◆陶萬芝

(山東省昌邑市實(shí)驗(yàn)中學(xué))

作為歷史教師，如何讓孩子喜歡學(xué)習(xí)歷史?變厭學(xué)為好學(xué)、樂學(xué)乃至學(xué)而不倦呢?

一、以人文精神為導(dǎo)向

在人類歷史的長河中，我們的先人在為民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、國家獨(dú)立富強(qiáng)和社會(huì)繁榮進(jìn)步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。我們可以看到無數(shù)富有個(gè)性的歷史杰出人物，如封建帝王中秦始皇的雄才大略、漢武帝的文治武功、唐太宗的勵(lì)精圖治;輔國大臣中商鞅的銳意變法、諸葛亮的鞠躬盡瘁;愛國將領(lǐng)中衛(wèi)青的勇猛、祖逖的豪放、岳飛的精忠、史可法的氣節(jié);歷代詩人中屈原的詠嘆、李白的浪漫、陸游的憂思，等等。我們可以聽到他們穿越千古的聲音:“己所不欲，勿施于人”(孟子)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”(顧炎武)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(范仲淹)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”(林則徐)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(孟子)，等等。在平日的學(xué)習(xí)中引入這些素材，既能讓孩子感受歷史的生動(dòng)，又在潛移默化中塑造了孩子良好的道德品質(zhì)。

歷史是生動(dòng)的，這種生動(dòng)常常帶給人們以驚喜，也常常給人們以痛苦。如火藥的發(fā)明，并不是人們有目的地研制，而是在煉丹過程中意外的發(fā)現(xiàn)。在中國的古代戰(zhàn)爭中，火藥雖曾被當(dāng)作作戰(zhàn)武器使用過，但更多的是被中國人用來做喜慶或祛邪的爆竹?？僧?dāng)火藥傳到歐洲，它便成了歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)手中銳利的武器，不僅把歐洲中世紀(jì)的騎士階層炸得粉碎，而且憑借其船堅(jiān)炮利打開了東方大國的國門。無論是驚喜還是痛苦，都能給孩子帶來心靈的震撼，激發(fā)他們強(qiáng)烈的情感，引導(dǎo)他們進(jìn)行更深層次的思考。

愛因斯坦說“第一流的人物對(duì)時(shí)代的歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比其單純的才智成就更大”。歷史教育以人文精神為導(dǎo)向，加入豐富的歷史材料以培育孩子的情感和道德品質(zhì)，將會(huì)使孩子真正地終身受益。

二、與時(shí)代潮流相結(jié)合

古人有云:“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。古人尚且如此，我們今天的歷史學(xué)習(xí)更不能“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，滿足于追求象牙塔里的學(xué)問，滿足于培養(yǎng)出一批“死讀書，讀死書，讀書死”的孩子。在歷史學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)注意將歷史知識(shí)與時(shí)代潮流相結(jié)合，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培育孩子健康的時(shí)代精神。比如，在講授時(shí)政熱點(diǎn)問題伊拉克戰(zhàn)爭問題時(shí)，我在課堂上補(bǔ)充了伊拉克問題的來龍去脈，使孩子對(duì)這問題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)。我還特別選取了當(dāng)年伊拉克戰(zhàn)爭激戰(zhàn)正酣時(shí)，報(bào)紙廣泛轉(zhuǎn)載的一位巴格達(dá)少女的日記讀給孩子們聽。日記中記載:她每天都做“被美軍的導(dǎo)彈緊緊追趕”的噩夢，不斷地看到或聽到身邊的人死去，死亡的陰影籠罩著她。聽到這些時(shí)候，班級(jí)里鴉雀無聲，我成功地將孩子的注意力從戰(zhàn)爭本身引向?qū)?zhàn)爭所造成的對(duì)人類的傷害上面。這樣的教學(xué)當(dāng)然要比空泛地講一百遍“要反對(duì)戰(zhàn)爭，要珍愛和平”效果好得多。

“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！弊尯⒆油ㄟ^歷史課堂學(xué)到更多的知識(shí)，讓歷史學(xué)習(xí)真正點(diǎn)燃孩子智慧的火把，讓歷史學(xué)習(xí)鮮活起來吧!這樣，孩子們才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)歷史。