◎/楊俊杰

文明禮儀就像潤物無聲的春雨，滋潤著每一個人的心田，只有從禮與行的角度，從小事入手，從細(xì)節(jié)入手，才能做到“小處不隨便”“大處有樣子”，以細(xì)節(jié)彰顯自己的風(fēng)采和魅力，為自己贏得鮮花和掌聲。

禮儀是社交中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人認(rèn)可的一個標(biāo)準(zhǔn)。有的校長認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要升學(xué)率高、有實力就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。只要留心一下我們周圍的校長就不難發(fā)現(xiàn)，越是懂文明禮儀的領(lǐng)導(dǎo)，就越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果一個人缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們對

其采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)、立足社會？

校長的工作實際上就是一項不斷與教師、與學(xué)生、與家長交流、交往的工作。如果不通人情世故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、認(rèn)可你。有的校長說：“我這個人就是說話粗魯一點、打扮邋遢一點，雖然不懂人情世故，可是我有滿腹才華，真金不怕火煉，最終，教師、學(xué)生和家長還是喜歡我的?！笨墒沁@個“最終”要花多長時間？他在“火煉”時要受多少煎熬？如果他肯花一點時間修飾自己的容顏，花一點心思提升自己的修養(yǎng)，又何需“火煉”呢，他應(yīng)該一出臺就獲得滿堂彩呀。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！蔽拿鞫Y貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。校長與教師之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦逐漸消失。那么作為教育管理者，應(yīng)該如何修養(yǎng)禮儀呢？

首先，注重個人著裝。在家中，校長沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒牵?dāng)校長走進(jìn)校園的時候或登上講臺的時候，需要作教師和學(xué)生們的榜樣。校長的著裝要表達(dá)的信息是得體而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是自信而不是寒磣、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。因此，校長在學(xué)校決不可以“穿衣戴帽，各憑所好”。從儀容儀表說，要求整潔干凈。女校長最好將長發(fā)束起，避免長發(fā)披肩；男校長的發(fā)型有三個標(biāo)準(zhǔn)，即前不附額、側(cè)不掩耳、后不及領(lǐng)。不穿奇裝異服，服裝款式要求知性大方，有領(lǐng)有袖等。

其次，從儀態(tài)舉止來說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”站姿能給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。這樣才能體現(xiàn)出新世紀(jì)教育工作者知性質(zhì)樸、蓬勃向上的風(fēng)采。

最后，作為校長尤其要加強(qiáng)在職業(yè)道德方面的修養(yǎng)。所謂誠于中而形于外，慧于心而秀于言。作為一名教育工作者，要積極影響他人，首先應(yīng)開啟自我成長之旅。假如每個生命自出生起，都是一個空桶，那么經(jīng)年累月，受環(huán)境熏陶的影響，這個桶會被逐漸填滿。如果填充物都是愛、鼓勵、包容、善良，自然他的愛與喜悅會溢于言表，讓人覺得溫暖而有教養(yǎng)。反之，他表達(dá)的將是自私、狹隘、粗魯、失禮、抱怨等負(fù)面情緒，令人望而卻步，對事業(yè)發(fā)展及社交造成困擾和阻力。

校長應(yīng)時刻自省自己的內(nèi)在被什么填充，這種填充會給自己及他人帶來怎樣的影響。無論它過去被什么填充，現(xiàn)在都應(yīng)將它還原成空桶，釋放所有的舊傷、疲憊、怨恨、無知和自大。從現(xiàn)在起，每天為它注入充滿愛的陽光雨露，然后再用它去澆灌依偎在自己身邊的可愛的同事和學(xué)子們，當(dāng)他們的空桶漸被愛意填滿時，他們自然也會懂得去澆灌身旁的花花草草，蕓蕓眾生。如此，越來越多人的內(nèi)在充滿了仁愛，必將處處展示出禮儀之邦學(xué)校文化的風(fēng)采?！?/p>