王 暉 余宏濤

（1 巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）（2 浙江工業(yè)大學(xué)，浙江 杭州 310032）

“啃老族”的成因探究與對(duì)策

王 暉1余宏濤2

（1 巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）（2 浙江工業(yè)大學(xué)，浙江 杭州 310032）

近年來“啃老族”現(xiàn)象日益演變成復(fù)雜的社會(huì)問題，“啃老族”的出現(xiàn)是傳統(tǒng)親子家庭教育觀，學(xué)校教育理念偏差和社會(huì)因素等一系列因素作用的結(jié)果；轉(zhuǎn)變不合理的社會(huì)化模式，強(qiáng)化政府的責(zé)任，轉(zhuǎn)變青年就業(yè)觀念，可以為消化“啃老族”問題提供支撐。

啃老族；問題；對(duì)策

麥可思 （MYCOS）教育數(shù)據(jù)咨詢公司《2009年度中國(guó)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)報(bào)告》顯示，2008年我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生為559萬人，其中73.56萬人尚未就業(yè)，同時(shí)在廣大的失業(yè)人群中，超過15%的人甘心當(dāng)起了“啃老一族”[1]。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)30%的年輕人靠“啃老”過活，65%的家庭存在“啃老”問題，“啃老族”已成為影響未來家庭生活的“第一殺手”，數(shù)據(jù)充分表明“啃老族”現(xiàn)象已從一種單純“家庭個(gè)體現(xiàn)象”演化成日益復(fù)雜的社會(huì)問題。這不僅反映當(dāng)代部分青年社會(huì)人格的缺失和責(zé)任意識(shí)的淡薄，同時(shí)也造成整個(gè)社會(huì)人力資源的浪費(fèi)。本文試圖從多角度探討“啃老族”的成因，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

1 “啃老族”現(xiàn)象相關(guān)闡述

啃老族，又稱NEET族（Not currently engaged in Employment，Education or Training），它最早起源于英國(guó)，指的是已成年、有勞動(dòng)能力，離開學(xué)校（包括畢業(yè)、退學(xué)等），但仍不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，依靠家庭的的供給來維持自身的發(fā)展的特殊群體[2]。同樣在亞洲的韓國(guó)、日本以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也出現(xiàn)類似“NEET”族群體，規(guī)模呈逐步擴(kuò)大態(tài)勢(shì)。“啃老族”逐漸引起政府和社會(huì)的高度重視。

“啃老族”并非是沒有能力立足于社會(huì)，而是主動(dòng)放棄就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑在家。不僅衣食住行全依靠父母，而且開銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，他們存在理想與現(xiàn)實(shí)落差、物質(zhì)與精神脫節(jié)的典型特征[3]，社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。我國(guó)“啃老族”主要分成以下幾種類型：一是高校畢業(yè)生，這類人在擇業(yè)過程中因挑剔而找不到滿意的工作，淪為“啃老族”；二是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年[4]，他們具有創(chuàng)業(yè)的愿望，但是缺乏實(shí)學(xué)而難以取得成功，而又不愿過“寄人籬下”的打工生活；三是待業(yè)的年輕人，他們難以適應(yīng)緊張繁忙的工作，頻繁跳槽，最后處于待業(yè)的尷尬地位；四是文化技能差型青年，他們只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上找苦臟累工作，卻又由于缺乏吃苦耐勞的精神失去工作。

2 “啃老族”現(xiàn)象形成的原因分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，“啃老族”隊(duì)伍在不斷壯大，“啃老”現(xiàn)象已經(jīng)演變成較為嚴(yán)重的社會(huì)問題。從社會(huì)學(xué)視角來看，啃老族的出現(xiàn)不能簡(jiǎn)單的歸咎為個(gè)體責(zé)任或社會(huì)責(zé)任，需要從多方位探討其出現(xiàn)的原因，才能實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥下藥”。

2.1 我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀的影響

我國(guó)是具有幾千年文化傳統(tǒng)的國(guó)家，傳統(tǒng)的家庭教育觀無疑為“啃老”現(xiàn)象的出現(xiàn)提供了溫床。一是奉尚“倫理本位”家庭美德教育觀。在這種倫理家庭教育觀的指導(dǎo)下，形成了 “養(yǎng)兒防老”，“父慈子孝”的家庭倫理觀念，使子女和父母之間逐步形成一種責(zé)任和義務(wù)的關(guān)系，這樣極其容易出現(xiàn)混淆兩代人之間權(quán)利與義務(wù)的現(xiàn)象，讓兩代人成為心理上的“連體人”。二是家庭教育理念的偏差。中國(guó)父母過度關(guān)心呵護(hù)子女，用一種近乎宗教犧牲精神來安排子女的衣食住行，乃至以后的工作學(xué)習(xí)，父母對(duì)子女無微不至的關(guān)懷和過分溺愛，容易形成子女對(duì)父母的過分依賴心理。三是單一的家庭教育目的。家庭是個(gè)人早期社會(huì)化的啟蒙地，我國(guó)家庭推崇“知識(shí)本位”家庭教育觀，過分注重兒童的知識(shí)教育，教育的目的僅僅是圍繞考入重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)來展開，放松乃至放棄了對(duì)子女獨(dú)立自強(qiáng)、勤儉節(jié)約等人格精神的培養(yǎng)。因此，早期家庭教育理念的偏差，往往使子女形成自私任性、無責(zé)任感的性格品質(zhì)，缺乏獨(dú)立生活和判斷能力，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。

2.2 學(xué)校教育理念的偏差

教育除了教給人們知識(shí)和技能，更重要的是要教給人們獨(dú)立的意志、精神以及對(duì)家庭、社會(huì)、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)責(zé)任心教育[5]。由于受“高考指揮棒”等諸多因素的干擾，我國(guó)部分教育功能被偏廢甚至異化，學(xué)校教育理念沒有真正實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)換，學(xué)校以提高升學(xué)率來代替教育的其他功能，出現(xiàn)“教書”而不“育人”，教師只“授業(yè)”而不“傳道”的現(xiàn)象。同時(shí)，伴隨著我國(guó)高等教育的大眾化，高等教育逐漸的功利化和社會(huì)化，接受教育逐漸的成為拿文憑的手段之一，這些無疑弱化了教育的功能，在學(xué)校教學(xué)過程中，注重文化知識(shí)的灌輸，忽視對(duì)學(xué)生社會(huì)化以及人格品質(zhì)的培養(yǎng)，以至于大量高學(xué)歷人才就業(yè)時(shí)出現(xiàn)“高不成、低不就”現(xiàn)象。因此，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生面對(duì)教育體制和教育理念的局限性，以及日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，極易淪為“啃老一族”。

2.3 激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，我國(guó)居民的收入水平和消費(fèi)水平都有所提升，不可避免地會(huì)帶來較高的通貨膨脹率和失業(yè)率。勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論認(rèn)為，市場(chǎng)分為一級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)和二級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)，高技能的勞動(dòng)者一旦在一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)失業(yè)，他寧愿保持失業(yè)狀態(tài)，也不愿意到二級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)就業(yè)[6]。根據(jù)此理論，面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和高昂的社會(huì)生存成本（房?jī)r(jià)、物價(jià)），很多大學(xué)畢業(yè)生和中低層社會(huì)青年逐漸的成為“啃老一族”。同時(shí)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，當(dāng)前很多行業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整帶來的人才需求規(guī)格的變化，導(dǎo)致了人才的能力難以滿足社會(huì)發(fā)展的需求，從而導(dǎo)致勞動(dòng)力供需矛盾這一新的“結(jié)構(gòu)型真空地帶”的產(chǎn)生。因此，現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力總量需求不足和結(jié)構(gòu)性調(diào)整變化等對(duì)我國(guó)“啃老一族”的出現(xiàn)和擴(kuò)大起到了推動(dòng)作用。

2.4 分配制度的不公平和社會(huì)保障體系的不健全

多年前人們的就業(yè)年齡相對(duì)較早，就業(yè)過程中人們的工資收入差距不大，但是現(xiàn)在年輕人的初次就業(yè)年齡越來越晚，初次就業(yè)的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于已經(jīng)工作過很多年的人。同時(shí)，由于不公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，資源集中在少部分人手中，缺乏良性循環(huán)和流動(dòng)，階層的固化和斷裂等，造成了現(xiàn)代社會(huì)收入差距拉大，貧富差距明顯等不公平的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，當(dāng)前居民對(duì)教育、醫(yī)療、基本生活等方面的要求日益提高，但是當(dāng)前社會(huì)保障體系不健全，不能隨著人們適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境的變化而有效地滿足人們需求，這一矛盾促使人們做出“理性”選擇，這個(gè)選擇就是年輕人繼續(xù)無奈的啃老，老年人為了“養(yǎng)老送終”問題而繼續(xù)盡力地發(fā)揮余熱，分配制度不公平以及社會(huì)保障體系的不健全是啃老現(xiàn)象形成的重要條件。

2.5 “啃老族”自身的定位缺失

現(xiàn)在社會(huì)的“啃老族”在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境的影響下形成人格認(rèn)知缺陷。首先，在消費(fèi)理念上，物質(zhì)消費(fèi)欲望強(qiáng)烈，消費(fèi)水平遠(yuǎn)高于收入。他們奉行超前消費(fèi)、享樂消費(fèi)等理念，造成自身生存的壓力。其次，由于之前一直生活在單純的環(huán)境中，加上自身缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)，突然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境，心里承受能力脆弱，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。最后，“啃老一族”大多數(shù)缺乏創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐操作能力，難以實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐能力的轉(zhuǎn)換，不符合用人單位的要求。面對(duì)這些壓力，很多畢業(yè)生出現(xiàn)畏縮行為，邁入“啃老一族”。

“啃老族”現(xiàn)象的形成是傳統(tǒng)家庭教育觀的誘導(dǎo)、學(xué)校教育理念的偏差以及社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和不合理的社會(huì)分配等一系列因素的產(chǎn)物。當(dāng)這些“啃老現(xiàn)象”從個(gè)別現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成為一種“啃老亞文化”的時(shí)候，就值得我們深思和考慮，如何防止“啃老亞文化”的蔓延值得我們認(rèn)真深思和研究。

3 防止“啃老亞文化”蔓延的對(duì)策

“啃老”大軍的數(shù)量在逐年增加，“啃老族”已經(jīng)慢慢形成自己獨(dú)特的生活方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，“啃老問題”開始經(jīng)歷從社會(huì)現(xiàn)象到“啃老亞文化”的轉(zhuǎn)變，而且愈演愈烈。這種“啃老亞文化”的出現(xiàn)，是不利于國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。因此，要制定及時(shí)有效的的對(duì)策。

3.1 轉(zhuǎn)變不合理的社會(huì)化模式

教育的過程就是社會(huì)化的進(jìn)程，家庭和學(xué)校在學(xué)生社會(huì)化過程中扮演重要角色，因此要轉(zhuǎn)變過去不合理的社會(huì)化模式，必須從家庭教育和學(xué)校教育開始，切斷“啃老族”現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭。

3.1.1 轉(zhuǎn)變家庭教育理念

家庭教育是人生教育的第一站，家庭教育的成功與否直接影響子女未來的健康成長(zhǎng)。因此，在“啃老族”形成問題上，首先，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“親子教育觀”，不應(yīng)該一味的溺愛子女，要給予適度、合理的關(guān)愛，注重培養(yǎng)子女獨(dú)立性、人際交往能力以及責(zé)任感，學(xué)會(huì)拒絕孩子不合理的“啃”。其次，明確家庭代際之間的責(zé)任和義務(wù)。改變對(duì)子女的教育方法，獨(dú)生子依賴性較強(qiáng)，不懂得如何承擔(dān)家庭責(zé)任，缺少服務(wù)社會(huì)的理念，同時(shí)沒有經(jīng)歷過太多的挫折。因此，一旦他們遇到問題就不知道該如何解決，大多數(shù)最終選擇逃避的方式。所以，要加強(qiáng)他們的責(zé)任心教育和挫折教育，敦促他們自食其力，讓他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。最后，建立新型的家庭代際關(guān)系，培養(yǎng)子女感恩的品質(zhì)[7]。明確代際之間的責(zé)任和義務(wù)，注重孩子吃苦耐勞精神的培養(yǎng)，早日實(shí)現(xiàn)子女“心理斷乳”。

3.1.2 轉(zhuǎn)變學(xué)校教育方式

學(xué)校不僅要承擔(dān)起“授業(yè)”的責(zé)任，還要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及獨(dú)立的人格品質(zhì)。一方面，根據(jù)社會(huì)需求調(diào)整專業(yè)設(shè)置。高校在專業(yè)設(shè)置中，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求，調(diào)整課程和專業(yè)設(shè)置，重點(diǎn)建設(shè)市場(chǎng)應(yīng)用面廣、就業(yè)前景好的優(yōu)勢(shì)專業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和動(dòng)手操作能力的有機(jī)結(jié)合。另一方面，開展職業(yè)技能培訓(xùn)，提高學(xué)生實(shí)踐本領(lǐng)。掌握一定技能是學(xué)生生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，高校要做好職業(yè)技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的目標(biāo)，縮短學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“不適應(yīng)期”。同時(shí)，做好學(xué)生的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折和壓力的能力。最后，做好職業(yè)生涯規(guī)劃教育。對(duì)即將走入社會(huì)的學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助他們形成正確的職業(yè)觀，合理定位自己未來的職業(yè)發(fā)展。

3.2 強(qiáng)化政府責(zé)任

政府是整個(gè)社會(huì)的組織者和協(xié)調(diào)者，應(yīng)當(dāng)在整合各種社會(huì)力量的基礎(chǔ)之上采取有效對(duì)策，共同緩解或解決“啃老族”現(xiàn)象。其一，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。要控制“啃老亞文化”的蔓延，政府要充分發(fā)揮輿論工具的導(dǎo)向作用，在整個(gè)社會(huì)大力倡導(dǎo)自力更生理念，宣傳奉獻(xiàn)精神，形成尊敬老人、敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的良好社會(huì)風(fēng)尚；同時(shí)，積極引導(dǎo)青少年樹立正確的人生價(jià)值觀，敢于迎接來自各方面的挑戰(zhàn)，形成健全的人格品質(zhì)。其二，完善就業(yè)環(huán)境，健全社會(huì)保障制度。政府應(yīng)對(duì)“啃老族”給予重視，及時(shí)了解失業(yè)人員的動(dòng)態(tài)，更新就業(yè)信息，鼓勵(lì)企業(yè)優(yōu)先錄用大學(xué)畢業(yè)生，拓寬就業(yè)渠道。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，制定一系列的政策，保障未就業(yè)人員的基本生活，制定鼓勵(lì)青年創(chuàng)業(yè)，提供資金援助等政策，優(yōu)化就業(yè)環(huán)境。

3.3 轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，提高自身生存能力

對(duì)青年來說，只有加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，樹立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)自己健全的人格，提高自身生存能力，才能擺脫“啃老”問題。其一，積極規(guī)劃職業(yè)生涯。做好職業(yè)生涯規(guī)劃是學(xué)生走向社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在校學(xué)生要認(rèn)清自身的實(shí)際能力，合理規(guī)劃未來發(fā)展方向，努力學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，為未來走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其二，合理定位自己。正確的認(rèn)識(shí)自己，是每個(gè)人取得成功的關(guān)鍵點(diǎn)之一，作為當(dāng)今的大學(xué)生，要正確地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)，積極進(jìn)取。面對(duì)人生發(fā)展中的挫折和打擊，態(tài)度積極，勇敢面對(duì)，努力的培養(yǎng)起自己的責(zé)任感和使命感。其三，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，合理調(diào)整就業(yè)期望值[8]。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，明確認(rèn)識(shí)到青年只有在工作中才能慢慢完成自身社會(huì)化過程，自覺樹立起客觀、務(wù)實(shí)的就業(yè)觀，降低過高的就業(yè)期望值，先就業(yè)后擇業(yè)，從基礎(chǔ)做起，為未來的發(fā)展打好基石。其四，努力學(xué)習(xí)，提高自身生存能力。學(xué)習(xí)是學(xué)生在校期間最主要的責(zé)任，學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的生存能力。

[1]麥可思（MYCOS）—中國(guó)大學(xué)生就業(yè)研究課題組.2009年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告（就業(yè)藍(lán)皮書）[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[2]費(fèi)微.我國(guó)“啃老族”問題的社會(huì)學(xué)研究[D].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2009，（11）.

[3]李虹.當(dāng)代中國(guó)啃老族理論分析[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（7）.

[4]于寧.基本養(yǎng)老保障替代率水平研究—基于上海的實(shí)證分析[D].上海財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.

[5][7]趙文娜.城市啃老族的社會(huì)學(xué)分析[D].河北師大碩士論文，2010，（5）.

[6]張宏軍.大學(xué)畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的成因及其治理[J].黑龍江高教研究，2010，（2）.

[8]赫林.大學(xué)畢業(yè)生“啃老族”成因及解決對(duì)策[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（6）.

ANALYSIS OF THE REASONS AND COUNTERMEASURES OF NEET

WANG Hui1YU Hong-tao2
（1 Chaohu College,Chaohu Anhui 238000）（2 Zhejieng University of Technologg，Hangzhou Zhejiang 310032）

In recent years,NEET is increasingly evolved to a difficult social problem,which is related to the traditional parentchild education views,the deviation of school education ideas and social factors.The NEET can be digested by changing the unreasonable socialization model,modifying the responsible of government and improving the employment ideas of teenagers.

NEET；Problem；Resource

D64

A

1672－2868（2012）04－0023－04

2012－06-08

王暉（1983－），男，安徽巢湖人。巢湖學(xué)院組織人事部。

責(zé)任編輯：澍 斌