王卉
(西安科技大學(xué)人文與外國語學(xué)院,陜西西安,710600)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視域下的大學(xué)英語教學(xué)新模式探析
王卉
(西安科技大學(xué)人文與外國語學(xué)院,陜西西安,710600)
傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)Q定了教師是知識的提供者、灌輸者,卻忽略了學(xué)生的主體作用發(fā)揮,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生被動地學(xué)習(xí);加之教師缺乏和改善設(shè)計推動教學(xué)任務(wù)的手段,營造良好的教學(xué)氛圍,也不能深入了解學(xué)生心理活動,和學(xué)生平等、民主、和諧溝通交流,致使學(xué)生厭倦英語,英語教學(xué)效率低。本文旨在通過應(yīng)運(yùn)建構(gòu)主義知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀等理念剖析我國英語傳統(tǒng)教學(xué)模式,分別從學(xué)生、教師、教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)環(huán)境四個互動方面,討論了提高英語教學(xué)和學(xué)習(xí)質(zhì)量的可能途徑和方法。
建構(gòu)主義;大學(xué)英語教學(xué);教學(xué)質(zhì)量
近些年來,國內(nèi)高校英語教學(xué)一直在進(jìn)行改革,但英語教學(xué)因受傳統(tǒng)教學(xué)模式的掣肘較多,教學(xué)改革的效果仍然不顯著。如何提高英語課的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果,一直以來都是英語教學(xué)工作者極為關(guān)注的問題。本文嘗試從建構(gòu)主義理論的視角提出對高校英語教學(xué)改進(jìn)的意見,以期能夠有效促進(jìn)英語教學(xué)。
目前,客觀來講,高校英語教學(xué)依然存在以下幾個問題:
其一,學(xué)生水平參差不齊。大學(xué)生來自全國各地,因地區(qū)差異、師資差異、教學(xué)設(shè)備差異、錄取分?jǐn)?shù)不同等前期客觀差異,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)班上學(xué)生英語水平參差不齊,接受和學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)各異,學(xué)習(xí)情感發(fā)育程度各不相同。
其二,英語教學(xué)指導(dǎo)思想仍流于教師為中心的填鴨式教學(xué)模式的窠臼。由于軟、硬件各種因素的配合不到位,英語課堂教學(xué)依然長時段存在著“教師單向傳授和宣講知識,學(xué)生被動接受知識的教師一言堂式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,師生之間必要的符合語言教育的高效介質(zhì)無法供應(yīng)到位,互動平臺沒有飽滿地建立起來,學(xué)生學(xué)習(xí)效果一般。
其三,教學(xué)中仍存在受考試左右的師生共同心理,表現(xiàn)為重知識選取和記憶,輕能力培養(yǎng)和挖掘的現(xiàn)象。由于大學(xué)英語四六級考試的指揮棒效應(yīng),課堂上,教師不得不圍繞四六級考試的要求和形式、考點(diǎn)、格式要求,重點(diǎn)講解詞匯運(yùn)用、語法知識結(jié)構(gòu)等相關(guān)考核內(nèi)容,很少有時間為學(xué)生設(shè)置情景交流任務(wù),使學(xué)生喪失了用英語交流信息、表達(dá)思想的能力和機(jī)會;學(xué)生也缺乏必要的積極運(yùn)用心理的培育和養(yǎng)成。
其四,班級結(jié)構(gòu)規(guī)模大,相應(yīng)課時少構(gòu)成了怪異的英語教學(xué)現(xiàn)象。依照教學(xué)大綱設(shè)計,大學(xué)英語課平均一周5學(xué)時,其中每周只開設(shè)4學(xué)時的讀寫課程,聽力教學(xué)平均每周僅為1學(xué)時,并且間隔太長,每2周才上一次課,無法形成連續(xù)養(yǎng)成的接受連貫情緒和心理。大學(xué)英語開設(shè)共4學(xué)期的課堂內(nèi)教學(xué),大二以后完全由學(xué)生自己摸索學(xué)習(xí)。由于擴(kuò)招等因素,造成授課班級一班平均五六十人,教師不可能做到對于全面涉及每個英語學(xué)習(xí)的聽、說、讀、寫 、譯等必要要素,客觀上導(dǎo)致學(xué)生的英語語言信息輸入量偏少,應(yīng)用英語積極、高效交流的機(jī)會基本喪失,聽、說等語言基本特征所要求的能力得不到平衡協(xié)調(diào)發(fā)展,挫傷了學(xué)生的運(yùn)用熱情,也挫傷了他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的情緒,無法培育出主動、高效自主學(xué)習(xí)的動力。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,在知識的建構(gòu)過程中,它本身就像建筑行業(yè)預(yù)先準(zhǔn)備好的圖式和零部件,通過建筑者的積極主動勞動來現(xiàn)場高效地匹配出一個新的工程產(chǎn)品和輸出理念模式。建構(gòu)主義教學(xué)的目的是培養(yǎng)新世紀(jì)所要求善于建構(gòu)知識的終身自主學(xué)習(xí)者,使他們能夠愉快地自我控制學(xué)習(xí)的必要過程,養(yǎng)成自我分析和評價能力,對積累的內(nèi)存信息積極主動挖掘,對暴露在交際現(xiàn)場的語料揚(yáng)棄式評估、取舍,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的反思與批判能力以及創(chuàng)新精神。因此,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論給我們提出了新的學(xué)習(xí)知識觀,情緒觀,也給傳統(tǒng)教學(xué)帶來了一場必要的反思和震蕩,為了能客觀地踐行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,筆者在英語教學(xué)中作了以下幾個方面的實(shí)踐探索,取得了可把握的教學(xué)效果。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,提倡學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和要求對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。他們注重學(xué)生的主體作用的必要發(fā)揮;強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為學(xué)生提供豐富的語料和話題語境,然后由學(xué)生自己進(jìn)行意義的建構(gòu),而不是令其接受現(xiàn)成的可能帶有主觀色彩和個人價值取向的知識信息。該系列理論歷來重視學(xué)生是學(xué)習(xí)的把持者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)當(dāng)個體主動地建構(gòu)與理解知識時,才會心情愉快,目標(biāo)明確,學(xué)習(xí)和獲取信息的效率才會高。對學(xué)生來說,生活的質(zhì)量是由學(xué)習(xí)的質(zhì)量來決定的,而學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由學(xué)生的主動性決定的。教師應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性,發(fā)揮想象力,創(chuàng)造力。這樣學(xué)生既能積極主動參與又極力展示自己的個性,不但鍛煉了英語交際能力又提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在建構(gòu)主義的視野下,教師的作用已不再是給予“真理”,而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里,在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”,教師所提供的信息也只能具有參考價值,而不是傳統(tǒng)意義上的官方和主流語言。在知識信息的傳遞過程中,教師不是傳授知識的工程師和信息的霸主,而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”;教師不再是教學(xué)活動中的唯一主角,而是轉(zhuǎn)換成學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者等服務(wù)性角色,教師走下了課堂的圣壇并最終成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者,信息統(tǒng)計和共同分析者。在英語教學(xué)中,教師首先必須更新自己的教學(xué)觀念,走下“講壇”,消除傳統(tǒng)意義上發(fā)育起來的至上心理,平等地與學(xué)生共同學(xué)習(xí),共同發(fā)展,真正做到由知識技能的占有者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和幫助者。符合時代行業(yè)要求的教師不是古板的教書,而是教學(xué)生巧妙地學(xué),教會學(xué)生“如何學(xué)”是提高英語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師應(yīng)對學(xué)生有信心,放手讓學(xué)生支配課堂資源,更應(yīng)該明確學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人。在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、思維、適應(yīng)和動手能力,多給學(xué)生提供參與、競爭、實(shí)踐的機(jī)會,并要建立學(xué)生喜聞樂見的獎勵機(jī)制。這樣才可以使學(xué)生獲得足夠的自信心和成就感,從而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情,使英語學(xué)習(xí)成為良性發(fā)育的可持續(xù)過程。
建構(gòu)主義教學(xué)觀主張教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“少而精”的原則。筆者認(rèn)為“少”指教師少講,“精”指學(xué)生精練,巧練,教師精心設(shè)計教學(xué)任務(wù)。任務(wù)是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的媒介和表述手段,只有當(dāng)任務(wù)對學(xué)習(xí)者來說具有個人相關(guān)性和可接受性,并且學(xué)習(xí)者能積極主動參與學(xué)習(xí)時,真正有意義的學(xué)習(xí)才能發(fā)生。因此教師要客觀設(shè)計新穎別致、并能喚起學(xué)生共鳴的教學(xué)任務(wù);設(shè)計有探究性的教學(xué)任務(wù)、設(shè)計能產(chǎn)生合作多贏效果的教學(xué)任務(wù)、設(shè)計開發(fā)學(xué)生潛力的教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,通過集體討論,集思廣益,相互啟發(fā),相互交流,從而以創(chuàng)新意識來靈活應(yīng)用語言知識,讓學(xué)生憑自己獲得的知識與能力解決問題,構(gòu)建新知識,形成必要突破。同時,教師在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時,必須對任務(wù)進(jìn)行相關(guān)性分析和必要取舍,充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和相關(guān)無用信息可能帶來的情緒焦慮,選擇與學(xué)生未來擇業(yè)相關(guān)的話題以及學(xué)生關(guān)注的、感興趣的時代話題作為日清日新任務(wù)。例如筆者曾設(shè)計過這些話題:貿(mào)易洽談、歐洲建筑、魅力中國等元素,讓組別內(nèi)的學(xué)生通過各種渠道和管孔搜集資料,最后把自己小組的成果通過多媒體展示給大家,來接受學(xué)友的評估,教師與未參與項(xiàng)目的學(xué)生一起綜合做出評判,并提出改進(jìn)建議 ,使其作品接近完美以期資源共享。在此過程中,學(xué)生通過探究不同有意義的任務(wù),相互交流啟發(fā)、影響,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)了合作意識,拓寬了知識面,豐富、深化和發(fā)展了對同一知識主題的多重理解,而且還對不同國家的文化有了更深刻的感性認(rèn)識,提高了創(chuàng)造性思維能力、英語語言參與實(shí)踐,做到了以英語語言做事的能力培養(yǎng)。同時,掌握了大量現(xiàn)代信息和技能。
建構(gòu)主義特別提倡情景性認(rèn)知思想的梳理和發(fā)育。他們認(rèn)為知識不可能以實(shí)體的形式存在于主體之外,必須依賴于具體的認(rèn)知個體,具有個體性、認(rèn)知性、應(yīng)用性和做事性的多重特征。知識必須依存于具體情境才對使用者有實(shí)際的交際價值和意義。知識不可能脫離活動情景而抽象地存在,是存在于具體的、情景的、可感知的活動之中,它本真具有和情節(jié)主動結(jié)合的天然特點(diǎn)。知識只有通過實(shí)際應(yīng)用活動才能真正被人理解和把握。所以英語學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的實(shí)踐活動聯(lián)系在一起,才能形成相應(yīng)的知識運(yùn)用情緒和心情。英語學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教師教學(xué)設(shè)計提出了新的要求,也就是說,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計不僅考慮教學(xué)目標(biāo)分析和教學(xué)人物的機(jī)械完成,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè),并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一,盡力為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境。在外部環(huán)境的創(chuàng)造上,西安科技大學(xué)除聘請外籍教師教學(xué)外,還定期邀請美國環(huán)球志愿者來學(xué)校輔助英語教學(xué),給學(xué)生提供與來自不同英聯(lián)邦國家的外國友人交流的機(jī)會,創(chuàng)造具體的、真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外,組織各類英語活動,如演講比賽、英語節(jié)目匯演等。也給學(xué)生創(chuàng)造一些參與外事活動的義務(wù)服務(wù)工作機(jī)會,讓學(xué)生積極實(shí)踐,見證實(shí)際構(gòu)建的表現(xiàn)和場景。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)讓學(xué)生在具體的情景中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識在情境中的復(fù)雜變化,鍛煉知識的運(yùn)用能力,突出學(xué)習(xí)的有效性。
高校英語教學(xué)如何提高教學(xué)效果,教育工作者一直都在探索。筆者認(rèn)為運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)英語教學(xué),值得同行嘗試,它本身不失為必要的探索手段和載體,能夠積極發(fā)揮各個學(xué)習(xí)主體的作用,創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生能成為真正學(xué)習(xí)的建構(gòu)者。因此,在教學(xué)中必須樹立以學(xué)生為中心的理念,由注重教師“教”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生“學(xué)”,主動實(shí)現(xiàn)這個有機(jī)的轉(zhuǎn)化;由注重教師的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的學(xué)習(xí)需要,實(shí)現(xiàn)可能的突破。筆者相信,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,通過教師自身的不斷學(xué)習(xí)和嘗試、不斷探究,我國高校英語教學(xué)一定會走出困境,使得英語語言能夠積極地在各個行業(yè)領(lǐng)域?yàn)閲野l(fā)展做貢獻(xiàn)。
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王卉(1965-),女,碩士,副教授,研究方向?yàn)橛⒄Z語言教育。