張萍芬

以文化創(chuàng)新促進(jìn)西北地區(qū)觀念更新和民族進(jìn)步

張萍芬

我國(guó)西北地區(qū)自然資源豐富，傳統(tǒng)文化積淀深厚，民族風(fēng)情獨(dú)具特色，戰(zhàn)略地位十分重要。但是，西北民族地區(qū)的教育事業(yè)、人力資源開(kāi)發(fā)、科技成果轉(zhuǎn)化與文化建設(shè)相對(duì)滯后，人們對(duì)新技術(shù)、新思想、新經(jīng)驗(yàn)的接受比較緩慢，這些都影響和制約著西北民族地區(qū)的發(fā)展。因此，推進(jìn)西北民族地區(qū)文化創(chuàng)新，對(duì)于觀念更新與提高各民族文化素質(zhì)，促進(jìn)民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文化創(chuàng)新；觀念更新；民族進(jìn)步

民族文化創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，是一次解放思想和更新觀念的精神洗禮。西北民族地區(qū)的發(fā)展要義，就是要不斷地更新觀念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族進(jìn)步。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西北民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展雖然取得了輝煌的成就，但與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比，在地理位置、自然環(huán)境、基礎(chǔ)建設(shè)、科技水平、專業(yè)人才等方面還存在著較大的差距，關(guān)鍵是思想觀念的差距。因此，要加快西北民族地區(qū)的大發(fā)展，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。毋庸置疑，轉(zhuǎn)變觀念是西北民族地區(qū)加快發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

一、制約西北民族地區(qū)快速發(fā)展的思想觀念

伴隨改革開(kāi)放的推進(jìn)，東南沿海地區(qū)在政府的推動(dòng)下取得了突出的成就，很快成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引頸，主要是得益于解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。西北民族地區(qū)在謀求發(fā)展的過(guò)程中，由于受到一些傳統(tǒng)觀念的束縛，延緩了發(fā)展的進(jìn)程。具體而言表現(xiàn)在：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)淡薄、鄉(xiāng)土意識(shí)濃厚

西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，受重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)意識(shí)影響，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度低，不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如實(shí)行以家庭為單位的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來(lái)，最初促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種方式已經(jīng)制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。勞動(dòng)力得不到解放，半工半農(nóng)造成了土地的相對(duì)閑置，加上封閉保守的思想、濃厚的鄉(xiāng)土觀念、商品化意識(shí)的淡薄以及地方保護(hù)主義等，不僅不利于西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且造成條塊分割，難以形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，削弱了西北民族地區(qū)在市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)的能力。在新的歷史條件下，改變這些傳統(tǒng)觀念是西北民族地區(qū)面臨的迫切任務(wù)。因此，改變傳統(tǒng)輕商觀念，增強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，樹(shù)立起快節(jié)奏的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，對(duì)于推動(dòng)西北民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常重要的。

（二）“等、靠、要”思想依然存在

建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)于西北民族地區(qū)的發(fā)展不僅采取了許多優(yōu)惠的政策，而且在人力、物力和財(cái)力方面也給予了大力支持，但這卻造成某些人形成了 “等、靠、要”的思想以及過(guò)于夸大本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所存在的困難和不足，缺乏謀求自我發(fā)展和克服困難的信心。西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，國(guó)家給予了西部地區(qū)一系列的優(yōu)惠政策，而“等、靠、要”的思想與國(guó)家開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是相違背的。國(guó)家對(duì)西部地區(qū)的發(fā)展方式作了調(diào)整，正在由“輸血型”向自我發(fā)展型轉(zhuǎn)變，由單純資金支持轉(zhuǎn)向項(xiàng)目支持和基礎(chǔ)設(shè)施投資。與之相適應(yīng)，只有充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的自我發(fā)展能力，變“輸血”為“造血”，使其傳統(tǒng)文化盡快調(diào)適于商品化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能使西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。

（三）思維方式滯后、缺乏創(chuàng)新意識(shí)

西北民族地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非專業(yè)化，人們習(xí)慣了自給自足與自給不足（依賴救濟(jì)）的生活方式。傳統(tǒng)的以農(nóng)為主的農(nóng)耕生活使少數(shù)民族的思維方式和心理狀態(tài)明顯具有了一定的依賴性，缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)。加上地理位置、交通、通訊等條件的制約，人們的思想觀念陳舊，經(jīng)營(yíng)方式也非常落后。而且，少數(shù)民族群眾過(guò)去對(duì)進(jìn)城務(wù)工帶有偏見(jiàn)，加上當(dāng)?shù)卣?wù)人員的思想觀念轉(zhuǎn)變慢，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、因循守舊的陳腐思想仍然存在等，制約了當(dāng)前西北民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。西北民族地區(qū)的發(fā)展在一定程度上取決于人們的觀念水平和思維方式。因此，改變傳統(tǒng)的舊觀念，確立新的價(jià)值觀，逐步樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，對(duì)西北民族地區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。

二、觀念更新是文化創(chuàng)新的重要條件

西北民族地區(qū)要謀求發(fā)展，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、解放思想，革除思想中陳腐的因素。觀念決定態(tài)度，態(tài)度決定行動(dòng)的自覺(jué)性。文化創(chuàng)新，可使西北少數(shù)民族在觀念上得到徹底更新，能夠促使西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)就能夠真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（一）文化創(chuàng)新以觀念更新為前提

觀念更新是文化創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。能否推進(jìn)文化創(chuàng)新，關(guān)鍵在于思想是否解放，觀念是否更新?？v觀人類文化發(fā)展的歷史，任何時(shí)代先進(jìn)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，必須堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，要把轉(zhuǎn)變觀念貫穿到文化創(chuàng)新過(guò)程之中，用創(chuàng)新后的觀念認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的新情況，用創(chuàng)新的思路和方法解決創(chuàng)新中出現(xiàn)的問(wèn)題，確保西北民族地區(qū)文化創(chuàng)新的順利推進(jìn)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。推進(jìn)文化創(chuàng)新，必須推進(jìn)文化理念創(chuàng)新。誰(shuí)先更新觀念，誰(shuí)快更新觀念，誰(shuí)就會(huì)得到政策和市場(chǎng)的雙重青睞。西北民族地區(qū)的發(fā)展，尤其需要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。只有用先進(jìn)思想、先進(jìn)文化和先進(jìn)技術(shù)武裝廣大農(nóng)牧民，才能激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮他們的主體力量，積極致力于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)當(dāng)中。而思想觀念保守、創(chuàng)新意識(shí)不足，會(huì)制約西北民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。因此，要循序漸進(jìn)地轉(zhuǎn)變廣大農(nóng)牧民的思想觀念，提高他們吸納、消化先進(jìn)思想意識(shí)、文化和科學(xué)技術(shù)的能力，使效益觀念得到加強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)的觀念和創(chuàng)新精神得到提升。只有確立了新的價(jià)值觀念，才能以文化創(chuàng)新帶動(dòng)民族進(jìn)步。

（二）大力推進(jìn)觀念更新

徹底推進(jìn)觀念的更新，是文化創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的基本條件。如果觀念得不到更新，就難以創(chuàng)新，創(chuàng)新就不會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)，是難以實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的。文化觀念的更新，是要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的方向，正確領(lǐng)會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的總體思路，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)繁榮進(jìn)步的推動(dòng)作用。

文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，觀念更新是先導(dǎo)。馬爾庫(kù)塞說(shuō)：“觀念的東西是不能改變世界的，但它可以改變?nèi)耍耸强梢愿淖兪澜绲??！比说挠^念是民族文化深層次的核心，它的變化、轉(zhuǎn)型必將導(dǎo)致整個(gè)民族文化的變異和發(fā)展。必須結(jié)合時(shí)代特征與區(qū)域發(fā)展的特點(diǎn)，樹(shù)立新的發(fā)展觀，選擇新的發(fā)展模式。西北民族地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中，一定要充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)西北經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的自我發(fā)展的潛能，變從前的“扶貧”為“培植能力”，變單純的經(jīng)濟(jì)“輸血”為“造血”。只有解放思想、更新觀念，增強(qiáng)西北民族地區(qū)自我生存和發(fā)展的能力，才能夠逐漸減少他們對(duì)國(guó)家的依賴，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，要堅(jiān)持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立新的文化發(fā)展觀，以觀念創(chuàng)新引領(lǐng)文化創(chuàng)新。任何創(chuàng)新都是從突破傳統(tǒng)的觀念開(kāi)始的。文化觀念的創(chuàng)新，是要擺脫不適應(yīng)民族文化發(fā)展的觀念和傳統(tǒng)思維方式，有所突破。換言之，就是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。民族地區(qū)開(kāi)發(fā)的先導(dǎo)是觀念更新。在西北民族地區(qū)，往往由于因循守舊的傳統(tǒng)觀念制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，延緩了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮步伐。為此，必須大力推進(jìn)觀念的更新，唯有更新觀念，以新型的思維方式推動(dòng)文化創(chuàng)新，才能促進(jìn)和增強(qiáng)西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力和社會(huì)發(fā)展水平，加快西北民族地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

三、民族進(jìn)步要依托文化創(chuàng)新

民族文化創(chuàng)新是事關(guān)民族興衰發(fā)展的核心要素，也是民族文化的生命力和發(fā)展的動(dòng)力所在。民族文化創(chuàng)新在促進(jìn)民族進(jìn)步的同時(shí)就會(huì)創(chuàng)造和形成新時(shí)期與該民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的民族精神。只有創(chuàng)新才是民族精神的精華所在，也就是一個(gè)民族得以進(jìn)步和繁榮的依托。凡是勇于創(chuàng)新的民族，就一定是進(jìn)步和強(qiáng)大的民族。反之，只要是進(jìn)步的民族，就一定是不斷創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的民族。因此，只有堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族文化創(chuàng)新，才是強(qiáng)化民族之魂的最好方式。

（一）文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂

一個(gè)民族如果勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，就必然壯大和強(qiáng)盛，其文化也必然充滿生機(jī)和活力。一個(gè)民族抱殘守缺、因循守舊，就一定走向衰落，其文化發(fā)展也會(huì)走向萎縮。因此，文化創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是至關(guān)重要的。當(dāng)今世界，思想文化以及文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突顯。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同樣，對(duì)一個(gè)民族而言，創(chuàng)新則是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂?？梢?jiàn)，文化創(chuàng)新的力量早已深深熔鑄到各個(gè)民族之生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中了。

民族文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新賦予了一個(gè)民族以蓬勃的生機(jī)和活力。沒(méi)有文化創(chuàng)新，就不能破除迷信、舊觀念和與之相適應(yīng)的行為模式，就不能為西北民族地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，也就難以在發(fā)展中取得突破。如果沒(méi)有民族文化創(chuàng)新，就不可能全面提高民族地區(qū)的科技文化水平，要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展就只是一句空話。加快發(fā)展西北民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)，關(guān)鍵在于立足現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、解放思想、更新觀念、實(shí)事求是，制定符合本地區(qū)發(fā)展的新思路和戰(zhàn)略選擇。而西北民族地區(qū)的繁榮進(jìn)步，則必須依托文化創(chuàng)新，此外別無(wú)選擇。

（二）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)民族進(jìn)步

西北民族地區(qū)要健康快速地發(fā)展，必須抓住機(jī)遇、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，立足于本地區(qū)的實(shí)際，以新的思想謀求發(fā)展，以新的突破促進(jìn)改革。

首先，大力推廣科學(xué)技術(shù)?？萍紕?chuàng)新是文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。在西北民族地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，首先要大力推廣科學(xué)技術(shù)，在推廣的基礎(chǔ)上借鑒并加以發(fā)展。只有科技發(fā)展并且把科技進(jìn)步提高到戰(zhàn)略高度，就能改變西北民族地區(qū)物質(zhì)生產(chǎn)落后的狀況，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，全面廣泛地采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，增加科技投入，推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)西北民族地區(qū)的整體實(shí)力。

其次，堅(jiān)持提高人才素質(zhì)。西北民族地區(qū)的發(fā)展，要以教育發(fā)展為先導(dǎo)，以提高民族人口素質(zhì)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮優(yōu)秀人才的主導(dǎo)作用，依靠人的智慧的充分發(fā)揮來(lái)實(shí)現(xiàn)。民族文化創(chuàng)新，是提高人文環(huán)境和更新觀念的過(guò)程，同時(shí)也是轉(zhuǎn)變開(kāi)發(fā)思路和凝聚優(yōu)秀人才的過(guò)程，是推動(dòng)民族地區(qū)進(jìn)步的關(guān)鍵。僅是資源的開(kāi)發(fā)，也要通過(guò)人才去實(shí)現(xiàn)。加大西北民族地區(qū)的人才開(kāi)發(fā)力度，是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，還是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。一是堅(jiān)持人才開(kāi)發(fā)機(jī)制創(chuàng)新。要在民族地區(qū)努力創(chuàng)造留住人才的條件和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮現(xiàn)有人才的作用。二是盡快制定優(yōu)惠政策和開(kāi)發(fā)項(xiàng)目吸引人才，為他們發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造條件，讓他們的才能在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中得到充分的施展。

再次，依法加快發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐。西北民族地區(qū)生產(chǎn)力水平比較低下，人們?nèi)狈κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，法制觀念不強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)交往中，一旦出現(xiàn)了糾紛，除了按傳統(tǒng)習(xí)慣解決之外，面對(duì)爭(zhēng)議，他們要么選擇放棄，要么選擇極端方式?？梢?jiàn)，西北民族地區(qū)少數(shù)民族尋求法律解決的意識(shí)迫切需要強(qiáng)化，少數(shù)民族法律人才匱乏的現(xiàn)狀亟待改變。只有發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才有利于打破條塊分割、地區(qū)封鎖的局面，有利于建立統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，建立以民族文化為主體、包涵外來(lái)先進(jìn)文化的文化市場(chǎng)新局面，才能更好地促進(jìn)西北民族地區(qū)的發(fā)展。

最后，積極促進(jìn)西北民族地區(qū)對(duì)外開(kāi)放和交流。西北民族地區(qū)盡管在與外界的經(jīng)濟(jì)和文化交流中取得了一定的成就，但這種交流還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，西北地區(qū)相對(duì)封閉自守的格局還沒(méi)有完全打破。由于受自然條件的制約，山川阻隔，信息閉塞，交通不便，這里的人們對(duì)新事物認(rèn)識(shí)能力不強(qiáng)，影響了民族地區(qū)與外界的經(jīng)濟(jì)和文化交流借鑒。為此，要加大民族地區(qū)教育投資力度，特別是要大力培養(yǎng)和選拔民族干部，使他們走出去，找到對(duì)外交流的切入點(diǎn)，把先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)帶回來(lái)。要大力整合各方面要素，與時(shí)俱進(jìn)，與文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代主旋律緊密聯(lián)系，推進(jìn)民族文化創(chuàng)新和西北民族地區(qū)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

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G122

A

1673-1999（2012）06-0155-03

張萍芬(1974-)，女，甘肅隴南人，西北師范大學(xué)(甘肅 蘭州 730070）社會(huì)學(xué)系碩士研究生。

2012-01-10

教育部人文社科項(xiàng)目“西北民族地區(qū)發(fā)展中的文化創(chuàng)新研究”(09XJA840002)。