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        淺析中職學(xué)校文化課程的有效教學(xué)

        2012-08-15 00:42:55
        文教資料 2012年3期
        關(guān)鍵詞:中職學(xué)校課程

        楊 琴

        (寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院,寧夏 吳忠 751100)

        一、中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

        (一)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)效用認(rèn)識(shí)不清,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確導(dǎo)致教育困難。

        經(jīng)調(diào)查有11%學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)用,21%不知道學(xué)習(xí)有用,兩項(xiàng)加起來(lái)有33%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作用認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或者不正確。在對(duì)語(yǔ)、數(shù)等理論課是否有用的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),40%的學(xué)生認(rèn)為用處不大,9%的學(xué)生認(rèn)為根本沒(méi)用,這是他們失去學(xué)習(xí)動(dòng)力,產(chǎn)生難管現(xiàn)象的原因之一。另外,被調(diào)查學(xué)生中愿今后進(jìn)入企業(yè),工作專(zhuān)業(yè)對(duì)口的占18%;愿參加其他輕松工作的占62%;其余12%對(duì)進(jìn)單位工作沒(méi)有什么興趣,只是混個(gè)畢業(yè)證;還有8%純粹是為父母讀書(shū)。由于學(xué)生的不情愿,加上對(duì)學(xué)習(xí)要求不高、動(dòng)力不夠,必然導(dǎo)致厭學(xué),無(wú)形中加大了教學(xué)管理的難度。

        (二)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)困難,缺乏學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)致教育困難。

        調(diào)查發(fā)現(xiàn),生源中29%在初、高中為下等生,67%為中下等生,6%初中只念了兩年半,基于這樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)管理學(xué)習(xí),肯定造成一部分學(xué)生“消化不良”最終導(dǎo)致不學(xué),而無(wú)事生非,增加了管理難度。

        (三)課程開(kāi)設(shè)不適當(dāng),教育方法陳舊,導(dǎo)致厭學(xué)難管。

        在教學(xué)工作中,經(jīng)常有同學(xué)向老師反映說(shuō):我們正因?yàn)榛A(chǔ)課差才到中職學(xué)校來(lái)學(xué)專(zhuān)業(yè)課的,對(duì)語(yǔ)、數(shù)等理論基礎(chǔ)學(xué)科根本沒(méi)興趣,這和調(diào)查情況相符合。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有87%學(xué)生喜歡學(xué)專(zhuān)業(yè)課,只有13%愿意學(xué)語(yǔ)、數(shù)等理論課,所以理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)模式,對(duì)于基礎(chǔ)較差,厭學(xué)文化課的學(xué)生來(lái)講,無(wú)疑理論課便是“致命”打擊,從而增加了教育教學(xué)管理難度。

        (四)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不關(guān)心、不過(guò)問(wèn)導(dǎo)致管理困難加大。

        調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切,不愿意讓孩子到職高讀書(shū),認(rèn)為一到職高就沒(méi)有了發(fā)展前途,也就失去了信心,失去了希望,所以造成家長(zhǎng)們很少過(guò)問(wèn)、關(guān)心子女,加上有些家庭內(nèi)部的原因,就使得相當(dāng)一部分學(xué)生脫離了家長(zhǎng)的管教,再加上社會(huì)上一些不良環(huán)境的影響,很容易形成難以管理的局面。

        (五)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)期望值不高是導(dǎo)致教學(xué)困難的原因。

        在調(diào)查中很多學(xué)生認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者表?yè)P(yáng)不表?yè)P(yáng)無(wú)所謂,也有人認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差不多就行,無(wú)需太好,明顯看出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不清,無(wú)成就感,缺乏上進(jìn)心,這樣使得班上學(xué)習(xí)氣氛受到嚴(yán)重影響,比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍不復(fù)存在。從而,搗亂違紀(jì)就占了上風(fēng),造成教育困難。

        受“鄙薄中職”的傳統(tǒng)觀念影響,在當(dāng)前中職學(xué)校的文化課程的教學(xué)中存在著一些問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:第一,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重不足;第二,學(xué)生普遍不會(huì)有效地使用學(xué)習(xí)策略;第三,師生互動(dòng)效率非常低,等等。

        這些問(wèn)題都是制約中職學(xué)校文化課程有效教學(xué)的瓶頸問(wèn)題,如果這些問(wèn)題不能有效地加以解決,許多教師在中職學(xué)校的文化課程的教學(xué)中將會(huì)繼續(xù)維持消極應(yīng)對(duì)、點(diǎn)到為止甚至是隨意講課的傾向,這與“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想是不相符的,更加難以真正促進(jìn)學(xué)生有效、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

        二、中職學(xué)校文化課程有效教學(xué)的意義

        (一)有利于營(yíng)造求真求實(shí)的氛圍,潛移默化地影響學(xué)生的思想。

        文化課程中有許多“真、善、美”的素材,如文秘專(zhuān)業(yè)的《中職語(yǔ)文》教學(xué)、幼教專(zhuān)業(yè)的《聲樂(lè)基礎(chǔ)》教學(xué),以及作為公共課的《心理健康》教學(xué),等等。對(duì)于正處于成長(zhǎng)中的中職學(xué)生來(lái)說(shuō),直觀并具有教育意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)他們的影響較大,通過(guò)巧妙安排文化素材和教育內(nèi)容,能潛移默化地影響學(xué)生的氣質(zhì)和性情。

        (二)有利于創(chuàng)造一種可持續(xù)發(fā)展的理念,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育的需求。

        蘇格拉底說(shuō):“教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰?!蔽幕n程的有效教學(xué)基于對(duì)學(xué)生潛能的重新認(rèn)識(shí),堅(jiān)持每一個(gè)學(xué)生都具備成才的本質(zhì)的看法,有利于創(chuàng)造一種在中職學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的理念。在這種可持續(xù)發(fā)展的影響下,文化課程中的寶貴素材能有效地影響學(xué)生的身心健康和品德修為,能有效地把知識(shí)教育與道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)文化課程的價(jià)值,從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)地與“準(zhǔn)技工”的模型靠攏,進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育的需求。

        三、中職學(xué)校文化課程有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑

        (一)促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

        首先,讓學(xué)生在自我認(rèn)知上明白自信的重要性。大多數(shù)學(xué)生處于未成年期,具有一定的可塑性。教師不應(yīng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生空喊口號(hào),應(yīng)從細(xì)微之處出發(fā)讓學(xué)生看到希望,如著裝打扮職業(yè)化、言行舉止儒雅化、思想情感樂(lè)觀化,讓學(xué)生感覺(jué)到教師對(duì)他們始終充滿信心。

        其次,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地制訂、監(jiān)控學(xué)習(xí)計(jì)劃。由于基礎(chǔ)不牢,許多中職生幾乎需要老師“扶著走路”,教師要時(shí)刻提醒和要求學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)過(guò)程作好計(jì)劃,每學(xué)期、每月、每周、每節(jié)課都要有條不紊地執(zhí)行。

        最后,引導(dǎo)學(xué)生相互交流與合作。中職生活潑好動(dòng),教師要利用他們善于“打交道”這一優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上交流與合作,讓他們逐步學(xué)會(huì)對(duì)自我進(jìn)行理性的分析,學(xué)會(huì)了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從而選擇適合于自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。

        (二)強(qiáng)化教師選用制度,優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。

        中職教師有著“雙師型”教師的潛在規(guī)范,對(duì)此應(yīng)強(qiáng)化教師選用制度。一方面國(guó)家應(yīng)加大扶持力度,繼續(xù)支持全國(guó)重點(diǎn)建設(shè)職教師資基地的發(fā)展:各地教育行政機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)職教基地的管理,充分發(fā)揮橋梁作用,推動(dòng)職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地建設(shè)。另一方面職教師資基地也要進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè),努力改善培養(yǎng)培訓(xùn)條件,積極采取有效措施使基地建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)落到實(shí)處。為了優(yōu)化師資結(jié)構(gòu),中職學(xué)校可以嘗試引進(jìn)具有高學(xué)歷的教師,如對(duì)碩士研究生的引進(jìn)。

        (三)深化文化課程組織模式,注重課程與實(shí)際相結(jié)合。

        為了增強(qiáng)中職學(xué)校文化課程教學(xué)的有效性,文化課程的組織應(yīng)在保證能夠培養(yǎng)學(xué)生情感、道德和價(jià)值觀等基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大課程之間的橫向聯(lián)系和組織力度,整合成更接近學(xué)生社會(huì)生活和職業(yè)活動(dòng)實(shí)際的,符合學(xué)生身心特點(diǎn)和職業(yè)教育文化特征的文化課程體系。例如,思想品德課程可以適當(dāng)與公共類(lèi)課程相整合,如道德、法律與生活間的兩難問(wèn)題的討論;語(yǔ)文和寫(xiě)作課程可以直接與對(duì)企業(yè)中辦公室文秘在公文處理時(shí)的相關(guān)寫(xiě)作格式要求相銜接,通過(guò)模擬辦公發(fā)文,促進(jìn)學(xué)生及早適應(yīng)未來(lái)的工作狀態(tài);數(shù)學(xué)課程與個(gè)人理財(cái)課程的整合,讓學(xué)生從生活中個(gè)人理財(cái)?shù)慕嵌葘W(xué)習(xí)數(shù)學(xué),學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,還能起到德育作用。

        如今已是職業(yè)教育尤其是中職教育不可錯(cuò)失的發(fā)展機(jī)遇期,社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越多元化,對(duì)中職教育的要求也越來(lái)越高。國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本轉(zhuǎn)變、走新型工業(yè)化的道路、加快城鎮(zhèn)化建設(shè)、從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題、加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略,這一切都需要中職教育所培養(yǎng)的在未來(lái)從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線的高素質(zhì)勞動(dòng)者來(lái)補(bǔ)充血液。在這樣一個(gè)宏觀的背景下,文化課程的有效教學(xué)不僅僅肩負(fù)著教書(shū)育人的歷史使命,更是肩負(fù)著以創(chuàng)新的教學(xué)思路、創(chuàng)造性的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、德才兼?zhèn)涞母呒?jí)技能型人才生成的歷史使命,進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。

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