朱歌幸

(湖南稅務(wù)高等專(zhuān)科學(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙 410116)

情境體驗(yàn)式教學(xué)是培訓(xùn)學(xué)員在教員有目的的引導(dǎo)下，在特定的情境中通過(guò)自己的看、聽(tīng)、做等行為感知、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)模式是學(xué)習(xí)主體主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

根據(jù)學(xué)校創(chuàng)新培訓(xùn)教學(xué)方式的要求，我們經(jīng)過(guò)多地的調(diào)研，反復(fù)的實(shí)踐與驗(yàn)證，終于摸索出一種適合于我校實(shí)際情況的情境體驗(yàn)式教學(xué)模式。這一教學(xué)模式在2011年某處干任職班嘗試，取得了好效果。

一 情境體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

在某處干任職班的情境體驗(yàn)式教學(xué)中，我們嘗試了“情境主題鋪墊法”、“尋找契合點(diǎn)引發(fā)共鳴法”、“在互動(dòng)中體驗(yàn)法”等方式，層層遞進(jìn)，使內(nèi)容與情感相互映襯，真正喚起培訓(xùn)學(xué)員的情緒情感體驗(yàn)，以及求知探索的熱情，通過(guò)學(xué)員們自主的、積極的參與，從而激發(fā)了他們自主自信的個(gè)性品德。

1、以學(xué)員為主體，教員組織和引導(dǎo)。

情境體驗(yàn)式教學(xué)的主體是學(xué)員，學(xué)員在特定的情境中，在教員的引導(dǎo)下進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。其教學(xué)思路是從學(xué)員的特點(diǎn)出發(fā)，在選定的情境中引導(dǎo)學(xué)員自我學(xué)習(xí)、思考，使學(xué)員將看到、聽(tīng)到的感性材料升華到一定的理性層次。

2、注重情感體驗(yàn)和教學(xué)過(guò)程。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重的是教學(xué)結(jié)果;情境體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)注教學(xué)過(guò)程——學(xué)員在情境中體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)員自己的觀察、傾聽(tīng)、表達(dá)、反思，從而加深對(duì)情境的感知和過(guò)程中的感悟。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人生意義可以經(jīng)由教學(xué)的過(guò)程而獲得彰顯和擴(kuò)展。

3、寓教于樂(lè)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為創(chuàng)新干部培訓(xùn)的形式開(kāi)辟了新思路。“樂(lè)”并非教員單方面制造樂(lè)趣，而是學(xué)員主動(dòng)體會(huì)到的樂(lè)趣。寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”字應(yīng)包涵兩層意義:一是指教員把培訓(xùn)內(nèi)容融入能激發(fā)學(xué)員興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過(guò)程像娛樂(lè)活動(dòng)一樣吸引人。二是指教員通過(guò)情境的再造，將學(xué)員的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)參與的過(guò)程。使學(xué)員體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

4、教學(xué)過(guò)程與情境的緊密結(jié)合。

情境體驗(yàn)式教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵在于教員對(duì)選定“情境”的認(rèn)知和把握。例如韶山的情景教學(xué)，教員需要對(duì)毛澤東舊居和少年毛澤東材料的收集，并加以深入的研究;需要現(xiàn)場(chǎng)考察;還需要研究學(xué)員的特點(diǎn)。在上述基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出“動(dòng)人”的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程，以使學(xué)員達(dá)到“反思”的層級(jí)。

二 情境體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用

根據(jù)項(xiàng)目組的要求，我們?cè)谔幐扇温毎喟才帕松厣健g陽(yáng)、雙峰、長(zhǎng)沙的湖湘文化紀(jì)念地的情境體驗(yàn)式教學(xué)。

我們首先確立了體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)?！扒榫持黝}”的鋪墊是十分重要的:主題選擇是否合適，關(guān)系到以后教學(xué)活動(dòng)的成效。

圍繞革命傳統(tǒng)與理想信念教育這一主題，我們?cè)O(shè)計(jì)了“系列情境體驗(yàn)活動(dòng)”:

主題一，湖湘文化與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)觀:韶山、花明樓紀(jì)念地通過(guò)實(shí)地考察，感受在湖湘文化熏陶下所形成的毛澤東偉人品質(zhì)、革新精神;以及毛澤東、劉少奇等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)方略。

主題二，胡耀邦故居和紀(jì)念館，體會(huì)“國(guó)中有典型，兩袖清風(fēng)作赤子。天下無(wú)先例，一代‘皇兄’是農(nóng)人”背后的精神。

主題三，湖湘文化與中共早期活動(dòng)。在考察岳麓書(shū)院與湖南一師中，感受湖湘文化的深厚底蘊(yùn)與毛澤東、蔡和森、徐特立等人革命活動(dòng)的關(guān)系，毛澤東、蔡和森等一代英才，正是激蕩神州的救國(guó)熱情和湘境特有的人文環(huán)境所促成。

主題四，“品味富厚堂，問(wèn)道曾國(guó)藩”。通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩故居富厚堂的實(shí)地訪問(wèn)，親臨其境，了解影響中國(guó)歷史百余年的曾國(guó)藩成長(zhǎng)路徑，品味其文化底蘊(yùn)，感悟湖湘文化，問(wèn)曾國(guó)藩成長(zhǎng)之道、用人之道、修德之道。

尋找契合點(diǎn)，引發(fā)共鳴是情感體驗(yàn)的關(guān)鍵。為了讓學(xué)員能在具體情境中感受到設(shè)定的體驗(yàn)主題，每次活動(dòng)都有專(zhuān)業(yè)教師參與并實(shí)地講課，不斷激發(fā)他們的情感體驗(yàn)，使他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題理清思路，不斷思考。教學(xué)氣氛活躍生動(dòng)。

互動(dòng)和分享是體驗(yàn)式教學(xué)的深化。體驗(yàn)式教學(xué)的最后是互動(dòng)和分享。如果沒(méi)有這種互動(dòng)和分享，學(xué)員的的體驗(yàn)就會(huì)僅停留在表面或者終止。教師以真情實(shí)感激活學(xué)員的情感體驗(yàn)。在分享活動(dòng)中，學(xué)員們爭(zhēng)先發(fā)言，暢談?dòng)^感，教師點(diǎn)評(píng)，大家在互動(dòng)中分享到不同的體驗(yàn)，從而深化了各自的認(rèn)識(shí)。

以韶山紅色紀(jì)念地的情境體驗(yàn)式教學(xué)為例。教學(xué)過(guò)程如下:

第一階段:教學(xué)動(dòng)員。

韶山活動(dòng)前，項(xiàng)目組的引導(dǎo)教員向全體學(xué)員就教學(xué)過(guò)程作出說(shuō)明，并向?qū)W員提出學(xué)習(xí)要求和注意事項(xiàng)，發(fā)放教學(xué)提綱。

第二階段:考察與體驗(yàn)。

韶山、花明樓紅色紀(jì)念地的考察體驗(yàn)時(shí)間為一天。

在韶山，學(xué)員考察了毛澤東故居、毛澤東遺物館和滴水洞湖南省委招待所;在花明樓，學(xué)員們考察了劉少奇同志故居和劉少奇紀(jì)念館。

考察體驗(yàn)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是現(xiàn)場(chǎng)授課(毛澤東遺物館)，時(shí)間為40分鐘。

現(xiàn)場(chǎng)授課是一種所謂“尋找契合點(diǎn)引發(fā)共鳴”的方法。

現(xiàn)場(chǎng)授課的主要內(nèi)容如下:

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)及湖南的人文地理;少年毛澤東的與眾不同;

2、文化大革命前夕的中國(guó)的政治形勢(shì);毛澤東在這一時(shí)期的主要活動(dòng);

3、劉少奇的少年時(shí)代;少年劉少奇與少年毛澤東的比較;

4、青年毛澤東和青年劉少奇對(duì)今天的我們有什么啟示。

第三階段:分享與總結(jié)。

考察活動(dòng)結(jié)束后，引導(dǎo)教員組織學(xué)員進(jìn)行研討——分享體驗(yàn)心得，以鞏固體驗(yàn)的感受。這是“在互動(dòng)中體驗(yàn)”。

研討活動(dòng)安排:

研討活動(dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行:

第一階段:分組討論，由組長(zhǎng)主持，有引導(dǎo)老師參加。

第二階段:集中分享與總結(jié)。

在研討活動(dòng)中，教員創(chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)員都有機(jī)會(huì)暢所欲言，與別人分享自己的感受;教員適時(shí)提出問(wèn)題，以使學(xué)員在分享中提升自己的感受。研討活動(dòng)的最后，引導(dǎo)教員對(duì)活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，進(jìn)一步提出問(wèn)題，使之“意猶未盡”，留下深層思考的余地。

三 體會(huì)與展望

情境體驗(yàn)式教學(xué)在總局某處干任職)班的實(shí)訓(xùn)中取得了較好的效果，有學(xué)員這樣對(duì)我們說(shuō)“雖然我們多次來(lái)過(guò)湖南，但只有這一次才真正認(rèn)識(shí)湖南”;還有學(xué)員說(shuō)，“這樣的考察有意義”，“體驗(yàn)式教學(xué)是長(zhǎng)沙稅院的特色”，希望長(zhǎng)沙稅務(wù)干部學(xué)院的情境體驗(yàn)式教學(xué)方式能發(fā)揚(yáng)光大。

1、情境體驗(yàn)式教學(xué)符合稅務(wù)基層干部的特點(diǎn)。稅務(wù)系統(tǒng)大多數(shù)基層干部具有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷，其理解、分析、比較能力強(qiáng);他們?cè)敢鈧€(gè)體參與式和多樣化的學(xué)習(xí)方式，紅色情境體驗(yàn)式教學(xué)方式突出了教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)和體驗(yàn)，正好符合學(xué)員的要求。

2、湖南有著獨(dú)特的歷史文化資源和自然景觀資源，這也正是我們長(zhǎng)沙稅務(wù)干部學(xué)院干部培訓(xùn)的“賣(mài)點(diǎn)”，我們應(yīng)該充分挖掘和利用好這些資源。情境體驗(yàn)式教學(xué)是應(yīng)用這些資源的一種有益的嘗試。由于許多學(xué)員曾經(jīng)多次來(lái)過(guò)湖南，對(duì)湖南的文化并不陌生，而情境體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)員對(duì)熟悉的東西產(chǎn)生新鮮感，重新認(rèn)識(shí)。

情境體驗(yàn)式教學(xué)，是一種教學(xué)目的非常明確的教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，即活動(dòng)的意義是什么、活動(dòng)對(duì)學(xué)員有什么現(xiàn)實(shí)意義?等等。對(duì)此，我們對(duì)韶山、瀏陽(yáng)、雙峰、長(zhǎng)沙的文化歷史資源還可以進(jìn)一步挖掘。另外，探索長(zhǎng)沙周邊還有那些文化“點(diǎn)”，并將這些“點(diǎn)”有機(jī)地連接起來(lái)，挖掘其豐富內(nèi)涵，將其系列化。

情境體驗(yàn)式教學(xué)是一個(gè)有不同教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成的系統(tǒng)，包括:情境——活動(dòng)——體驗(yàn)——分享。其中，分享是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。“體驗(yàn)”需要分享，只有在分享中“體驗(yàn)”才是現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的，也才能把體驗(yàn)到的東西長(zhǎng)久地存留于個(gè)人的認(rèn)知中。在以后的體驗(yàn)式教學(xué)中始終應(yīng)該堅(jiān)持“分享——研討環(huán)節(jié)”，還要繼續(xù)探索如何做得更細(xì)。