章偉.胡適家書(shū)手跡[M].上海：東方出版社，1997.

[9]劉建雄.胡適雜文集[M].西安：太白文藝出版社，1999.

[10]劉芳.胡適教育文選[M].北京：開(kāi)明出版社，1992.

[11]白吉庵.胡適傳[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1987.

[12]胡適.胡適文集：第2卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[13]歐陽(yáng)哲生.胡適文集：第12集[M]北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[14]耿云志，歐陽(yáng)哲生.胡適書(shū)信集（上）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996.

On Hushi's View on Selecting Jobs and Seeking Employment

Wu Yunfeng

(Teaching and Research Department of Ideological and Political Theory,Huangshan University,Huangshan245041,China)

Hushi holds that one should take his interest,the needs of society,and cultural basis into consideration when selecting a job.It's necessary to learn extensively,not to seek popular subjects blindly,attach importance to self-study and the true talent opposing the idea that degree is everything and develop hobbies.The school and the society must help students select and get jobs by offering optional courses,developing vocational education,carrying out lifelong education,running school in line with norms and improving the teaching quality.Most of these view points are of great value,but because of his political view ofreformism,it'sunrealistic to solve the problem ofselecting and obtaining employmentby educational reform only.

Hushi;select jobs;seek employment;education

B26 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1672-447X（2012）01-0024-06

2011-03-28

黃山學(xué)院教研項(xiàng)目“創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)管理——提高《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)實(shí)效性探悉”（2010JXYJ13）

吳云峰（1981-），安徽歙縣人，黃山學(xué)院思政部講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

高 煥