□ 張敏錄(陜西黑池中學(xué) 陜西 715303)

1 、“五·四”運(yùn)動(dòng)前的學(xué)校體育現(xiàn)狀

民國(guó)初期，當(dāng)局廢除了學(xué)部，成立了教育部，當(dāng)時(shí)的教育是注重道德教育，以實(shí)利教育，更以美感教育完成其道德。1911年，全國(guó)各省教育總會(huì)聯(lián)合會(huì)決議，要求全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施健體式教育，并通知全國(guó)公、私高等小學(xué)一律注重兵式體操，把體操列為主課。1912年1月，教育部在《普通教育暫行辦法通令》中規(guī)定：“高等小學(xué)以上體操科應(yīng)重兵操”。中華民國(guó)成立不久，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)，1915年在全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)上提出了一個(gè)教育實(shí)施方案，其中對(duì)學(xué)校體育規(guī)定：“小學(xué)校學(xué)生宜注重作戰(zhàn)之游戲”，“各學(xué)校應(yīng)添授中國(guó)固有武技”、“中等學(xué)校以上之兵式槍操最后學(xué)年宜實(shí)行射擊”等等，從以上這些主張和法令來(lái)看，當(dāng)時(shí)我國(guó)各類(lèi)學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是以兵式體操為主，其目的是為當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)備抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

2 、“五·四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校體育新局面

在那個(gè)年代教育思想影響下，從清末到民初，學(xué)校體育都以兵式體操為主。這種以“立正”、“稍息”、“托槍”、“齊步走”為基本內(nèi)容的兵操，教材枯燥，教法單調(diào)，引起了學(xué)生和社會(huì)人士的強(qiáng)烈反對(duì)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》(后改名《新青年》)，《新青年》的編者說(shuō)：“要擁護(hù)那德先生(即民主)，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生(即科學(xué))，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生，要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)碎和舊文學(xué)”。從此掀起了一個(gè)反對(duì)封建；提倡民主；反對(duì)愚味，提倡科學(xué)；提倡新文學(xué)的文化思想運(yùn)動(dòng)。

在“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，人們對(duì)學(xué)校的兵式體育教育進(jìn)行了評(píng)擊。1917年，毛澤東在《新青年》雜志上以“二十八畫(huà)生”的筆名發(fā)表了題為《體育之研究》的文章，其文公開(kāi)指出這種兵操“教者發(fā)令、學(xué)生強(qiáng)應(yīng)，身順而心違，精神受無(wú)量之痛苦，精神苦而身亦苦矣”。1917年6月，惲代英在《青年進(jìn)步》第四期上發(fā)表了題為《學(xué)校體育之研究》的重要論文，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校中的教育模式和選手體育，錦標(biāo)主義等進(jìn)行了尖銳的批判，指出學(xué)校體育的目的是“保學(xué)生之健康”，并強(qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行徹底的改革。從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)的胡適和陶行知是美國(guó)實(shí)用主義教育理論的創(chuàng)始人杜威的德意門(mén)生，他們積極宣傳實(shí)用主義教育理論，而一些人又把由伍德、威廉姆斯等人創(chuàng)立的自然主義體育思想帶回了中國(guó)，在其影響下，我國(guó)體育界也認(rèn)識(shí)到必須少用非自然的體育體操，多用天然活動(dòng)的教材，積極反對(duì)學(xué)校中呆板，單調(diào)、枯燥的兵式體操，從“教育即生活”、“體育即生活”的觀點(diǎn)出發(fā)，從“發(fā)展個(gè)性”的要求出發(fā)，學(xué)校體育出現(xiàn)了以學(xué)生興趣、心理、愛(ài)好為主的教學(xué)理念。在這些新思潮、新思想的影響下，1919年10月召開(kāi)的“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第五次會(huì)議上也不得不承認(rèn)這種以兵操課為代表的體育教育模式已不合乎“世界大勢(shì)”和“教育潮流”，1922年公布的《新學(xué)制》正式廢除了兵式體操，1923年公布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)》正式把“體操科”改為“體育科”，使我國(guó)學(xué)校體育進(jìn)入了一年新的發(fā)展時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校體育的新局面。

3 、“五·四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了理論的研究

在“五·四’’新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)普及哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的熱潮。在體育領(lǐng)域，由于教育、心理、生理等學(xué)位的滲透，不少人開(kāi)始對(duì)體育的目的，手段、教學(xué)方法等方面的理論進(jìn)行研究和探討。

針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校體育中出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，如“錦標(biāo)主義”、“選手體育”，學(xué)校體育衛(wèi)生差等現(xiàn)象，惲代英等人大力提倡開(kāi)展群眾體育，提出學(xué)校體育課和課外體育活動(dòng)內(nèi)容要與近代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合。在《學(xué)校體育之研究》的文章中主張“改片斷的體育為有系統(tǒng)的體育；改偏枯的體育為圓滿(mǎn)的體育，改驟進(jìn)的體育為漸進(jìn)的體育；改枯燥的體育為有趣的體育”；其辦法就是“生理衛(wèi)生學(xué)之教授”、“學(xué)生體格之檢查”、“體操鐘點(diǎn)之加多”、“猛烈運(yùn)動(dòng)之提倡(包括足球)”、“安全運(yùn)動(dòng)之強(qiáng)迫”、“女學(xué)之體操不應(yīng)與男子學(xué)同一宗旨，同一手續(xù)(即要適應(yīng)子女生理特點(diǎn)開(kāi)展女子體育)”。在教學(xué)方法上，有些學(xué)校也進(jìn)行了改革，在體育課的教學(xué)中推行了“三段教授法”，即初段為準(zhǔn)備活動(dòng)(包括隊(duì)形練習(xí)，上、下肢活動(dòng))；中段為主運(yùn)動(dòng)(包括體操、各種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和游戲)；后段為整理運(yùn)動(dòng)(包括走步及放松活動(dòng))。“三段教授法”是符合體育教學(xué)的特點(diǎn)，是有一定的科學(xué)性的?！拔濉に摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人們對(duì)體育的涵義、體育的效用、體育的目的、體育的教學(xué)方法、體育與德育、智育之間的關(guān)系等方面的研究，也促進(jìn)了體育理論研究的進(jìn)一步發(fā)展。

“五·四”新文化表現(xiàn)了中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，同時(shí)它對(duì)我國(guó)的學(xué)校體育落后教學(xué)模式的兵式教育，逐漸步入、引進(jìn)、傳播近代體育思想和理論，對(duì)我國(guó)近代體育特別是學(xué)校體育的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。