朱雨濛

（南通大學(xué) 文學(xué)院 古代文學(xué)專業(yè)，江蘇 南通 226000）

宋犖(1634—1713)字牧仲，號(hào)漫堂，河南商丘人。宋犖一生閱歷豐富，才華卓越，學(xué)識(shí)淵博，著述豐厚，取得了相當(dāng)高的文學(xué)成就。其《筠廊偶筆》和《二筆》是最具代表性的筆記散文著作。

宋犖在清初創(chuàng)作的《筠廊偶筆》以及其晚年所作的《筠廊二筆》是中國(guó)文學(xué)史上兩部極其重要的筆記散文著作，這兩部書(shū)記載保存了不少民俗掌故、詩(shī)歌理論、考據(jù)辯證、書(shū)畫(huà)鑒賞等諸多方面的社會(huì)生活，具有極高的文化價(jià)值和文學(xué)史價(jià)值。后世對(duì)這部筆記的評(píng)價(jià)極高，在流傳過(guò)程中亦產(chǎn)生了諸多版本。

一、“筠廊”筆記的創(chuàng)作

“筠廊”筆記的成書(shū)，必然有其社會(huì)文化背景和作者自身背景。明確這些背景因素，對(duì)我們深入認(rèn)知《筠廊偶筆》和《二筆》有著重要作用。

1.社會(huì)文化背景

宋犖處于一個(gè)動(dòng)蕩而又充滿生機(jī)的時(shí)代。“筠廊”筆記創(chuàng)作于清康熙王朝。清朝是中國(guó)歷史上繼元朝之后的第二個(gè)由少數(shù)民族(女真族)統(tǒng)治的封建王朝。明朝滅亡，清軍入關(guān)，從表面上看，這是兩個(gè)封建王朝的更替，與先前任何一次改朝換代沒(méi)有什么區(qū)別；但本質(zhì)上卻暴露了兩種思想、兩種文化的尖銳矛盾。

清王朝是以滿族親貴為核心的滿漢地主階級(jí)的聯(lián)合專政。它一方面采取種種軍事和政治措施，鎮(zhèn)壓漢族及各族人民的反抗斗爭(zhēng)；另一方面又十分注意利用漢族的儒學(xué)、藏族、蒙古族的喇嘛教，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中加強(qiáng)控制，以鞏固自己的統(tǒng)治。清朝竭力吸取并利用漢族和其他民族的思想文化，以服從于自己的統(tǒng)治需要。盡管如此，深受中國(guó)儒家正統(tǒng)文化影響的士大夫們潛意識(shí)中“華夷有別”的思想，使他們?nèi)匀粺o(wú)法容忍作為“蠻夷之族”的滿族人成為博大中原的政權(quán)統(tǒng)治者。于是，大多數(shù)文人士大夫下定了不與新王朝妥協(xié)的決心。他們或投入到抗清隊(duì)伍中，對(duì)清廷頑強(qiáng)抵抗；或甘愿隱匿，終身不仕，不同清廷合作；或“以身殉國(guó)”、殺身成仁，用這種極端方式表明對(duì)明朝的忠貞不貳和對(duì)清廷的強(qiáng)烈反抗；等等。所以“滿洲人雖僅用四十日工夫便奠定北京，卻須用四十年工夫才得有全中國(guó)?！保?］清政府“覺(jué)得用武力制服那降將悍卒沒(méi)有多大困難，最難纏的是一班 ‘讀書(shū)人’，——尤其是少數(shù)有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。因?yàn)樗麄兪敲癖姷闹笇?dǎo)人，統(tǒng)治前途暗礁，都在他們身上?！保?］因此，清朝統(tǒng)治者改變了先前的統(tǒng)治政策，在建國(guó)初就對(duì)廣大知識(shí)分子實(shí)施高壓政策，“編織嚴(yán)密的文網(wǎng)，大興文字獄”，以達(dá)到“消除異端，鉗制思想”的目的。這樣的社會(huì)背景對(duì)宋犖的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。

在文字獄事件的白色恐怖氛圍之下，知識(shí)分子如黃宗羲、顧炎武、王夫之等倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”之學(xué)逐漸失去其存在的土壤，許多文人受到迫害，為了避免災(zāi)禍，他們開(kāi)始把研究的目光轉(zhuǎn)向故紙堆里，“寧可關(guān)起門來(lái)鉆牛角尖”。因此，考據(jù)學(xué)派風(fēng)靡清初，史學(xué)成就相當(dāng)顯著。“冥心追古，脫離現(xiàn)實(shí)，淹沒(méi)于煩瑣考證之中”［3］的乾嘉學(xué)派風(fēng)靡一時(shí)。乾嘉學(xué)者們埋頭于經(jīng)史典籍的整理與考證之中，“脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不敢觸及時(shí)事政治問(wèn)題”。這種學(xué)風(fēng)“對(duì)包括小說(shuō)在內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生消極影響。這便是清代筆記小說(shuō)志怪多、志人少，雜名物考證多、記現(xiàn)實(shí)政事少的原因所在。有的作家明言：‘談虛無(wú)勝于言時(shí)事’?！保?］這種文學(xué)創(chuàng)作觀對(duì)宋犖的“筠廊”筆記創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化的影響。

2.作者背景

宋犖《漫堂年譜》記載，他從小跟隨父親宦游各地，喜好搜集奇聞?shì)W事。后出任黃州通判，虛心求學(xué)，與四方文人、賢士大夫相交往，日肆游江湖山谷之間，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，這些經(jīng)歷都成為他日后撰寫(xiě)“筠廊”筆記的素材。

宋犖的祖先宋氏家族是河南商丘的世家大族，據(jù)宋犖自撰《漫堂年譜》：“宋氏微子之苗裔，世居于宋今河南歸德府商丘縣也?！逼浼彝ッ髑鍟r(shí)代為當(dāng)?shù)鼐扌胀?，其曾、祖輩多人在明代位至高官。族曾祖父宋勳歷官至吏部尚書(shū)，祖父宋沾官山東福山知縣，叔祖宋治官至刑部郎中，父宋權(quán)崇禎末年為順天巡撫。明清易代之際的戰(zhàn)亂卻給這個(gè)世家大族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。據(jù)宋犖父權(quán)《文康公年譜》記載：“春三月，寇李自成破宋。先文康負(fù)母丁太夫人避寇渡河，寓于曹。長(zhǎng)子焞亡?！薄段髭轭惛濉肪矶队浫晌缑撾y始末》：“明末，李寇披猖中州，大河以南無(wú)樂(lè)土……予時(shí)年九歲，隨乳母?jìng)}皇走匿民舍三日?！保?］宋犖九歲時(shí)就經(jīng)歷了戰(zhàn)亂帶來(lái)的家破人亡，雖然最后得以幸存，可這殘酷的現(xiàn)實(shí)在他幼小的心靈上烙下了一道深深的印記。家族的影響，童年的遭遇，加上文網(wǎng)的嚴(yán)酷，使他養(yǎng)成了謹(jǐn)小慎微的性格，這種思想性格必然會(huì)影響到他的筆記創(chuàng)作。“筠廊”筆記雖然內(nèi)容駁雜，但絕少論及時(shí)事，而多為歷史掌故、考辨名物等。采用這些題材的寫(xiě)作與清初文網(wǎng)的嚴(yán)密和作者的謹(jǐn)慎有著很大的關(guān)系。

二、“筠廊”筆記的成書(shū)

康熙九年，宋犖三十七歲。是年因生母去世，辭官返里奔喪，《漫堂年譜》卷一載：“正月，奔喪歸里。 ”［6］春末夏初，筑筠廊，讀書(shū)其中。溽暑，犖偃仰筠廊之中，追思其生平所見(jiàn)所聞，始撰《筠廊偶筆》。歷經(jīng)兩年至康熙十一年，犖撰《筠廊偶筆》成。據(jù)《漫堂年譜》卷一：“十一年壬子，余三十九歲。正月，服闕，著《筠廊偶筆》成。”這一年也是先生為其生母趙夫人丁憂服喪之第三年?？滴跞辏螤螒?yīng)授湖廣黃州通判，直至康熙九年奔生母喪，歸里，此后直到康熙十一年，宋犖都居于鄉(xiāng)里。從三十歲宋犖入都至今，十年的人生歲月中，宋犖多半時(shí)間都在外任職，這一次的回鄉(xiāng)丁憂給宋犖漂泊在外的心靈提供了一個(gè)最美好的棲息家園。先生回鄉(xiāng)后，居于祖宅西陂筠廊處。筠廊是宋犖讀書(shū)的地方，其弟炘序《筠廊偶筆》云：“庚戌，余兄自楚黃歸，讀禮之暇，因撤去垣墻，易以梁構(gòu)，而廊始成；翦其蒙茸，洗其苔蘚而怪石露；修竹顯對(duì)之，翛翛有遠(yuǎn)況焉。廊之下可以蔽風(fēng)雨，其上可以望云物，……時(shí)方溽暑，門無(wú)客擾，余兄偃仰其下，涼風(fēng)四至，爽如清秋?！比绱嗣谰百n予先生創(chuàng)作的靈感，《筠廊偶筆》在這樣一種幽靜雅致的環(huán)境中完成，讓先生能靜下心來(lái)認(rèn)真整理自己幾十年來(lái)的所見(jiàn)所聞。

成書(shū)后，其友陳維崧、弟宋炘為《筠廊偶筆》撰序。維崧序云：“《筠廊偶筆》若干則，分上下二卷，雪苑宋子牧仲撰著。事皆幽奇環(huán)麗，上補(bǔ)輶軒、冊(cè)府所未備，下亦可征得失、稽謠俗焉。語(yǔ)則遒峭整潔，不名一體，大約在裴松之《三國(guó)志注》、酈道元《水經(jīng)注》伯仲間，非余子能仿佛也?！睘孕蛟疲骸盎蛑竟秩纭洱R諧》，或滑稽如曼倩；或廣征物類，或附載奇文。其足以益人神智、發(fā)人深省者不少。博物君子寧可以稗官小史視之也？”此書(shū)曾一度流傳于友朋之間，題跋頗多，如康熙本后附有徐作肅跋曰：“右小品百許則，即事寫(xiě)來(lái)，波折自具，散散著筆，遒健天成，殆短長(zhǎng)肥瘠，各有度與。奇事佳文，當(dāng)急布之以供世賞?！比~封跋曰：“何氏《語(yǔ)林》、焦氏《類林》皆補(bǔ)《世說(shuō)》所未備，然悉前代事也。以余所見(jiàn)記近事者，有朱氏《涌幢小品》，頗足佐正史所未及。然簡(jiǎn)而賅、奇而法要，不若牧仲先生此編之可傳也?！笨梢?jiàn)，《筠廊偶筆》在當(dāng)時(shí)極為盛行，具有豐富的文學(xué)史價(jià)值，受到許多文人雅士的充分肯定和高度贊揚(yáng)。

宋犖繼《筠廊偶筆》之后在晚年又創(chuàng)作了他的第二部筆記《筠廊二筆》。《筠廊二筆》成書(shū)于康熙丙戌四十五年，時(shí)宋犖七十三歲，在吏部尚書(shū)任上。按《漫堂年譜》載：“四十五年丙戌，余七十三歲。四月十五日，男至授翰林院編修，余撰《筠廊二筆》成。”這部筆記是其四十歲以后至七十余歲間所作。從地方官員至一方大吏，再至當(dāng)朝吏部尚書(shū)，身份、閱歷、文學(xué)素養(yǎng)的變化，《二筆》與早年成書(shū)之《偶筆》比較有很大不同，內(nèi)容上少了靈怪之事，多記晚明與前清賢哲之逸文軼事，尤富于文獻(xiàn)史料價(jià)值。

成書(shū)后，陳廷敬為之作序，云：“余老而失學(xué)，……牧仲先生見(jiàn)示《筠廊二筆》，……余獨(dú)能讀之終篇，忘其老而倦也。先生以學(xué)術(shù)為吏治，兩開(kāi)府于東南，所至事集民和，以其暇則益覃精古學(xué)，著書(shū)滿家，《筠廊偶筆》其一也?！孟壬鶠轶蘩戎P及四五筆不已者，坐臥讀之，拋午枕之書(shū)，飽殘年之飯，樂(lè)而忘憂，不知其老之至也，則余所得于先生者，不其多哉？”《筠廊二筆》盛行于世，許多有識(shí)之士為之作跋。吳陳琰跋曰：“本朝雜紀(jì)諸書(shū)，推孫益都《南征紀(jì)略》、王新城《皇華紀(jì)聞》、宋商丘《筠廊偶筆》，久已鼎峙中原。今新城續(xù)刊《池北偶談》，而商丘復(fù)有《筠廊二筆》，微言緒論，多發(fā)人所未發(fā)。海內(nèi)并稱王宋二公，豈虛譽(yù)哉？”又吳士玉跋曰：“《筠廊二筆》蕭然出塵，而名論間起，大耐研味。當(dāng)在《東坡志林》《榮齋隨筆》之間，此小品之必傳者?！崩畋睾惆显唬骸靶∑芬院?jiǎn)韻勝，然亦有不得略者，或莊語(yǔ)或微言，是編各極其妙，不衫不履，故自寢處有山澤間儀?！庇纱丝芍?，宋犖晚年所作的《筠廊二筆》具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，頗受文人學(xué)者的賞識(shí)。

三、“筠廊”筆記的流傳版本

康熙五十年宋犖編纂一生總集《西陂類稿》時(shí)，將這兩部筆記收進(jìn)了本書(shū)的第四十三至四十六卷。這以后或單行，或以總集行，或被收入康熙以來(lái)的各種叢書(shū)，版本頗多。主要有內(nèi)府藏康熙間精刻本、清德堂抄本、《西陂類稿》本、《綿津山人詩(shī)集》本、民國(guó)六年宋恪寀重刻本、《清代筆記叢刊》本、《筆記小說(shuō)大觀》本(上海古籍出版社蔣文仙校點(diǎn)本)等。目前，民國(guó)六年宋恪寀重刻本較為完備，多通用此本。

綜上所述，《筠廊偶筆》和《二筆》成書(shū)后在民間廣泛流傳，流傳過(guò)程中產(chǎn)生了諸多版本，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

［1］［2］梁?jiǎn)⒊?中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史［M］.上海：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2006：13.

［3］游國(guó)恩.中國(guó)文學(xué)史（卷四）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1996：190.

［4］苗壯.筆記小說(shuō)史［M］.杭州：浙江古籍出版社，1998：7.

［5］［6］宋犖.西陂類稿［M］.民國(guó)六年刻本.