涂軍師玲

教學(xué)設(shè)想“無(wú)限”是個(gè)抽象的概念，說(shuō)起來(lái)只有一個(gè)詞，卻因?yàn)樗旧韮?nèi)涵的難以捉摸，所以讓學(xué)生體會(huì)“無(wú)限”這一概念，必須有一個(gè)實(shí)際的可感的內(nèi)容或途徑。

選修外國(guó)小說(shuō)欣賞中，阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯的《沙之書(shū)》給了一個(gè)“沙”的有形，卻展現(xiàn)了一個(gè)“無(wú)限”的概念。

本小說(shuō)的教學(xué)，我完全舍棄小說(shuō)教學(xué)的常規(guī)，主要是從小說(shuō)中去感受，體會(huì)“無(wú)限”這個(gè)概念，并能讀出小說(shuō)主題以外的理解，讓學(xué)生構(gòu)建積極的人生觀、世界觀。

導(dǎo)入當(dāng)我們面對(duì)遼闊的大海，就會(huì)產(chǎn)生滄海之一粟的渺小感，面對(duì)無(wú)限蒼穹，就會(huì)有人生無(wú)依的失落感。大地的蒼茫，已讓我們感覺(jué)到我們的微小；宇宙中，地球外有太陽(yáng)系，太陽(yáng)系外還有太陽(yáng)系，整個(gè)宇宙都是象太陽(yáng)系一樣的無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系嗎？太陽(yáng)系是我們?nèi)祟?lèi)目前能及的空間范圍?？墒牵钪妫且环N無(wú)窮的狀態(tài)，那么人類(lèi)對(duì)于整個(gè)宇宙又是一種怎樣的狀態(tài)，這些應(yīng)該從科學(xué)的視角去探索的問(wèn)題，小說(shuō)家博爾赫斯會(huì)有怎樣的解讀，今天我們一起欣賞他的小說(shuō)《沙之書(shū)》。（板書(shū)）

師：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)扼概括小說(shuō)內(nèi)容。

生：小說(shuō)講了一個(gè)人去買(mǎi)了一本叫《沙之書(shū)》的書(shū)，最后他卻把書(shū)藏在了墨西哥街國(guó)立圖書(shū)館。

師：很好，這本書(shū)有什么特點(diǎn)？

生：這本書(shū)“我”無(wú)法找到頭，無(wú)法找到尾，無(wú)法找到自己剛剛看過(guò)的內(nèi)容。

師：我們概括一下書(shū)的特點(diǎn)：無(wú)窮無(wú)限（板書(shū)）。那么“我”在獲取這本書(shū)的整個(gè)過(guò)程是怎么樣的？

生：主要寫(xiě)“我”獲取這本書(shū)的心理歷程。買(mǎi)書(shū)時(shí)的新奇，翻書(shū)時(shí)的驚奇，之后變成夢(mèng)魘，藏書(shū)是緣于恐懼。

師：非常精辟，同學(xué)們，如果我們把這本“無(wú)窮無(wú)限”的書(shū)不簡(jiǎn)單當(dāng)做小說(shuō)中的物，我們把它當(dāng)做一個(gè)意象來(lái)理解，它會(huì)讓我產(chǎn)生更多的聯(lián)想與想象。首先，我們把它當(dāng)做一個(gè)好似熟悉但卻十分陌生的對(duì)象，在我們生活中，確實(shí)存在這種情況，一個(gè)十分熟悉的東西其實(shí)包含太多不理解的內(nèi)容，于是我們對(duì)這個(gè)對(duì)象最初的態(tài)度是什么？

生：好奇。

師：好奇之后，我的心路歷程是什么？

生1：更加有興趣。

生2：但我產(chǎn)生了矛盾的心理。

生3：可是作者作者最后卻是選擇把書(shū)放在圖書(shū)館中，似乎非常害怕見(jiàn)到這本書(shū)。

師：（簡(jiǎn)要板書(shū)學(xué)生的回答：好奇——興趣——矛盾——害怕）大家概括得非常好，基本上概括出我在與這本《沙之書(shū)》的故事的整個(gè)心路歷程。好奇是我們每個(gè)人心目中不可缺乏的認(rèn)知事物的源動(dòng)力。如果沒(méi)有這種好奇心，我們將喪失發(fā)掘的根基。小說(shuō)中“我”在看“書(shū)”的過(guò)程中，越發(fā)覺(jué)得“書(shū)”的內(nèi)容豐富、復(fù)雜，越看越發(fā)現(xiàn)不知道的東西越多，于是這越發(fā)激起了“我”繼續(xù)翻看的興趣，從開(kāi)始的新奇變成了探索。最后，以至于產(chǎn)生了某種糾結(jié)，糾結(jié)之后是恐懼。

師：同學(xué)們，如果我們把這本獨(dú)特的讓“我”不能理解的書(shū)當(dāng)做一個(gè)意象，與之形成的故事我們想到了什么？

生1：想到了那些讓我們未能涉及的宇宙外世界。

生2：讓我們想到了我們所有的未知領(lǐng)域。

生3：讓我們想到了我們不能觸及或無(wú)法觸及的未來(lái)。

生4：讓我們想到科學(xué)的奧秘。

生5：讓我們想到人類(lèi)在物質(zhì)世界之外的無(wú)邊無(wú)際的精神世界。

師：同學(xué)們，你們真不愧是現(xiàn)代青年，具有無(wú)法羈絆的聯(lián)想力與想象力。真的，如果我們擴(kuò)大這個(gè)“沙之書(shū)”的意象，它就是一切未知的世界。當(dāng)我們摒棄一切雜念去想一想這一未知的世界，我們是不是同小說(shuō)中描述的一樣會(huì)產(chǎn)生一個(gè)從新奇到恐懼的心路歷程呢？但在這里，我跟大家說(shuō)，我們無(wú)需恐懼，我們每一個(gè)人都會(huì)有未知的東西，只有我們有一個(gè)正確的態(tài)度，一定會(huì)有不同的心境，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)怎樣才能不會(huì)產(chǎn)生這種對(duì)無(wú)知世界的恐懼心理。

生：恐懼有時(shí)候就產(chǎn)生于無(wú)知，孔子說(shuō)，勇者無(wú)懼，勇敢來(lái)自于“知道”，可我們卻無(wú)法知道，只能換一種態(tài)度，態(tài)度決定著心境。我們?nèi)祟?lèi)的歷史就是一部認(rèn)識(shí)前進(jìn)的歷史，從未知到已知，如果我們能夠把所有的未知都變成已知，那本身就不是認(rèn)識(shí)過(guò)程，因?yàn)槲粗菬o(wú)限的。對(duì)于未知的世界，只有抱著強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，就可以提高自己的認(rèn)知，而這種提高就是我們?nèi)松某删?，人生也就是不斷成就自我的過(guò)程，還會(huì)有什么遺憾呢？

生：我認(rèn)為未知的世界的探尋本身就是一個(gè)愉快的過(guò)程，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中更多地欣賞著已知的東西，怎么會(huì)恐懼于未知呢？

生：我想用科學(xué)家的心理去看到這個(gè)過(guò)程，科學(xué)家自始至終抱著求知欲，努力一步步取得科學(xué)的進(jìn)步，并不對(duì)未知的世界抱著一種過(guò)于主觀的情感態(tài)度，他們冷靜，客觀地看待已知與無(wú)知，看待有限與無(wú)限，總是以“有限”為基礎(chǔ)去構(gòu)筑著“無(wú)限”的未知，但我相信他們?cè)谡J(rèn)識(shí)未知世界的過(guò)程中更多地獲得了人生境界的提升。

師：同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)得很好啦，每個(gè)同學(xué)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題都會(huì)有自己的不同的態(tài)度，但只要我們敢于正視現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，即使有太多的無(wú)限，我們也會(huì)認(rèn)真地面對(duì)它，而不是被它嚇到?！盁o(wú)限”本無(wú)限，但我們卻在無(wú)限之外獲得有限人生的境界提升，認(rèn)知豐富，精神振奮。（板書(shū)）如果人的一生能這樣度過(guò)，一定不會(huì)走向荒誕與悲觀。