楊雨豐（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 遼寧 大連 116052）

1、太極文化的界定

“太極”的概念最早見于《易傳》?！吨芤?系辭上》提出太極、陰陽和八卦之間的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，即“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！碧珮O拳文化，就是太極拳技術(shù)及相關(guān)理論的總稱。它是以太極拳為載體，以“陰陽學(xué)說”、“天人合一”思想為基礎(chǔ)，奉行“體用兼?zhèn)洹?、“身心合一”的原則，融思想觀念、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，具有鮮明和諧理念的一種特殊文化形態(tài)。

2、太極拳文化的內(nèi)涵與思想

2.1、太極中“中庸”文化思想

中庸，是儒家處理各種關(guān)系的最為重要的方法論，有著悠久的歷史淵源，早已成為一種民族性格和集體無意識(shí)。在儒家看來，宇宙萬物都處于矛盾的對(duì)立之中，和諧是對(duì)宇宙秩序的最佳維護(hù)。庸，平常也?！碧珮O拳體現(xiàn)著濃郁的“中庸”文化思想。運(yùn)動(dòng)中身體中正，一須“虛靈頂勁”，將百會(huì)穴輕輕向上頂起。二須“氣沉丹田”，將氣徐徐送到腹部肚臍下。三須“尾閭中正”，無論動(dòng)作怎樣變化，尾閭始終與脊椎成直線，保持中正狀態(tài)。一方面中正是對(duì)形體而言，不偏不倚。另一方面中正是對(duì)氣而言。正是由于中庸的“和而不同”的思想，把持了各種關(guān)系之間的適度與交融。

2.2、太極中“和諧”的文化思想

太極拳的和諧思想表現(xiàn)在自我和諧、與社會(huì)和諧、與自然和諧、與人和諧。自我和諧，表現(xiàn)在動(dòng)作的整體性上，要求身心合一。在練習(xí)中要求動(dòng)作上下相隨，整體一致，和諧統(tǒng)一。不僅是身體的練習(xí)，更是心理的訓(xùn)練，內(nèi)外要求和諧；自然和諧，表現(xiàn)在靜、松、柔和、適當(dāng)欲望、精神、境界。社會(huì)和諧，表現(xiàn)在太極拳的倫理道德控制上。太極拳的倫理道德規(guī)范包括社會(huì)責(zé)任感、處世規(guī)范和練拳要求三個(gè)方面；與人的和諧，道德的內(nèi)化，和諧理念的滲透，長(zhǎng)期的社會(huì)交往，會(huì)逐漸形成與人的和諧。

3、太極文化在高校中對(duì)大學(xué)生的德育教育作用

3.1、太極文化是提高大學(xué)生思想品德的理想手段

有利于科學(xué)世界觀的形成。太極拳中的太極宇宙觀把人體看作自然界的一部分。自然界是一“大宇宙”，人體是一“小宇宙”，天人是合一的。學(xué)生可通過領(lǐng)會(huì)這種“天人合一”的思想，感悟到自身與自然、社會(huì)的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到尊重自然、參與社會(huì)的重要意義，從而通過自身的行為協(xié)調(diào)與自然、社會(huì)的關(guān)系，形成科學(xué)的世界觀。

有利于道德情操的涵養(yǎng)。在人文素質(zhì)教育的內(nèi)容中，思想道德素質(zhì)是非常重要的。太極拳活動(dòng)滲透著中國傳統(tǒng)的倫理觀、道德觀、審美觀，如太極拳所要求的各項(xiàng)武德規(guī)范，太極拳推手中要求的協(xié)同合作、遵守規(guī)則以及守“仁”、守“和”、守“節(jié)”、守“弱”等傳統(tǒng)思想，可以內(nèi)化為大學(xué)生的品德素養(yǎng)，涵養(yǎng)大學(xué)生的道德情操。太極拳之“德”源于《老子》，可以理解為遵循事物客觀規(guī)律，是“和諧統(tǒng)一”的表現(xiàn)。

有利于改善大學(xué)生的氣質(zhì)。太極拳運(yùn)動(dòng)使周身肌肉均衡發(fā)展，可使肥胖者減肥，瘦弱者強(qiáng)壯，可使整個(gè)身體變得均勻、富有彈性。太極拳要求，“動(dòng)如行云流水，連綿不絕”使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中休息、休息中鍛煉，能夠克服長(zhǎng)期缺少運(yùn)動(dòng)帶來的不良影響。它要求“虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、尾閭中正、中正安舒、八面支撐”突出一個(gè)“正”字。太極拳可以克服青少年長(zhǎng)期缺少運(yùn)動(dòng)和不正確的學(xué)習(xí)姿勢(shì)帶來的身心方面的副作用。

有利于完善大學(xué)生的審美觀。太極拳術(shù)意境美，可以使學(xué)生品味武術(shù)文化，可以提高審美能力。太極拳要求動(dòng)作舒展大方、姿勢(shì)優(yōu)美、輕靈活潑、連綿不斷，又要求虛實(shí)分清、陰陽開合、柔中有剛、剛中有柔、呼吸自然，本身就是一種力與美的藝術(shù)，是美麗的人體語言。大學(xué)生通過練習(xí)太極拳，可以體驗(yàn)到美的本質(zhì)，對(duì)生命的價(jià)值產(chǎn)生積極的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到完善人格的目的。太極拳沉穩(wěn)凝重之勢(shì)，外示安逸之神，內(nèi)宜鼓蕩之韻，加之動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓、虛實(shí)互換、綿綿不斷、松活抖彈,運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步如貓行，無不給人以瀟灑從容，心地坦然，神態(tài)自若，情景交融的意境之美。

3.2、學(xué)習(xí)太極拳可以提高大學(xué)生的意志品質(zhì)

太極文化可以培養(yǎng)大學(xué)生民族人文精神。民族精神是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程中積淀形成的，是民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是凝聚民族內(nèi)部關(guān)系的精神紐帶，是激勵(lì)和推動(dòng)本民族奮進(jìn)的精神動(dòng)力。傳統(tǒng)民族文化是民族精神的載體，民族精神是傳統(tǒng)民族文化之升華。中華傳統(tǒng)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是承載中華民族精神與情感的重要載體，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，也是聯(lián)系世界的橋梁，可以說中華傳統(tǒng)民族文化是我們共同的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)民族文化與民族精神的關(guān)系，決定了我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的時(shí)候一定離不開傳統(tǒng)民族文化教育。

太極文化能培養(yǎng)學(xué)生愛好和平的民族精神。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族，幾千年來，“以和為貴”“以禮治天下”“以鄰為善”的思想一直延續(xù)至今。學(xué)習(xí)太極拳的過程，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)理智、學(xué)會(huì)忍耐的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，愛好和平的過程。太極拳以她濃郁民族特色的文化形態(tài)，成為中國文化走向世界的載體。許多外國朋友通過學(xué)習(xí)、研究太極拳，體會(huì)到中國文化的內(nèi)涵，通過太極拳的交流活動(dòng)，促進(jìn)各國人民的相互了解、發(fā)展友誼，加強(qiáng)國際文化交流，因此，有人將傳播太極拳的人稱為和平的使者。

[1]林小美,蘇欣.論太極拳和諧思想與當(dāng)今和諧社會(huì)[J].體育科學(xué),2007,27(11):22.

[2]段廷進(jìn),李少杰.論太極拳文化中的人文精神[J].搏擊.武術(shù)科學(xué),2008,5(2):35.

[3]馬斌.弘揚(yáng)太極文化營造和諧環(huán)境[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(2):28-30.