周玉娟

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

當(dāng)前，科學(xué)發(fā)展觀已深入社會的方方面面，社會各項工作都在積極踐行之，教育也不例外。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，以人為本也是教育發(fā)展的核心命題和基本價值取向。樹立、理解和貫徹以人為本的教育理念，對推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要意義。

一、以人為本教育理念是教育發(fā)展的本質(zhì)要求和科學(xué)發(fā)展觀在教育中的體現(xiàn)

教育是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)，我國當(dāng)前實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和建設(shè)人力資源強(qiáng)國都離不開教育。教育是培養(yǎng)人的社會活動，人既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的主體和歸宿。教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展又是教育的終極目標(biāo)，這就要求教育要把育人作為第一要務(wù)，在教育中重視人的因素，正確認(rèn)識人的價值，發(fā)揮人的主觀能動性，要為每個學(xué)習(xí)者提供公平的受教育機(jī)會，以學(xué)習(xí)者為教育主體，充分發(fā)現(xiàn)和挖掘每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛能，為學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展提供充分條件，關(guān)注人的全面發(fā)展、人的和諧發(fā)展、人的個性發(fā)展、人的持續(xù)發(fā)展、人的終身發(fā)展和人的健康成長，喚醒學(xué)生的生命活力，把學(xué)生的發(fā)展從知識層面提升到生命發(fā)展層面。［1］因此，以人為本這一理念體現(xiàn)了教育的根本，以人為本教育理念是教育發(fā)展的本質(zhì)要求。

科學(xué)發(fā)展觀包含了為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、由誰來發(fā)展和發(fā)展為了誰等一系列科學(xué)發(fā)展思想。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是發(fā)展的主體和歸宿。人的發(fā)展離不開教育，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而使人類有能力掌握自身的發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展又是教育的重要任務(wù)。因此，以人為本的教育理念是科學(xué)發(fā)展觀在教育中的體現(xiàn)，它要求教育活動應(yīng)以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展為了人，發(fā)展依靠人，發(fā)展的成果惠及全體人民。

二、以人為本教育理念的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，必須堅持以人為本。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》）在“工作方針”、“戰(zhàn)略主題”和“人才培養(yǎng)體制改革”等章節(jié)中，多次提到教育以人為本這一理念。以人為本教育理念具有豐富的內(nèi)涵，具體體現(xiàn)在以下方面。

（一）教育要以滿足人的需要為本

人的需要是多種多樣的，既有生理需要、社會需要，又有物質(zhì)需要、精神需要。在現(xiàn)代社會里，隨著社會生產(chǎn)力的大力發(fā)展，人們的物質(zhì)需要得到滿足后，對精神文化的需要變得更為迫切，教育成為了現(xiàn)代社會中人們重要的精神需要。因此，教育的發(fā)展必須不斷滿足現(xiàn)代社會中人們?nèi)找嬖鲩L的科學(xué)文化教育需求，要堅持從人民利益出發(fā)，制定相關(guān)教育政策；要大力促進(jìn)教育公平，保障廣大人民享有公平的受教育權(quán)利和機(jī)會；要不斷提高教育質(zhì)量，滿足人民群眾渴望其子女接受優(yōu)質(zhì)教育的需要，辦好讓人民滿意的教育，讓教育發(fā)展的成果惠及全體人民。

（二）教育要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本

“堅持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育”是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，也是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。［2］《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，“把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”。［3］這就要求教育要堅持以促進(jìn)人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本，課程開設(shè)要全面，既要注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，又要注重學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會實(shí)踐體驗；既要重視學(xué)生的身體健康，又要重視學(xué)生的心理健康；既要重視學(xué)生的智力發(fā)展，又要重視學(xué)生的情感教育和人文精神培養(yǎng)。并且，教育要面向全體學(xué)生，樹立人人成才的理念，根據(jù)學(xué)生的不同個性、不同年齡階段進(jìn)行針對性教育，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（三）教育要以關(guān)注人的個性發(fā)展為本

《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，教育要“堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一”，“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能”。［4］教育要樹立多樣化成才的理念，既要尊重教育規(guī)律，又要尊重學(xué)生成長成才規(guī)律，要了解、尊重和承認(rèn)學(xué)生的個性差異。在具體教育實(shí)踐中，從辦學(xué)模式、課程內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)評價方式都應(yīng)體現(xiàn)多樣性、個性化和特色化，為具有不同個性發(fā)展需求的學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。教育的最高境界是滿足每個人的個性需要和期望。1994年，聯(lián)合國教科文組織通過的《薩拉曼卡宣言》首次提出了全納教育的概念，就是為每個人提供一個有效的教育機(jī)會，同時，符合每個學(xué)習(xí)者不同的需求，也就是要讓每個人獲得他所需要的有效的學(xué)習(xí)機(jī)會。［5］

（四）教育要以促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展為本

教育促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展是指教育既要滿足人當(dāng)前發(fā)展的需要，又要保證人身心和諧、持久發(fā)展的需要，為人的發(fā)展提供全面、長久而強(qiáng)勁的發(fā)展能力，為構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會奠定基礎(chǔ)。教育要樹立系統(tǒng)培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的理念，使小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)有機(jī)銜接；教學(xué)、科研和實(shí)踐緊密結(jié)合；學(xué)校、家庭和社會密切配合，形成階段連續(xù)、渠道互通、體系開放的人才培養(yǎng)體制，避免人在發(fā)展過程中的斷裂。同時，要以終身學(xué)習(xí)的理念來引領(lǐng)教育的發(fā)展，即要教育和引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)。教育不止是教給學(xué)生知識，更要啟發(fā)學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生可獲得一生的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一教育理想。

三、貫徹以人為本的教育理念，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展

貫徹以人為本的教育理念，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展要求以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)教育工作的全局，創(chuàng)新教育發(fā)展戰(zhàn)略和思路。要把義務(wù)教育作為教育發(fā)展的重心，把公平作為教育的基本政策導(dǎo)向，促進(jìn)教育均衡發(fā)展，使教育發(fā)展從重數(shù)量規(guī)模速度向重質(zhì)量結(jié)構(gòu)效益轉(zhuǎn)變。正確處理教育的近期發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、區(qū)域發(fā)展與整體發(fā)展的關(guān)系、城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系及教育發(fā)展的內(nèi)外部關(guān)系等，合理利用和配置教育資源，尊重教育規(guī)律，促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。在具體教育實(shí)踐中，應(yīng)從以下方面來貫徹以人為本的教育理念。

（一）更新教育理念

教育理念對教育實(shí)踐起指導(dǎo)性作用，因此，我們在教育中要以人為本，更新教育理念，樹立全面發(fā)展的理念、人人成才的理念、多樣化成才的理念、系統(tǒng)培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的理念。

在教育發(fā)展的價值取向上，更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。要認(rèn)識到人是能動的、不斷發(fā)展變化的生命個體，在教育過程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的選擇權(quán)和發(fā)展權(quán)，教師不能隨意懲罰、挖苦、侮辱學(xué)生的人格，在教育中要尊重學(xué)生的興趣、愛好和選擇，并適當(dāng)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，不能只將精力和熱情集中在升學(xué)有望的學(xué)生身上，剝奪成績不好的學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)，教師要尊重、關(guān)愛、平等對待每個學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造民主、寬松、和諧的教育氛圍，鼓勵、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和探索精神。［6］通過學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展。

在教育目標(biāo)上，應(yīng)更加重視學(xué)生能力的培養(yǎng)?！皥猿帜芰橹亍笔恰督逃?guī)劃綱要》提出的重要教育理念。必須改變長期以來我國教育重知識傳授、忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的傾向，要不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)生的社會實(shí)踐，教育學(xué)生不僅要學(xué)會知識技能，而且要學(xué)會動手動腦，學(xué)會做人做事，學(xué)會生存生活，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，使學(xué)生能主動適應(yīng)社會，提高綜合素質(zhì)。

（二）優(yōu)化課程體系

貫徹以人為本的教育理念，要求我們要不斷深化各級各類教育的課程改革，樹立發(fā)展性課程觀。發(fā)展性課程觀是一種以促進(jìn)個體的全面發(fā)展、個性化成長及社會的可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)的課程思想體系。它要求課程不僅要教給學(xué)生認(rèn)識和適應(yīng)社會的基本知識和技能，發(fā)揮知識的工具價值，還要挖掘知識的人文價值，培養(yǎng)學(xué)生的價值理性和內(nèi)在心靈品性。課程設(shè)計要能夠使學(xué)生在獲取知識的同時，養(yǎng)成探究科學(xué)的興趣和精神；加強(qiáng)知識與社會現(xiàn)實(shí)、生活實(shí)際的聯(lián)系；加強(qiáng)綜合課程與綜合實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)不同課程領(lǐng)域知識的有機(jī)整合；加強(qiáng)課程內(nèi)容的開放性與包容性，使課程能反映全球多元文化的要求。

（三）創(chuàng)新教師的教學(xué)方式

在我國當(dāng)前的教育中，教師“滿堂灌”、“一刀切”的現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重。這不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮及創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。貫徹以人為本的教育理念，要求教師必須更新教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式。要充分認(rèn)識到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不應(yīng)是被動吸收課本知識，而應(yīng)是通過自己主動的思維活動來理解和接受知識，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好氛圍，注重因材施教。并加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)的有機(jī)整合以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的變革，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源在學(xué)校和城鄉(xiāng)間開放共享。

（四）轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

當(dāng)前，學(xué)生的被動學(xué)習(xí)、“死讀書”、“讀死書”、“一切為了升學(xué)”等現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重，這制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮和學(xué)生的發(fā)展，也有悖于以人為本這一教育理念。因此，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生以教師、課堂和書本為中心的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一，使學(xué)生能夠自主探索知識、獨(dú)立獲取知識、學(xué)會合作學(xué)習(xí)、將學(xué)習(xí)活動與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式走上科學(xué)發(fā)展的軌道，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］［5］翟博.育人為本：教育思想理念的重大創(chuàng)新［J］.教育研究，2011，（1）.

［2］楊銀付.《教育規(guī)劃綱要》的理念與政策創(chuàng)新［J］.教育研究，2010，（8）.

［3］［4］國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）［EB/OL］.http://www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.

［6］姚姿如，楊兆山.以人為本教育理念的意蘊(yùn)［J］.教育研究，2011，（3）.