閆 華，孫 莉

(沈陽航空航天大學 a.人文社科部;b.團委，沈陽 110136)

思想政治教育是指“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃和有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”［1］如果我們籠統(tǒng)地把思想政治教育作為一般意義上的教育活動來理解，我們可以確定思想政治教育實效性的判斷標準主要包括兩個方面:一是教育者施加教育影響的效果;二是促使受教育者轉化成行為的效果。這導致我們更多地從教育的視角關注教育者及教育內容的研究。然而，思想政治教育過程是教育者和受教育者在其它教育因素的影響下進行互動的一個過程，教育者的施教過程與受教育者的接受過程緊密相連。通常情況下，接受主體對教育信息并不是全部接受，而是根據(jù)自己的需要、情感、認知特點等有所選擇地接受，那么，思想政治教育是否有效的一個根本標準不單純是教育者傳遞了多少信息，更在于接受主體接受了多少信息。因此，從接受的角度思考如何提高思想政治教育實效性具有不可替代的意義。

1 對思想政治理論課的接受

1.1 對理論課教學的接受現(xiàn)狀

綜合相關調查結果可見，相當一部分大學生對思想政治理論課的認識度較高，但大部分學生的滿意度并不高。林楠(2012)的調查結果顯示“有61%的學生認為很有必要將思想政治理論課作為必修課程;35.7%的學生表示能夠積極接受老師所授知識”［2］。張世洲(2012)的調查中顯示“有60.9%的理工科學生逃課很少或從不逃課，文科的這一比例高達84.5%”［3］。大學生有接受思想政治教育的需求，但這種需求并沒有從理論課教學中得到滿足。方濤(2004)的調查統(tǒng)計，“有91.2%的學生認為所學理論知識的現(xiàn)實意義不大”［4］。林楠(2012)的調查結果顯示，即使很多同學因為考勤、考試等原因按時到課，但持有厭煩、不感興趣、不認真聽課、強記式被動接受等消極態(tài)度的占到了64.3%。

現(xiàn)階段理論課教材在大學生中的接納度并不高。方濤的調查顯示44.6%的學生認為政治課本教條、空洞、講大道理;林楠的調查中，有28.7%的大學生認為較好或很好，50.3%的調查對象認為教材一般，但認為教材需重新編寫的僅占1%?？梢?，因為“兩課”的性質所致，學生對教材并沒有給予太高的期盼。但是，對老師的授課內容和授課方式，很多學生表示出不滿意。方濤的調查中，58.3%的學生認為老師是照本宣科式的上課;從張世洲的調查可知，有51.2%的學生認為教師授課方式單一，所講述的內容與社會中的實際現(xiàn)象不相符;其他的調查也顯示出一致的統(tǒng)計結果。

理論課實踐教學的初衷非常好，但在實施過程中存在一些現(xiàn)實的問題。廖曰文(2011)調查顯示，“超過70%的學生非常支持加強實踐環(huán)節(jié)，但對目前實踐教學現(xiàn)狀的不滿意比例也非常高，54.1%的學生認為只有少部分人參與，50.5%的學生認為實踐教學流于形式，有近三分之一的人認為上交的報告是抄襲的，老師持默認態(tài)度”［5］。廖曰文在對教師的訪談中也了解到老師開展實踐教學的確存在一些苦衷，如學生安全責任問題、經費問題、教師工作量問題。實踐教學仍然有待繼續(xù)探索和改進。

1.2 提高理論課教學可接受性的策略

正視接受主體的現(xiàn)實境遇。在全球化和信息化的大背景下，學生從多種渠道接受紛繁復雜信息的數(shù)量之大、速度之快前所未有，理論中的基本理論是與時俱進的，理論與現(xiàn)實結合的解讀更應是與時俱進的。面對各種意識形態(tài)的滲透，迎接多種社會思潮的沖擊，大學生們更需要在多元中比較，呈現(xiàn)理論的強大說服力，才能使學生心服口服地接受。

把握接受主體的思想動態(tài)。目前在校的大學生以90后為主體，這一群體的成長、發(fā)展與我國的社會轉型基本同步，學生在理想信念、價值取向、道德觀念等方面面臨著多種選擇，思想信念不穩(wěn)，精神家園迷失，內心沖突劇烈。這一群體最需要給予思想澄清和行為引導，只有從接受主體的現(xiàn)實和潛在需要出發(fā)進行的理論教育才能真正具備可接受性，否則只是隔靴搔癢。

選擇接受效果良好的教學方法。如今的大學生主動參與性、思想獨立性都有所增強，因此，學生最難以接受的就是教師遵循既定的步驟，灌輸教材上既定的內容。林楠在調查中發(fā)現(xiàn)，學生最喜歡的教學方法是結合多媒體，使用音像資料教學;其次是情景模擬、課堂討論等互動，最不受歡迎的是傳統(tǒng)的課堂提問教學模式。只有促進學生在自主建構知識的過程中才能自然而然地實現(xiàn)有效接受。

2 對日常思想政治教育的接受

高校思想政治教育工作是一個系統(tǒng)。在思想政治教育的主渠道之外，高校的黨團組織、社會實踐、校園文化建設、心理健康教育等等都成為思想政治教育實效性的重要影響因素。

2.1 接受現(xiàn)狀

高校黨的基層組織始終在大學生思想政治教育上發(fā)揮著重要的作用。方濤的調查統(tǒng)計顯示，幾乎所有參加黨校培訓的學生都回答會有不同程度的收獲，如“進一步了解有關黨的知識”、“更加堅定共產主義信仰”、認識到“黨面臨著許多挑戰(zhàn)”，只是黨校培訓的覆蓋面有限。團支部組織的團會的作用如何?調查中發(fā)現(xiàn)，被調查者所在的團支部能按要求開團會的比例只有51.8%，有30.7%的學生回答“開得很少”，有7%回答“從來不開”。但是，參加團會的學生中，80.9%的大學生認為可以“為同學之間交流提供平臺”，75.4%的人認為“可以坦誠交流，有助于增加自我認識，促進自我發(fā)展”，68.3%的人認為能“學習黨的路線、方針政策和有關理論”。

如今的大學生對社會實踐的態(tài)度非常端正，迫切希望有更多機會參與社會活動、了解社會。廖曰文的調查中，有83.2%的人認為社會實踐全員化非常必要或必要;有91%參加社會實踐的學生覺得有收獲，認為社會實踐有助于了解社情、增強社會責任感和使命感、豐富社會經驗、鍛煉綜合能力等。但在相關調查中發(fā)現(xiàn)，大學生參與社會實踐遠未實現(xiàn)全員化，并且參與的人員缺乏深入和持久性。

校園文化通常包括物質文化、精神文化和制度文化，對思想政治教育起著潛移默化的影響作用。其中，社團組織是校園文化的重要載體，社團活動等校園活動也是進行思想政治教育的重要途徑。方濤調查結果顯示，大部分學生認為豐富多彩的校園活動可以開闊學生思路，85.1%的學生認為參加社團活動可以學習知識、拓展興趣、擴大交友面。李鳳威(2012)的調查中，“93.13%的學生表示自己同時參加1～3個社團，顯示出大學生對社團活動的高度熱情和積極參與，尤其是大一學生最為突出。在形式多樣的社團中，文化藝術類最受歡迎，其次為志愿服務類、社會公益類，最不受歡迎的社團為理論學習類。在相關調查中，也有近三分之一的學生表示一些社團名存實亡，沒有開展實際活動，流于形式”［6］。

心理健康教育是思想政治教育的有效補充。關于心理健康教育的接受現(xiàn)狀，相關調查的一些結論比較一致。隨著學生對心理保健意識的增強以及高校對心理健康教育工作的逐漸重視，接近90%的學生認為心理健康教育課程能對提高心理健康水平有很大幫助，非常有必要開設，最想掌握的內容是關于情緒管理、人際交往與溝通、自我意識與壓力應對，通過心理健康教育希望能實現(xiàn)心態(tài)的調節(jié)和心理品質的優(yōu)化。劉海燕(2010)的調查顯示，除了心理健康教育課程之外，學生更傾向于心理素質訓練和心理咨詢這兩種提高心理健康水平的途徑［7］。學生對心理健康教育的需求強烈，但方濤的調查中有48.6%的學生認為本校的心理健康教育工作不太好，劉海燕的調查中依然有43.1%的學生認為學校對心理健康教育不夠重視。

2.2 提高日常思想政治教育可接受性的策略

加強社會實踐與思想政治實踐教學的有機結合，有意識地透過社會實踐進行思想政治教育。在社會實踐工作的準備階段，思想政治課老師要結合理論內容，有針對性地選擇社會問題思考點，確定實踐地點和實踐方式;在實踐考察過程中，如實詳細地記錄考察過程，記錄真實的社會現(xiàn)象，側重發(fā)現(xiàn)使學生思想產生困惑的問題;在實踐工作總結階段，要集中問題，組織學生探討，老師把理論與實際充分結合，進行正確引導。

優(yōu)化接受環(huán)境，增強隱性思想政治教育。社會環(huán)境和家庭環(huán)境對大學生的思想影響都非常大，同時也直接制約著學生對學校思想政治教育的接受效果。但是，社會環(huán)境和家庭環(huán)境的優(yōu)化遠非高校努力所能改變，因此，高校重點是放在校園環(huán)境的優(yōu)化上，良好的物質環(huán)境有利于學生修身立德、積極求索;積極的制度文化對顯性的思想政治和道德規(guī)范教育起鞏固和內化作用;優(yōu)秀的精神文化發(fā)揮著強有力的“育德”功能。通過教育環(huán)境的熏陶、影響，通過寓教于無形的方式，使思想政治教育更易為大學生所接受。

充分發(fā)揮心理健康教育中的思想教育功能?！靶睦韱栴}的處理是進行良好思想政治素質培養(yǎng)的起點和切入點”［8］。心理健康教育能夠為思想政治教育提供有效補充，思想教育中運用心理疏導，可以增強感召力和親和力［9］;思想教育中借鑒團體心理訓練的方法，可以幫助學生澄清價值，獲得新的成長契機;心理健康教育可為接受思想政治教育創(chuàng)造良好的心理條件，能提升思想政治教育的實際效果。

3 對網(wǎng)絡思想政治教育的接受

3.1 接受現(xiàn)狀

大學生對網(wǎng)絡思想政治教育的需求程度比較高。易鵬(2012)調查中，27.5%的學生選擇了非常需要網(wǎng)絡思想政治教育，49.2%選擇了需要，21.1%選擇了比較需要，只有2.1%選擇不需要［10］。

思想政治教育類網(wǎng)站的建立相對容易，但偏低的點擊率折射出目前網(wǎng)絡思想政治教育被動和低效的總體狀態(tài)。鄧希泉(2006)調查發(fā)現(xiàn)，僅有4.5%的大學生“經常瀏覽”思想教育類網(wǎng)站，有36.3%表示“有時去看”，有接近60%的學生從沒有瀏覽過［11］。郗芙蓉等(2010)的調查顯示，不知道網(wǎng)絡思想政治教育的人數(shù)占了調查總人數(shù)的62%;對于紅色網(wǎng)站，登陸過的僅占6%，而完全沒聽說過的占了71%，而且對紅色網(wǎng)站信息的認同度只有3.4%［12］。張菁燕(2011)的一項針對教師和大學生的調查顯示，有8.33%的師生經常瀏覽紅色網(wǎng)站，但68.67%的師生表示從不瀏覽［13］。

大學生喜歡何種網(wǎng)絡思想政治教育載體?郗芙蓉等的調查統(tǒng)計結果表明，有63%的學生認可網(wǎng)絡思想政治教育要通過專門網(wǎng)站，另有19%的同學選擇了QQ即時通訊，學生并不看好通過BBS進行思想政治教育。但在易鵬的調查中，排在第一位的是手機彩信，其次是網(wǎng)絡社區(qū)、輔導員博客、QQ，排在最后兩位的是主題網(wǎng)站和 BBS。可見，新型載體的出現(xiàn)以其更豐富便利的功能吸引著大學生群體，而現(xiàn)有主題網(wǎng)站理論性偏強，更新緩慢，互動性不強，造成大學生的接受程度降低;而BBS由于內容過于膚淺、討論環(huán)境過于浮躁，弱化了教育功能的發(fā)揮，也很難起到思想政治教育的作用。

3.2 提高網(wǎng)絡思想政治教育可接受性的策略

轉變思想政治教育網(wǎng)站建設的工作重心。從學生的接受角度看，思想政治教育網(wǎng)站工作的重點不在于建立，而是網(wǎng)站建立之后內容的及時更新、對網(wǎng)站的廣泛宣傳和有效利用。鄧希泉調查顯示，50%～60%的大學生更愿意接觸的網(wǎng)絡內容是時事評論、心理咨詢和在線思想交流。郗芙蓉等的調查顯示，71.4%的學生希望在網(wǎng)上得到價值觀教育，期望獲得與國家發(fā)展、個人成長關系密切，能緊緊聯(lián)系現(xiàn)實的學習內容，排名最末的是接受馬克思主義教育。易鵬的調查結論也與此一致，反映出大學生把課堂教學作為接受理論知識的主渠道，并且通過系統(tǒng)學習已經有了一定的基礎，因此，在網(wǎng)絡思想政治教育中，大學生對理論教育接受的需求降低，這點在安排網(wǎng)絡思想政治教育內容的時候應該充分考慮。

充分發(fā)揮即時通訊工具的互動優(yōu)勢。就QQ而言，郗芙蓉等在被調查的大學生群體中，99%的學生已經擁有QQ。姚錦云(2011)在調查中了解到，有51.7%的大學生經常使用QQ，有30.7%的人較多使用，聊天的對象通常是同學、朋友和家人［14］。張菁燕在調查訪談中了解到，大學生普遍感覺師生之間交流不多，但大學生也很希望得到老師的思想幫助。思想政治教育工作者可以通過學生的博客、微博、QQ空間等更加準確地把握學生個人的思想狀態(tài);可以通過QQ群、互動社區(qū)等密切關注學生的思想動態(tài);也可以發(fā)現(xiàn)學生思想問題，及時進行心理溝通，或針對網(wǎng)上的錯誤言論及時澄清和批駁。

利用網(wǎng)絡娛樂進行滲透式思想政治教育。網(wǎng)絡對于大學生而言，很大程度上是進行娛樂和放松的空間。郗芙蓉等的調查顯示，超過半數(shù)的大學生上網(wǎng)的主要目的是娛樂和聊天，其次是查找資料、關注新聞事件等;張菁燕在面向師生的調查中，對于如何加大紅色網(wǎng)站的吸引力一項，學生除了選擇信息的豐富、互動便利之外，都提到了要有休閑娛樂功能。思想教育是件嚴肅的事情，但思想教育不是只有依靠嚴肅的載體才能實現(xiàn)，動漫畫里可以體現(xiàn)思想的內涵，網(wǎng)絡游戲中也可以包含思想的啟迪，流行音樂中也透露出一定的價值觀和人生觀。從娛樂休閑中挖掘思想教育的元素或許是與90后大學生縮小距離，走進他們思想與內心的有效途徑。

［1］張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.北京:高等教育出版社，2001:4.

［2］林楠.高校思想政治教育理論課教學的調查研究［J］.教育與職業(yè)，2012(1):141 －142.

［3］張世洲，王鑫.高校大學生思想政治教育狀況調查報告—以哈爾濱工程大學為例［J］.邊疆經濟與文化，2012(4):55－56.

［4］方濤.大學生思想政治教育狀況調查報告—以武漢理工大學為例［J］.青年研究，2004(12):28－34.

［5］廖曰文.確保每一個大學生都能參加社會實踐—大學生全員參與社會實踐工作的調查與研究［J］.思想理論教育導刊，2011(1):111－115.

［6］李鳳威.遼寧省高校大學生社團活動的現(xiàn)狀與對策［J］.現(xiàn)代教育管理，2012(3):102 －105.

［7］劉海燕.大學生心理健康教育課程教學需求的調查與思考［J］.思想理論教育導刊，2010(9):98－101.

［8］佘雙好.心理健康教育何以成為思想政治教育的研究領域［J］.馬克思主義研究，2007(3):25－27.

［9］閆華，孫生波.心理疏導在思想政治工作中的應用［J］.沈陽航空航天大學學報，2011(6):19 －21.

［10］易鵬.大學生網(wǎng)絡思想政治教育需求調查研究［J］.思想教育研究，2012(1):100－103.

［11］鄧希泉.高校網(wǎng)絡思想政治教育調查的實證分析［J］.中國青年政治學院學報，2006(4):67 －72.

［12］郗芙蓉.大學生網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀調查與對策—以陜西科技大學為例［J］.中國人才，2010(11):125－126.

［13］張菁燕.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性的調查研究［J］.教育理論與實踐，2011(11):41－43.

［14］姚錦云.QQ人際傳播對高校思想政治教育的啟示［J］.學校黨建與思想教育，2011(8):56.