章詠秋

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

黃山市新農(nóng)村文化建設(shè)的農(nóng)民認(rèn)知度調(diào)查研究

章詠秋

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

基于對黃山市部分鄉(xiāng)村的實(shí)證調(diào)查，農(nóng)民關(guān)于新農(nóng)村文化建設(shè)認(rèn)知水平的形成是農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動的供需矛盾、農(nóng)民自身科學(xué)文化水平偏低、農(nóng)民整體收入水平不高等因素綜合作用的結(jié)果。立足于農(nóng)民的文化需求，新農(nóng)村文化建設(shè)中要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。

農(nóng)村；文化建設(shè)；農(nóng)民認(rèn)知度

胡錦濤總書記曾指出，“廣大農(nóng)民群眾是推動生產(chǎn)力發(fā)展最活躍、最積極的因素。充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的主體作用，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵”。[1]同樣的，“離開農(nóng)民這一主體開展新農(nóng)村文化建設(shè)是不可想象的，必須高度重視并充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用?！盵2]那么，農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)以及自身的主體地位究竟有怎樣的認(rèn)知？筆者在2011年上半年就相關(guān)問題對黃山市某些鄉(xiāng)村的農(nóng)民進(jìn)行了隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，有關(guān)情況及問題分析如下。

一、調(diào)研說明

(一)調(diào)研目的

本次調(diào)研旨在全面了解黃山市各地農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知情況，據(jù)此進(jìn)一步探索農(nóng)村文化建設(shè)的思路和為地方政府決策提供客觀依據(jù)和對策建議。

(二)調(diào)研內(nèi)容

本次調(diào)研內(nèi)容設(shè)計(jì)包括：農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知和態(tài)度、農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的實(shí)際參與度、農(nóng)民對文化生活的總體需求、農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的建議和意見。

(三)問卷發(fā)放與回收情況

本次調(diào)研向農(nóng)村居民發(fā)放問卷500份，回收500份，回收率100%。清除無效問卷，實(shí)際有效問卷478份，有效率95.6%。

(四)受訪農(nóng)民基本情況

1.性別和年齡結(jié)構(gòu)

本次受訪農(nóng)民中，男性占55%，女性占45%，男性所占比例較高。另外，在年齡結(jié)構(gòu)上，36至50周歲的中年人比例最高，占到51%,其它的分別為20周歲以下占3%，21至35周歲占23%，51周歲以上占23%。(見表1)

2.受教育程度

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,受訪農(nóng)民的受教育程度以初中、小學(xué)為主，分別占到48%和28%,高中及中專占21%，大專及本科以上僅占3%。(見表1)

表1 受訪農(nóng)民基本情況

二、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

（一）農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知

1.對新農(nóng)村文化建設(shè)的了解程度

（1）調(diào)查顯示，59%的人對國家關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的情況有一般性認(rèn)知；26%的人比較陌生；6%的人非常陌生；只有9%的人非常了解。（見表2）

（2）數(shù)據(jù)顯示，61%的人對社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的情況有一般性認(rèn)知；25%的人比較陌生；非常陌生的占8%；只有6%的人非常了解。（見表2）

（3）數(shù)據(jù)顯示，有41%的人對當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)的有關(guān)活動有一般性認(rèn)知；38%的人比較陌生；16%的人非常陌生，只有5%的人非常了解。（見表2）

表2 受訪農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知

2.了解新農(nóng)村文化建設(shè)的渠道

數(shù)據(jù)顯示，電視、報(bào)紙、廣播是農(nóng)民了解社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要渠道；其后依次是外出務(wù)工人員帶回來的信息、鄰居間的介紹、政府的宣傳等。（見表3）

表3 受訪農(nóng)民了解新農(nóng)村文化建設(shè)的渠道

3.對新農(nóng)村文化建設(shè)意義的認(rèn)識

數(shù)據(jù)分析顯示，農(nóng)民認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)除了可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)個(gè)人收入的增加以外，還有利于農(nóng)村社會風(fēng)氣的改善、人際和諧、農(nóng)民的娛樂方式更加多樣及農(nóng)民素質(zhì)的提高等。（見表4）

表4 受訪農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)意義的認(rèn)識

4.調(diào)研結(jié)果分析

綜合以上數(shù)據(jù)分析可以看出：

（1）由于獲取信息的渠道日益增多，農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)政策有所了解。但是大多數(shù)農(nóng)民對這一重要政策只是有所耳聞，對其內(nèi)容則不甚明確。

（2）新農(nóng)村文化建設(shè)的政策深入人心。大多數(shù)農(nóng)民都表達(dá)了對國家政策的信任。他們認(rèn)為政府進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)的目的是為了提升農(nóng)民的文化水平，但仍有一些農(nóng)民認(rèn)為當(dāng)?shù)卣浅鲇谧约赫兛紤]和完成上級任務(wù)才做此項(xiàng)工作。

（3）農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知和其文化水平密切相關(guān)。筆者選擇了三個(gè)不同地理位置的村子做了比較，按照其和城市的距離分為A村、B村、C村，其中A村處于縣城周邊，其受訪群眾中高中及以上文化程度的要占51%、初中文化的為38%、小學(xué)及以下的只占11%；B村距離縣城相對較遠(yuǎn)，受訪群眾有16%為高中及以上文化程度、61%都為初中文化、小學(xué)及以下的占23%，而C村位于大山深處，有47%的受訪群眾都為小學(xué)及以下文化程度、還有41%的人為初中文化、高中及以上文化的只占11%（見圖1）；相應(yīng)的，A村的農(nóng)民對于相關(guān)問題的認(rèn)識水平明顯高于B村，而B村又明顯高于C村。（見圖2）

圖1 三個(gè)不同區(qū)域的受訪農(nóng)民文化不平比較

圖2 不同文化水平的受訪農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知比較

（二）農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的實(shí)際參與度

1.農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的興趣

（1）調(diào)查顯示：有20%的人對新農(nóng)村文化建設(shè)很有興趣；58%的人認(rèn)為自己興趣一般；還有22%的人沒興趣。

其中，對新農(nóng)村文化建設(shè)有興趣的人中，有18%是因?yàn)檎男麄鳎?6%的人是因?yàn)榭梢詮闹杏兴找妫?6%的人是因?yàn)閭€(gè)人喜好。對新農(nóng)村文化建設(shè)沒興趣的人中，25%是因?yàn)椴涣私猓?1%的人是因?yàn)闆]時(shí)間；34%的人是因?yàn)橛X得和自身關(guān)系不大。（見表 5）

2.農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)活動的參與度

（1）數(shù)據(jù)顯示：有7%的人經(jīng)常參加各類新農(nóng)村文化建設(shè)的活動；55%的人是偶爾參加；還有38%的人從不參加相關(guān)活動。（見表5）

表5 受訪農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的實(shí)際參與度

（2）數(shù)據(jù)顯示：農(nóng)民參不參加相關(guān)活動的原因包括：個(gè)人興趣；有無閑暇；了解與否；個(gè)人的集體榮譽(yù)感；以及政府組織活動時(shí)被動參與。（見表6）

表6 受訪農(nóng)民是否參加新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)活動的原因

3.調(diào)研結(jié)果分析

綜合以上數(shù)據(jù)分析可以看出：

（1）實(shí)際生活中農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的興趣一般。這直接導(dǎo)致了農(nóng)民在相關(guān)活動中的參與度并不高。

（2）農(nóng)民進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)的積極性、自動性不強(qiáng)，大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該依靠政府，只有極少數(shù)農(nóng)民認(rèn)為應(yīng)該依靠自己的力量。

（三）農(nóng)民對文化生活的總體需求

1.農(nóng)民最喜愛的文化活動

調(diào)查顯示，看電視、棋牌、看書看報(bào)和群眾性文體活動是農(nóng)民最喜愛的文化休閑活動。其后依次為看文藝演出、聽廣播、看電影、上網(wǎng)等。（見表7）

表7 受訪農(nóng)民最喜歡的文化休閑活動

2.農(nóng)民對公共文化生活的滿意度

調(diào)查顯示：有18%的人對農(nóng)村的公共文化生活表示滿意；43%的人覺得一般；39%的人表示不滿意。（見表8）

表8 受訪農(nóng)民對農(nóng)村公共文化生活的滿意度

3.農(nóng)民文化消費(fèi)水平現(xiàn)狀

調(diào)查顯示，一半左右的受訪農(nóng)民年文化消費(fèi)在200元以下。其中28%的農(nóng)民年文化消費(fèi)不超過100元；在100-200元之間的有21%。（見表9）

表9 受訪農(nóng)民文化消費(fèi)支出情況（元）

4.調(diào)研結(jié)果分析

綜合以上數(shù)據(jù)分析可以看出：

（1）黃山市農(nóng)民文化生活日趨豐富，像互聯(lián)網(wǎng)等新的文化活動形式已經(jīng)開始走進(jìn)農(nóng)村；一些較高層次的文化休閑活動也開始逐步增多。

（2）農(nóng)民文化生活相對單一。農(nóng)民的主要文化活動方式的集中度相當(dāng)高。例如農(nóng)民對電視的依賴性很大。另外，農(nóng)民參與麻將、撲克等棋牌活動的比例較高。

（3）農(nóng)民文化消費(fèi)水平總體偏低。調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)戶幾乎沒有文化消費(fèi)概念，年輕者認(rèn)為看看電影等便是文化消費(fèi)，年長者則干脆認(rèn)為花那個(gè)冤枉錢干嘛，有那錢還不如多買點(diǎn)吃的。有些家庭文化生活年支出幾近于零。

（4）農(nóng)村公共文化活動的發(fā)展不能滿足農(nóng)民的需求，這直接導(dǎo)致了農(nóng)民對農(nóng)村公共文化活動的滿意度不高。

（四）農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)的建議和意見

1.農(nóng)民對新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題的認(rèn)識

調(diào)查顯示：農(nóng)民認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題有：政府扶持不夠；農(nóng)民文化素養(yǎng)不夠；投入資金過少；途徑單一；沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。（見表10）

表10 受訪農(nóng)民提出的新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題

2.針對如何促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)這個(gè)問題，還廣泛征及了農(nóng)民的建議和意見。經(jīng)過整理歸納，農(nóng)民的建議和意見大致集中于這么幾個(gè)方面：（1）政府要加大宣傳力度；（2）政府要通過各種途徑加大對農(nóng)村文化事業(yè)的投入；（3）政府要積極發(fā)展對農(nóng)民的文化教育；（4）政府要出臺更多的優(yōu)惠政策；（5）要廣泛發(fā)動群眾參與這項(xiàng)活動等。

3.調(diào)研結(jié)果分析

綜合以上數(shù)據(jù)分析可以看出：

（1）從總體上看，農(nóng)村文化建設(shè)存在著途徑單一、內(nèi)容匱乏等問題。

（2）村鎮(zhèn)干部對于發(fā)動群眾進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)做得明顯不足。除此之外，經(jīng)費(fèi)太少、農(nóng)民素養(yǎng)不夠等也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要障礙。

三、研究總結(jié)

（一）原因分析

1.農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動供需矛盾的影響

首先，農(nóng)村文化設(shè)施是新農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，黃山市各地農(nóng)村的文化設(shè)施主要有文化站、有線電視、廣播、圖書室、電影放映室、少量的體育場所、閱報(bào)欄等。近幾年由于各級政府的投入和省、市、縣對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心的建設(shè)投資使部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施有所改善，可是這些公共文化設(shè)施數(shù)量較少、質(zhì)量不高的問題普遍存在。實(shí)地調(diào)查的結(jié)果是，現(xiàn)在全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站101個(gè)，可是這些文化站都設(shè)立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，由于農(nóng)民居住分散、交通不便，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施在農(nóng)民的日常生活中所起的作用十分有限，充其量是服務(wù)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施所在地周邊地區(qū)少數(shù)人，很難覆蓋到全體農(nóng)民。另外，由于經(jīng)費(fèi)不足，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室、文化站的基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，圖書、光碟等相關(guān)資料和設(shè)備不足。與此同時(shí)，設(shè)置于村子中的文化設(shè)施主要有村廣播室、宣傳櫥窗或黑板報(bào)、村級綜合活動室、農(nóng)家書屋等等，可是這些文化設(shè)施的利用率并不高。

其次，在一些經(jīng)濟(jì)條件較好的地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施的經(jīng)費(fèi)投入相對要好一些，可是，其農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)考慮的更多的是樓房、圖書、音響器材和娛樂器具等相關(guān)設(shè)備物的投入，很少考慮其有效管理和維護(hù)以及農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)等一些“內(nèi)涵性的因素”，有明顯的重物輕人的特點(diǎn)。

另外，農(nóng)村公共文化活動日趨減少，很多農(nóng)民對此感到不滿。現(xiàn)今，不僅農(nóng)村的群眾性體育、文藝活動少得可憐，就連喜聞樂見的傳統(tǒng)文化活動也日漸衰落。近年來，各地開展的文化下鄉(xiāng)活動，雖然對豐富農(nóng)村文化生活起到了一定作用，但畢竟只是“蜻蜓點(diǎn)水”，根本滿足不了農(nóng)民對文化生活的強(qiáng)烈需求，也不能從根本上改變農(nóng)村文化活動嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。

2.農(nóng)民科學(xué)文化水平偏低的影響

首先，文化程度不高使得部分農(nóng)民對文化需求缺乏認(rèn)識。一些農(nóng)民說，“我文化都沒有，還要什么文化需求”，“只要有飯吃，有麻將打，就很不錯(cuò)了”。這也反映出部分農(nóng)民對文化需求缺乏長遠(yuǎn)眼光,認(rèn)識不到文化對未來生活的影響。

其次，黃山市大多數(shù)農(nóng)村都是青壯年勞動力輸出地，農(nóng)村里出現(xiàn)了大量的留守家庭。這種農(nóng)村人力資源的外流現(xiàn)象使得“農(nóng)村社會呈現(xiàn)為一種‘空心化’發(fā)展趨向”。[3]“削弱了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中堅(jiān)，然而，更重要的是削弱了地方農(nóng)民文化的根基?！盵4]大批文化素質(zhì)較低的“留守老人和村婦”難以承擔(dān)起文化建設(shè)的重任，這也在一定程度上造成了農(nóng)村文化生活的沉寂單調(diào)。

3.農(nóng)民整體收入水平不高的影響

黃山市各地農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況并不一致，可是從總體上看，農(nóng)民的整體收入水平還是偏低的。2010年黃山市城鎮(zhèn)居民可支配收入15834元，而農(nóng)民人均純收入為6715.67元；城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為38.2%，而農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為45%。[5]相應(yīng)的，城鄉(xiāng)居民教育文化娛樂支出相對數(shù)相差很大，2010年，黃山市城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)性支出11069元，其中娛樂文教支出比2009年增長了20.5%，而農(nóng)村居民人均生活消費(fèi)支出4163元，其中文教娛樂支出比2009年只增長了8.9%。

（二）對策和建議

充分發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用，要做到以下幾點(diǎn)：

1.更新觀念，增強(qiáng)合作意識

（1）要從民生角度關(guān)注文化建設(shè)。有些農(nóng)村基層政府組織，對文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足，沒有將文化建設(shè)真正納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局進(jìn)行規(guī)劃和部署。要扭轉(zhuǎn)這一傾向，必須以新的視角、新的理念來看待文化建設(shè)，尤其是要充分認(rèn)識到文化建設(shè)關(guān)系民生。馬克思說過，社會主義社會要“以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”。[6]人的全面發(fā)展是社會主義的要求。社會主義的勞動者應(yīng)享受到與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致的物質(zhì)生活和精神文化生活。人民群眾的基本文化需求是社會主義制度下必須得到保障的基本文化權(quán)益。

（2）不同的人對于新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)知、理解、問題、建設(shè)期望和參與愿望等方面都會有不同。但其中最重要的一點(diǎn)是：新農(nóng)村文化建設(shè)最終的受益者，應(yīng)該是農(nóng)民，而不是某級政府，更不應(yīng)該是某些政府官員。所以，要改變政府主導(dǎo)一切的觀念，認(rèn)識到新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府的主要行政領(lǐng)導(dǎo)的政治威望、價(jià)值理念、道德人格、與農(nóng)民的合作意識等具有至關(guān)重要的作用，而新農(nóng)村文化建設(shè)中既要突出政府的推動和主導(dǎo)作用，也要突出農(nóng)民的主體地位，即通過每家每戶每個(gè)人的共同努力，才能形成發(fā)展合力，最終改變農(nóng)村文化的落后面貌。

2.突出教育，重塑文化主體

（1）健全農(nóng)村教育體系，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育?！吧鐣髁x需要有文化的勞動者，勞動者也需要文化。”[7]所以，新農(nóng)村文化建設(shè)需要提高農(nóng)民的素質(zhì)。具體措施包括：采取有效辦法多元化籌集農(nóng)村教育資金，增加社會底層受教育培訓(xùn)機(jī)會；另外，建立以基礎(chǔ)教育為重點(diǎn)，成人文化教育為輔助的農(nóng)村地區(qū)教育結(jié)構(gòu)。重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育意味著促進(jìn)農(nóng)村新增勞動力素質(zhì)的提高。通過開辦農(nóng)民文化夜校等形式，確立多層次、全方位的農(nóng)村教育模式，是為了掃除青壯年文盲和半文盲，使農(nóng)民各有所學(xué)、學(xué)有所用。

（2）針對近年來農(nóng)村青壯年勞動力大量外流、留在農(nóng)村的人員整體文化素質(zhì)日益下降的問題，必須采取有效措施吸引較高素質(zhì)人員和培養(yǎng)農(nóng)村精英充實(shí)農(nóng)村文化隊(duì)伍，進(jìn)一步改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和新農(nóng)村文化建設(shè)的人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。

3.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加大服持力度

（1）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加文化投入。農(nóng)村文化大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要先行。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,農(nóng)民收入增加了,農(nóng)民的文化消費(fèi)需求才能增長，才能驅(qū)動農(nóng)民進(jìn)行文化消費(fèi)，使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)與文化得到和諧發(fā)展。

（2）政府要切實(shí)履行在文化領(lǐng)域的公共服務(wù)職能。農(nóng)村基層組織，尤其是一些偏遠(yuǎn)落后的山區(qū)，其自身進(jìn)行文化建設(shè)的能力是有限的，必須以政府為主導(dǎo)，調(diào)整資源配置，加大公共財(cái)政對這些地區(qū)文化發(fā)展的支持，保證一定數(shù)量的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付資金特別是文化領(lǐng)域每年新增的財(cái)政投入重點(diǎn)用于農(nóng)村和基層。

4.以人為本，讓多數(shù)人受益

（1）要確立經(jīng)濟(jì)適用的農(nóng)村文化消費(fèi)模式。在大多數(shù)農(nóng)村還不發(fā)達(dá)的條件下，政府一定要考慮農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)承受能力，對農(nóng)民的文化消費(fèi)應(yīng)該是適度、健康和物有所值，要建立面向農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民并為絕大多數(shù)農(nóng)民所接受的農(nóng)村文化消費(fèi)品市場，為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)和價(jià)廉物美的文化產(chǎn)品。

（2）要堅(jiān)持多數(shù)人受益的原則。一方面，要考慮并滿足絕大多數(shù)農(nóng)民最基本的文化生活需求，擴(kuò)大農(nóng)民的文化受益面；同時(shí)，要大力發(fā)展與培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民相一致的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，尋找農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化等落后的局面。

（3）要體現(xiàn)人文關(guān)懷。在文化建設(shè)內(nèi)容上，要讓群眾喜聞樂見的、有特色的地域文化資源，進(jìn)入群眾的日常生活；在文化服務(wù)對象上，要多關(guān)心弱勢群體，多關(guān)心貧困地區(qū)的農(nóng)民，為他們及時(shí)提供文化精神食糧；在文化場所設(shè)計(jì)上，要考慮到其安全、舒適，要方便大多數(shù)農(nóng)民，為農(nóng)民的學(xué)習(xí)、生活和文化娛樂活動創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境。

5.保護(hù)“非遺”，發(fā)展特色文化

保護(hù)農(nóng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)展農(nóng)村特色文化，是農(nóng)民應(yīng)對現(xiàn)代文明和都市文化沖擊的有效緩沖機(jī)制，既可以讓農(nóng)民在自己的文化體系中實(shí)現(xiàn)生活的意義,又具有保護(hù)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能。[8]要積極鼓勵(lì)廣大農(nóng)民群眾滿腔熱情地參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和新農(nóng)村文化建設(shè)。讓農(nóng)村群眾文化成為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神的主要形式。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又借助新農(nóng)村文化建設(shè)的豐富形式，如涓涓細(xì)流，流入百姓的生活，將一些健康的、先進(jìn)的因素滲透進(jìn)他們的情感、思維、行為方式和價(jià)值取向，民眾在文化活動的參與中，寓教于樂，也提高了群眾對文化生活的滿意度。

[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見[EB/OL].http://www.gov.cn/jrzg/2006-02/21/content_205958.htm,2005-12-31.

[2]徐學(xué)慶.調(diào)動各方面力量共同推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)[J].理論前沿,2006,(7).

[3]吳理財(cái).農(nóng)村公共文化日漸式微[J].人民論壇,2006,(14).

[4]莊孔韶,等.時(shí)空穿行：中國鄉(xiāng)村人類學(xué)世紀(jì)回訪[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2004.

[5]黃山市統(tǒng)計(jì)局.2010年黃山市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的統(tǒng)計(jì)公報(bào)[EB/OL].http://web.huangshan.gov.cn/JA031/ArticleDet.Aspx?Id=13082,2011-02-28.

[6]馬克思.資本論:第 1 卷[M].北京：人民出版社，2004.

[7]鄧小平.鄧小平文選:第 1 卷[M].北京:人民出版社，1994.

[8]財(cái)政部教科文司，華中師范大學(xué)全國農(nóng)村文化調(diào)研課題組.中國農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析與戰(zhàn)略思考[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(4).

On Farmers'Cognition about Huangshan Rural Culture Construction

Zhang Yongqiu
(Teaching and Research Department of Ideological and Political Theory,Huangshan University,Huangshan245041,China)

Based on an empirical investigation of some rural counties in Huangshan city,this article indicates that the farmers'cognition about the construction of new rural culture is a combined result of many factors,which are the contradiction between supply and demand for rural cultural facilities and cultural activities,the low scientific and cultural level of farmers,the overall low income level of farmers.To meet cultural needs of farmers,farmers'leading role in new rural cultural construction should be brought into full play.

rural area;culture construction;farmers'cognition

G127 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

A

1672-447X（2012）01-0052-06

2011-09-07

安徽省教育廳一般研究項(xiàng)目“黃山市新農(nóng)村文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的互動發(fā)展研究”（2011sk416）

章詠秋（1975-），安徽歙縣人，黃山學(xué)院思政部講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論和思想政治教育。

高 煥