韓婷婷

(太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012)

美術(shù)欣賞教學(xué)淺談

韓婷婷

(太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012)

開展美術(shù)欣賞教育，是開展素質(zhì)教育的必要手段。文章從注重作品的文化情境、理解作品的內(nèi)容和主題、發(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)等方面教學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞。美術(shù)教育要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必須拓寬美術(shù)欣賞教學(xué)領(lǐng)域，擴(kuò)展美術(shù)欣賞教學(xué)手段。

文化情境；內(nèi)容主題；深層底蘊(yùn)；發(fā)展趨勢(shì)

美術(shù)欣賞，是欣賞者對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行知覺、感受、體會(huì)和解釋、評(píng)價(jià)的復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，其中既有感性的直觀體驗(yàn)，又有理性的邏輯思維。美術(shù)欣賞是審美活動(dòng)的主要方式之一，也是美術(shù)實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)功能的重要環(huán)節(jié)。

一、為什么要進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)

素質(zhì)教育是當(dāng)前的熱門話題，由應(yīng)試向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是我國(guó)教育政策的重大舉措。應(yīng)試教育的實(shí)質(zhì)就是短期教育和分?jǐn)?shù)教育，應(yīng)試教育讓學(xué)生只看重的是成績(jī)的高低，卻忽略了人格的健全發(fā)展。美術(shù)欣賞教育則是發(fā)展學(xué)生科學(xué)全面素質(zhì)教育的有效途徑。大部分的學(xué)生平時(shí)缺少對(duì)美術(shù)的專門訓(xùn)練和引導(dǎo)，尤其是來自貧困地區(qū)的學(xué)生。據(jù)筆者的調(diào)查和了解，有些學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，幾乎沒有怎么上過美術(shù)課。由于接觸少，學(xué)生們對(duì)美術(shù)知識(shí)缺少了解，美術(shù)基礎(chǔ)薄弱。甚至很多人認(rèn)為，美術(shù)是副課，對(duì)他自己沒有一點(diǎn)幫助，所以忽略了對(duì)美術(shù)這一課程的認(rèn)識(shí)，更談不上有多大的興趣。特別是當(dāng)學(xué)生面對(duì)一件作品時(shí)，學(xué)生總是用周圍人常說的“像不像”、“畫的是什么”等審美態(tài)度去評(píng)論，這樣的學(xué)生我們很難把他列入健全的大學(xué)生行列。所以，開展美術(shù)欣賞教育是開展素質(zhì)教育的必要手段。

二、如何教學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞

1.注重作品的文化情境

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。所謂文化情境，實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。

2.理解作品的內(nèi)容和主題

引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地剖析作品形象，從中了解這一作品的基本內(nèi)容，作者希望借此告訴觀眾什么，教師可以結(jié)合作品適當(dāng)介紹作者生平、創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過程等情況，介紹作品所表現(xiàn)的事件、作者所處的時(shí)代的社會(huì)背景等，加深學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容、主題的理解，使學(xué)生的理性和感性相結(jié)合，進(jìn)一步體會(huì)美術(shù)作品形式與內(nèi)容的關(guān)系。

對(duì)于抽象美術(shù)作品而言，構(gòu)成作品的形式，如畫面中的點(diǎn)、線、形、色等視覺元素及其組織形式與表現(xiàn)的力度，以及各種材料的運(yùn)用和構(gòu)成，本身就是美術(shù)家抒發(fā)感情、表達(dá)思想的方式，其藝術(shù)形象超越了客觀物象的再現(xiàn)，具有象征性、朦朧性、隱含性、情緒性等特點(diǎn)，依然是探索作品思想意義和藝術(shù)成就的必然途徑。

當(dāng)欣賞建筑、工藝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)用性作品時(shí)，可以將作品的外在形式與作品的實(shí)用功能聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)審美價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一。

3.發(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)

藝術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品時(shí)，除了通過完美的外在形式、提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵、更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照，如古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國(guó)山水畫中的意境和神宗意識(shí)等等，學(xué)生至此才會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解和審美情感的升華。

三、當(dāng)今美術(shù)欣賞教育的發(fā)展趨勢(shì)

藝術(shù)教育正向著多元化和綜合化的方向發(fā)展，美術(shù)教育要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必須拓寬美術(shù)欣賞教學(xué)領(lǐng)域，擴(kuò)展美術(shù)欣賞教學(xué)手段。信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，各種新生文化信息不斷涌現(xiàn)并進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，極大地影響了我們生活的每個(gè)層面，隨著計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐步進(jìn)入了我們的美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，我們看到了美術(shù)欣賞教學(xué)可喜的發(fā)展趨勢(shì)：內(nèi)容的多樣化、綜合化，教學(xué)形式與教學(xué)策略多樣化。美術(shù)欣賞教學(xué)將體現(xiàn)與各種信息、題材的整合。為此，我們可以在欣賞內(nèi)容和教學(xué)手段兩大方面來做我們的美術(shù)欣賞教學(xué)，擴(kuò)大美術(shù)欣賞教學(xué)領(lǐng)域，豐富美術(shù)欣賞教學(xué)的手段。在欣賞內(nèi)容的選擇方面，我們可以側(cè)重與學(xué)生的生活實(shí)際相貼近的內(nèi)容，如動(dòng)漫的欣賞、廣告欣賞、招貼畫欣賞，也可以加入風(fēng)俗民情等濃郁的民間藝術(shù)；在欣賞教學(xué)手段上，我們更應(yīng)多重視方法的多元化，豐富教學(xué)手段，如教授欣賞法、討論欣賞法、比較欣賞法、游戲欣賞法、多媒體輔助欣賞法等。

綜上所述，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們要讓學(xué)生通過多種途徑、多種方式、多種感官參與欣賞體驗(yàn)，經(jīng)過多元化的美術(shù)欣賞活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力和審美情趣，陶冶情操、豐富情感，并培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和技能，讓學(xué)生掌握美術(shù)學(xué)科本位的知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)和綜合能力，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，塑造完美的個(gè)性人格，努力使學(xué)生成為當(dāng)今社會(huì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

G642

A

1673-0046（ 2012）1-0152-01