陳璐

（河南廣播電視大學(xué)，河南 鄭州 450008）

高校思政課如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

陳璐

（河南廣播電視大學(xué)，河南 鄭州 450008）

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高校教育的重要內(nèi)容，思政課作為大學(xué)公共必修課，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力方面責(zé)任重大。本文就如何在思政課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新型人格提出了切實可行的幾點建議。

高校思政課 創(chuàng)新能力 創(chuàng)新型人格

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！保?］高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，思政課是面向全體學(xué)生開設(shè)的公共必修課。因此，思政課對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著不可推卸的責(zé)任。然而，傳授型授課方式使學(xué)生在課堂上缺乏積極的思維，師生間缺乏互動，課堂開放不夠限制了學(xué)生的自由思考和想象空間，忽視了學(xué)生批判思維和辯證思維的訓(xùn)練，壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展［2］。如何克服傳統(tǒng)型授課方式的弊端，在思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢，這里談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、打破定勢思維，超越狹隘經(jīng)驗

馬克思主義中國化的過程就是一個不斷打破定勢思維的過程。毛澤東敢于打破定勢思維，才提出了“農(nóng)村包圍城市”的理論，使中國革命的面貌煥然一新。鄧小平敢于打破定勢思維，才提出了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論”，使中國人民走上了繁榮富強(qiáng)的康莊大道。鄧小平以極大的政治勇氣和理論勇氣，說了許多馬恩列斯毛沒有說過的“新話”。這些“新話”的根本標(biāo)志就是第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。

這些事例的講解，一方面可以使學(xué)生深刻體會打破定勢思維給社會帶來的重大變革，另一方面，榜樣的力量也會促使學(xué)生學(xué)習(xí)模仿，積極探索創(chuàng)新。

除了打破思維定勢外，還要超越狹隘的經(jīng)驗，不能讓經(jīng)驗成為阻礙思維發(fā)散的絆腳石。這一方面的內(nèi)容思政課也有很多。如 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的“馬克思主義中國化理論成果的精髓”探討的就是這個問題。

思政課中關(guān)于打破定勢思維，超越狹隘經(jīng)驗的例證很多，關(guān)鍵是思政課教師在講授過程中要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容，善于啟發(fā)和引導(dǎo)。從我國高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀來看，在教學(xué)內(nèi)容方面特別注重教材知識要點的傳授，理論講得多，但構(gòu)筑理論的史實卻講得很少。另外，在思政課堂上，教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生充分地表達(dá)自己，只有這樣，老師才能了解學(xué)生的真實生活和思想，才有機(jī)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生頭腦中的定勢思維和狹隘經(jīng)驗，再設(shè)法破除?？傊枷胝卫碚撜n教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分意識到教學(xué)過程不僅僅是單一的傳授知識的過程，更是知識的生成、創(chuàng)新過程，是教師向?qū)W生傳遞思維智慧的過程。

規(guī)則的束縛解除了，經(jīng)驗的絆腳石挪開了，思維就自由了。就同一個問題，在一定的時間內(nèi)產(chǎn)生的想法多，表明思維的流暢性大，思維越流暢，越容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。

二、培育學(xué)生的創(chuàng)新型人格

人格是一個人心理特征的總和，創(chuàng)新型人格就是各種具有創(chuàng)新活動傾向的心理品質(zhì)的總和。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，不僅要重視創(chuàng)新思維和創(chuàng)造技巧的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而且要注意培育創(chuàng)新型人格，也就是說，培育和增強(qiáng)有利于創(chuàng)新的個性因素，抵制和消除阻礙創(chuàng)新的個性因素。

創(chuàng)新型人格包括很多內(nèi)容，其中以下幾個方面特別重要。

（一）好奇與敏感

愛因斯坦曾說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！本哂袆?chuàng)新型人格的人，都有很強(qiáng)的“問題意識”，他們對看似尋常的事物和現(xiàn)象有著很強(qiáng)的好奇心，對一般人不注意的細(xì)節(jié)具有特別的警覺和敏銳性。那么，思政課如何培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”呢？

1.教師要營造寬松、和諧的課堂氛圍。

在思政課堂上，教師只是一個組織者、引導(dǎo)者、陪伴者，而不是一個權(quán)威的評判者。要使學(xué)生在思政課堂上不僅敢說話，還要說心里話。教師首先要充分尊重學(xué)生，不管學(xué)生的觀點多么偏激和尖銳，教師都不能批評學(xué)生，甚至還要表揚(yáng)他敢說真話。教師和學(xué)生之間應(yīng)該是一種平等、融洽、朋友式的關(guān)系。教師的親和力越強(qiáng)，受學(xué)生歡迎程度就越高，師生之間的溝通就越通暢。其次，教師一定要有愛心，不僅要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，更要有對國家和民族的赤誠之愛。這種感情不知不覺流露出來，會增強(qiáng)課堂的感染力和向心力。只有在這種寬松的環(huán)境下，學(xué)生才能充分發(fā)揮主體意識，大膽、自由地疑問、思考。

2.教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境。

傳統(tǒng)的思政課堂往往是教師發(fā)問，學(xué)生回答。這種模式很容易束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“提出一個問題要比解決一個問題更重要?！币虼耍诮虒W(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，鼓勵學(xué)生根據(jù)情境大膽地質(zhì)疑問難，讓學(xué)生成為課堂提問的主角，使學(xué)生養(yǎng)成多問幾個為什么的良好習(xí)慣，逐漸具有問題意識和質(zhì)疑問難的良好品質(zhì)。那么，如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？

（1）課堂教學(xué)和社會實際緊密結(jié)合

恩格斯明確指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”［3］因此，教師要關(guān)注社會熱點，激發(fā)學(xué)生對社會實際的思考，例如：教師在上課前可以先留出5—10分鐘時間向?qū)W生介紹最近發(fā)生的新聞事件或社會熱點，然后讓學(xué)生討論，闡述各自觀點。這種討論有時會非常激烈，例如雙匯“瘦肉精”事件剛一曝光，我就組織學(xué)生討論。班里相當(dāng)大一部分學(xué)生的第一反應(yīng)是雙匯被誣陷了，甚至看過視頻后，還有少數(shù)人堅持。這就與班里其他同學(xué)的觀點分歧很大，討論變成了辯論。這時教師一定要充當(dāng)好組織者的角色，既要允許同學(xué)們充分表達(dá)自己的觀點，又要控制住局面，避免學(xué)生之間惡語相向甚至人身攻擊。

另外，除課堂教學(xué)外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多進(jìn)行社會實踐，如社會調(diào)查、參觀訪問和公益活動等，通過活動，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，使學(xué)生在活動中感受和體驗了思政課教學(xué)的樂趣與魅力，從而激發(fā)了學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，且在活動中增長了學(xué)生的知識和才干，極大地提高了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，有力地提高了思想政治教育教學(xué)工作的實效性，讓學(xué)生在實踐中練就創(chuàng)新能力。

（2）運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段

多媒體教學(xué)是引發(fā)問題的重要手段。多媒體課件可以把要探索的主題圖文并茂、情境鮮活地展現(xiàn)出來，使學(xué)生的感官受到刺激，思維變得活躍，進(jìn)而迸發(fā)出問題的火花。例如講社會主義市場經(jīng)濟(jì)時，先給學(xué)生展示計劃經(jīng)濟(jì)時代發(fā)行的一系列票證，讓學(xué)生思考，學(xué)生就會產(chǎn)生很多問題：為什么現(xiàn)在沒有這些票證了？買東西為什么要用這些票，直接用錢不就行了……

在思政課堂上，教師還可以引用幽默、詩詞、名人名言、音樂、電影視頻等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的心理與情境情節(jié)產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生內(nèi)在的情感被激發(fā)和挖掘后，學(xué)生將自身置于情景當(dāng)中，教師再鼓勵學(xué)生根據(jù)情境大膽地質(zhì)疑問難，讓學(xué)生成為課堂提問的主角，學(xué)生就會積極參與課堂學(xué)習(xí)。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)課堂吸引力。只要教師能夠以新穎奇特的方式誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新意識就會隨之產(chǎn)生。

（3）學(xué)生也應(yīng)參與問題情境的創(chuàng)設(shè)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)該是問題情境的積極參與者。讓學(xué)生在自己參與創(chuàng)設(shè)的問題情境中探求、感悟新知，學(xué)生會有全新的體會。例如：在課堂上介紹社會熱點這個任務(wù)也可以交給學(xué)生，事先安排好哪節(jié)課由誰介紹，相信學(xué)生的參與性一定會提高。

3.教師要努力使“質(zhì)疑”成為每個學(xué)生的習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了不教。”讓學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力是教育的歸宿。教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)出來以后，由原來的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。他們自覺擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，獨立思考，自主學(xué)習(xí)，綜合自己已有的知識經(jīng)驗尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計問題、分析解決問題，從而培養(yǎng)了自學(xué)能力。

這樣學(xué)生就由過去的機(jī)械接受向自主探究發(fā)展，有利于發(fā)展創(chuàng)造個性，培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)能力。同時，也將給思想政治課教學(xué)帶來了無窮的生命力。

（二）追求卓越

如果安于現(xiàn)狀，感覺眼前的情況已經(jīng)很好了，就不會想方設(shè)法改變、改進(jìn)、改造。具有創(chuàng)造性思維的人，總是不滿足于現(xiàn)狀，希望把事情做得更好，追求卓越和完美。

思政課要培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的品質(zhì)，一方面是在教學(xué)內(nèi)容的選取上，多講一些偉人事跡，會起到榜樣的作用。另一方面，就是利用課堂活動，形成積極上進(jìn)、精益求精的學(xué)習(xí)氛圍。例如每個學(xué)期開始的時候，把班里同學(xué)隨機(jī)地分成幾組，每個小組都是獨立的集體，有自己的組名、組長、組歌等，同學(xué)們的表現(xiàn)也都與自己的小組密切掛鉤，表現(xiàn)好，如演講精彩、角色扮演成功等就給自己所在的小組加分。表現(xiàn)一般的就不加分。在這種環(huán)境下，同學(xué)們的表現(xiàn)欲都會特別強(qiáng)，因為他（她）的表現(xiàn)不僅僅是為了自己，更是為了集體，這種潛在的高尚感會刺激學(xué)生追求卓越。另外，身邊“親友團(tuán)”的強(qiáng)大支持也是同學(xué)們勇于挑戰(zhàn)自我的動力源泉。

除了這些品質(zhì)之外，還有自信與勇氣、樂觀堅韌等品質(zhì)也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人格必不可少的。自信與勇氣可以使人擺脫從眾心理，打破陳舊傳統(tǒng)，不迷信權(quán)威和書本。樂觀堅韌可以使人積極地看待問題和困難，相信辦法總比困難多，喜歡挑戰(zhàn)，不怕失敗，堅韌不拔，對未來充滿信心和希望。另外，像勤奮、活躍等品質(zhì)也是創(chuàng)新型人格必不可少的，本文限于篇幅，就不一一敘述了。

總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是思想政治教育課教學(xué)的一項重要任務(wù)。教無定法，我們應(yīng)積極探索、勇于實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

［1］江澤民.全面建設(shè)小康社會開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面［M］//江澤民.江澤民文選(第3卷).北京:人民出版社，2006：537-538.

［2］曹一瑜，肖嵐.大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報，2008，29，（8）：221-223.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2007：142.