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        由《錦瑟》的無端衍生出的萬端

        2012-08-15 00:42:55王亦雯
        文教資料 2012年29期
        關(guān)鍵詞:語言

        王亦雯

        (北京師范大學(xué) 漢語文化學(xué)院,北京 100000)

        李商隱最值得玩味的千古名作《錦瑟》,以詩的首聯(lián)開頭二字為題,亦可看作其眾多無題詩中的一首。然而這首詩較之一系列無題詩更令人費(fèi)解,以其“無端”引得歷代文人對(duì)其主旨眾說紛紜,莫衷一是。

        一、困頓的人生遭際——“萬端”的原始來由

        在《錦瑟》的闡釋史上,“適怨清和”說、悼亡說和自傷說是有較大影響力的說法?!斑m怨清和”說將詩稱為一首詠瑟聲與瑟境的詩。不過歷代闡釋家們最終普遍傾向于悼亡說與自傷說。這兩種觀點(diǎn)都是以詩人生活的歷史背景與詩人自身的坎坷遭遇為切入點(diǎn)來分析的。

        李商隱生活在朋黨斗爭激烈、社會(huì)衰微的晚唐時(shí)期,這種不可改變的政治環(huán)境注定了晚唐詩人無論是依附哪一派,或是誰都不依附都難有輝煌的人生。整個(gè)晚唐詩壇的詩歌情調(diào)一片感傷。本來只期待仕途通達(dá)而無意參與朋黨斗爭的李商隱,陰差陽錯(cuò)成了朋黨斗爭的犧牲品。早年的青云直上由一場婚姻作為轉(zhuǎn)折點(diǎn),最終化為了悵惘的苦果,而喪妻之痛更使得詩人歷盡人間冷暖,飽嘗辛酸。盡管悼亡說由于牽涉到美好的愛情而使人難以割舍,但總的來說,自傷說則更切合文本的表達(dá)意圖。實(shí)際上,如果我們真的能理解詩人的心緒,從廣義上說,悼亡也屬于自傷的一部分。傷華年不遇,傷漂泊無定,傷愛妻已逝,傷身世之苦,這種復(fù)雜的情感,使得本來也許可以講清的一個(gè)個(gè)痛苦糾結(jié)在一起,成了此生都解不開的心結(jié),這樣的感覺又何嘗是一兩句話就能說清的呢?雖有萬端難拾頭緒,恰似無端。

        二、絕妙的用典組合——“萬端”的第二生發(fā)點(diǎn)

        錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

        莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

        滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

        此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

        義山的詩工于起調(diào),總是以其華麗的美先征服讀者。僅僅是首聯(lián)兩句便營織起悵惘綿邈的意境,讀詩的人自覺地走入詩人意欲營造的惶惶然的美妙境界。或許是詩人聽了錦瑟奏出的音樂,開頭自然以“錦瑟”起興,由于錦瑟本就是美好的但又不為今人所熟知的事物,陌生化與距離感又增添了對(duì)于美的感受。然而奇異的是,所喻的本體自始至終都沒有講明白。正如羅宗強(qiáng)所說:“喻體錦瑟所要喻的本體并未出現(xiàn),代替本體出現(xiàn)的是一縷悵惘的情思?!?/p>

        據(jù)《周禮·樂器圖》記載:“飾以寶玉者曰寶瑟,飾文如錦者曰錦瑟?!毕鄠鞴胖粕獮槲迨遥髞聿鸥臑槎逑?。《史記·封禪書》記載:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦?!蹦杲逖脑娙擞捎谄嗲械纳粲|動(dòng)了自己虛度歲月的愁情,故“無端”中是惋惜,是煩怨。首聯(lián)第二句“一弦一柱思華年”提綱挈領(lǐng),直接點(diǎn)明詩的旨意。應(yīng)當(dāng)說,“思華年”三字是全詩的詩眼。頸聯(lián)和頷聯(lián)便是以“思華年”發(fā)端而展開的。最美還屬中間兩聯(lián),以典為意象,不明言痛苦,通過巧妙的用典組合,詩意地傳達(dá)著纏綿的痛苦。

        《莊子·齊物論》載:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也?!砣挥X,則遽遽然周也?!恢苤畨魹楹麣e?蝴蝶之夢為周歟?”寤寐難分,人蝶難辨。現(xiàn)實(shí)總是將殘酷硬生生地強(qiáng)加于人,以至于事已至此還是那般不真實(shí),追憶一生,真如夢幻般,在命運(yùn)之神的擺布下,稀里糊涂地打發(fā)掉往昔的風(fēng)華正茂之年。彈指之間垂垂老矣,俄而竟如曉夢一般驚覺,不知身是誰?!巴鄞盒耐卸霹N”用“望帝化鵑”的典故,實(shí)則是寄托“傷春之心”。李商隱有文為證:“……為芳草以怨王孫,借美人以喻君子?!敝袊娜司佑凶哉J(rèn)為品行高尚者,常以芳草每人自比,甚至將其所效忠的君主深情地比作美人。忠君之愿和親主至情總會(huì)以“求美人”的意象出現(xiàn)。政治上的失意也常以美人遠(yuǎn)離來指代??沼幸患翰徘?,卻始終不為所用,正如屈原的“為草木之零落兮,恐美人之遲暮”。年華易逝,“美人”只能借托詩歌來代替啼血的杜鵑,苦苦地傷春,無所終極。

        頸聯(lián)兩句:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!弊钇嫣氐氖恰皽婧!币痪浠昧巳齻€(gè)典故。“蚌蛤珠胎,與月虧全”(左思《吳都賦》),珠月感應(yīng),神秘美麗;“鮫人泣珠”,哀婉悲涼;最甚者,“滄海遺珠”,雖是寶物卻被采珠者棄,雖為人杰卻不能為明主所用??沼袑氈楸贿z在深海里,與月亮遙相呼應(yīng),晶瑩圓潤,傷感如淚。該句以“滄海遺珠”的典故為基干,巧妙地融進(jìn)了另外兩個(gè)典故,卻使讀者并不感到只是用典的疊加,而是開辟出了相容相生、意味深遠(yuǎn)闊美的境界。而后半句大概用的是中唐詩人戴叔倫的話“藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也”。這兩句寓意甚明,以寄托不遇之慨,詩人以“珠”、“玉”自喻美才,“淚”、“煙”抒發(fā)沉淪之痛,值得注意的是含頸聯(lián)兩句蘊(yùn)含的潛藏的絢麗色彩。這兩句在沒有一個(gè)色彩詞的情況下,織結(jié)了一冷一暖兩個(gè)畫境。一幅冷到至悲至寒:深藍(lán)的海,漆黑的夜,冷清的月光,晶瑩的海珠,冰涼閃亮的淚。另一幅卻是帶著暖意:和煦紅潤的日,金色的日光,碧翠的玉石,淡青色的煙。不能不說是精心安排的結(jié)果,不論是冷是暖,都是一樣的凄美,一樣的哀愁,一樣的可惜、可望而不可即。

        尾聯(lián)兩句直賦情懷,“此情”二字與篇首“思華年”相呼應(yīng),作感情上的收束,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

        三、文字的彈性——“萬端”的又一生發(fā)點(diǎn)

        關(guān)于李商隱詩的語言特色,辭采艷麗、情韻綿邈、華麗凄迷等都正確,然而這里我們關(guān)注的是這首詩所特有的語言特色——文字的彈性。

        李太白的詩作多為流水句,讀來一氣呵成,氣韻貫通。晚唐各派詩家作品的濃厚的感傷氣氛,主要表現(xiàn)在意象的精心選擇和安排上。當(dāng)代作家王蒙曾經(jīng)作過一個(gè)試驗(yàn),把《錦瑟》56個(gè)字顛來倒去重新組合,自然,效果都沒有原來的好,但是也能在聽覺上產(chǎn)生和諧的美感。這也許是一種沒有意義的游戲,但并非所有詩歌都能產(chǎn)生這種效果。

        究其原因,當(dāng)屬詩人在詩中不太注重情節(jié)因素和事理邏輯,而是以特殊的意象的擇取和綴合成詩。這在前面對(duì)于用典的講解中已經(jīng)充分得到證明。然而這種技巧的運(yùn)用不純熟的話,難免有堆砌用典,牽強(qiáng)矯揉之嫌??墒抢钌屉[偏偏敢用,原因在于他點(diǎn)化用事的創(chuàng)造力。在他的詩中,A+B并非等于AB,而是等于另一種新生的C。創(chuàng)造性地將本無牽連的典故安插排列,使得它們似已有某種內(nèi)在的聯(lián)系而生來就該在一處,心心相連,意意相通,專門為傳遞心靈感受而生。于是《錦瑟》之中,今與昔,物與人,生與死,虛與實(shí),似煙似淚,或得或失,若有若無的迷離之感就此生發(fā)。僅56字,便是萬端想象的王國了。

        四、一腔真情貫古今——“萬端”的再創(chuàng)造

        《錦瑟》這首詩“表現(xiàn)得寓意空靈而又含蓄蘊(yùn)藉,索解無端而有韻味悠長,顯示出一種潛藏不露的朦朧美”。李商隱作詩源于性情,他曾說:“人稟五行之秀,備七情之動(dòng),必有詠嘆,以通性靈。”①(《獻(xiàn)相國京兆公啟》)由此,我們能夠確定,他是基于自己的真情寫出的這首詩。情通于詩句間,才有感情的概括和彌漫。在不同的背景或不同的所指下面,感情保持著同一性。非如此,不能有“字字見血”之悲吟。

        文藝學(xué)學(xué)者魯樞元先生認(rèn)為語言分若干個(gè)層次,其中第一層次是潛語言?!耙环N情感,一種感覺,所謂若有所動(dòng),若有所語,若有所思,若有所悲,這都是潛語言”②。富有彈性和活力的語言,使讀者在體味語言本身的美的同時(shí)感受到詩人的潛語言。因此,不論是中學(xué)生、大學(xué)生、詩學(xué)研究者,還是普通的詩歌愛好者,雖然不了解《錦瑟》詩中所引的眾多典故,但都有可能直接喜歡上這首詩。因?yàn)樗麄冏x懂了詩人的潛語言。的確,真正完完全全了解典故由來的人有幾個(gè)呢?但這無妨讀者以自己的語言感受力體悟出悲涼、悵惘、哀婉、凄美的情感來。

        千百年之后,這首詩之所以還叫無數(shù)人難以釋懷,正是因?yàn)檫@種作為潛語言彌漫的情感還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。悲士不遇,這個(gè)于封建社會(huì)相始終的社會(huì)政治問題,曾經(jīng)是無時(shí)不有的悲劇。《錦瑟》表達(dá)的感情“根植于社會(huì)和歷史的土壤里”,已由個(gè)人的心曲變成了整個(gè)封建社會(huì)歷史上類似遭遇的人們的共同心聲。同時(shí),由于其中真摯動(dòng)人的情感,使得至今生活上不順,事業(yè)上受阻,愛情上不果的人們都能從中汲取情感,讀出屬于自己的一首《錦瑟》來。現(xiàn)代人通過這56個(gè)字,穿越時(shí)空與千年之前的詩人展開一場對(duì)話,不由得令人欣慰。

        為解這“無端”的《錦瑟》,費(fèi)了千年多少代人的心思。然而在筆者看來,一個(gè)真正愛詩的人,又何煩刨根究底考原追本弄個(gè)確切主題出來呢?僅僅是《錦瑟》本身,便足以以它的情和美聲發(fā)出萬端的深意,待每個(gè)人細(xì)細(xì)去體悟的了。一篇《錦瑟》,無限空間。

        注釋:

        ①宋恪震.唐詩名篇精賞[M].河南:中州古籍出版社,1991.

        ②安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)研究中心,中國詩學(xué)研究——李商隱研究專輯[M].上海古籍出版社,2003:13.

        [1] 阮忠.唐宋詩風(fēng)流別史[M].湖北:武漢出版社,1997.

        [2] 宋恪震.唐詩名篇精賞[M].河南:中州古籍出版社,1991.

        [3] 傅庚生.傅光選編.百家唐宋詩新話[M].四川:四川文藝出版社,1989.

        [4] 安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)研究中心編.中國詩學(xué)研究——李商隱研究專輯[M].上海:上海古籍出版社,2003.

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