柴 芳

贈(zèng)別詩是古典詩歌中常見的類型。由于宦游、求學(xué)、經(jīng)商、服役等等原因，古人常常要離別。由于交通和通訊的落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩贈(zèng)別。因此，贈(zèng)別類的詩詞在唐宋詩詞中占有相當(dāng)大的比例。在高考語文的詩歌閱讀題中，贈(zèng)別詩也經(jīng)常出現(xiàn)。只是學(xué)生在完成這種類型的詩歌閱讀時(shí)，存在不少問題，本文試談?wù)勏嚓P(guān)問題。

1.分清楚送別的對(duì)象。詩人是送別人走還是自己要走。送給行者的叫送別詩，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。留給居者的叫留別詩，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，柳永的《雨霖鈴》。弄清楚這一點(diǎn)，能解決兩個(gè)問題。一是在表述主旨時(shí)，要說清楚誰走誰留。如要表達(dá)“詩人送別友人時(shí)”的凄苦悲傷，不能說成“在離開友人時(shí)”；或者用“友人離開時(shí)”表述，不能說成是“離開友人時(shí)”。二是談到詩中的動(dòng)詞時(shí)，不能補(bǔ)錯(cuò)主語。動(dòng)詞鑒賞題或表述一些有關(guān)動(dòng)詞的畫面題，經(jīng)常涉及到這個(gè)問題。

閱讀下面這首宋詞：

柳梢青·送盧梅坡

劉 過

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。

［注］①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

學(xué)生問我，“后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行”這句，塵土飛揚(yáng)，我騎馬離去了，怎么月逐的是舟行了呢？題目明明說是“送盧梅坡”，她還是說成了“我”離去，把“去”的主語加成“我”，繞得自己也糊涂了。

2.分清楚詩歌的內(nèi)容與餞行前后的時(shí)間關(guān)系。古代的文人雅士離別時(shí)往往要餞行，那么，餞行前、餞行中、餞行后的時(shí)間不能說錯(cuò)。贈(zèng)別詩往往表達(dá)希望日后相見的愿望，結(jié)果有同學(xué)自以為是的說，因?yàn)橐x開了，想念朋友，所以就擺宴席見面，把餞行后的愿望說成餞行前的行為。

如王昌齡的《送魏二》

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。

詩的前半部分寫兩人在餞行中，是“舟涼”，更是“心涼”；后半部分想象餞行后，朋友夜泊瀟湘，孤月高照，行人難眠的愁緒。

如歐陽修的《別滁》

花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。

［注］慶歷八年，歐陽修由滁州知州改任揚(yáng)州知州，此詩乃當(dāng)時(shí)所作。

因?yàn)橐娜?，詩人在餞行中，聽到美好的音樂反襯離別的悲傷。

3.分清楚贈(zèng)別詩中內(nèi)容的虛寫實(shí)寫。詩歌中運(yùn)用虛寫實(shí)寫是很普遍的寫法。贈(zèng)別詩常常實(shí)寫離別場面，用虛寫別后相思。如柳永的《雨霖鈴》，“執(zhí)手相看淚眼”屬于實(shí)寫，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，就是想象離別后的情形，屬于虛寫。還以劉過《柳梢青·送盧梅坡》為例，“后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行”就是寫別后思念之情，如同塵土想追隨奔馬，月亮想追逐行舟一樣。“塵隨馬去，月逐舟行”只是比喻，并非實(shí)寫，可以理解成詩人想象朋友離去奔走路上水上的情形。

同學(xué)們?cè)诟呖荚姼栝喿x訓(xùn)練中存在的問題很多，涉及到贈(zèng)別詩的問題，常見的有這幾種。只要我們認(rèn)真對(duì)待，把握詩歌自身特點(diǎn)，關(guān)注細(xì)節(jié)，就能正確解讀。