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        “元認(rèn)知”視域下教師的地位和作用

        2012-08-15 00:51:35夏曙光
        中國(guó)校外教育 2012年1期
        關(guān)鍵詞:理論教師教學(xué)

        ◆夏曙光

        (甘肅省蘭州市西固區(qū)蘭煉二中)

        “元認(rèn)知”視域下教師的地位和作用

        ◆夏曙光

        (甘肅省蘭州市西固區(qū)蘭煉二中)

        社會(huì)發(fā)展對(duì)教學(xué)過程提出了更高要求,教學(xué)過程既是知識(shí)的傳遞也是認(rèn)知理論的習(xí)得過程,在元認(rèn)知理論視閾下,教師應(yīng)作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、參與者與記錄者,以保障教學(xué)過程“授之于魚”與“授之于漁”并重。

        元認(rèn)知 教師 地位 作用

        學(xué)習(xí)型社會(huì)為英語學(xué)習(xí)者提供了良好機(jī)會(huì)的同時(shí)也帶來了更高的要求,就如何高效地完善個(gè)體的知識(shí)體系,不同的研究人員及教育理論給出了眾多選擇,基于教育心理學(xué)的元認(rèn)知理論就是其中的佼佼者。元認(rèn)知理論就是“認(rèn)知的認(rèn)知”,是人們通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)認(rèn)知理論,掌握人腦記憶和自身認(rèn)知特點(diǎn),而有意識(shí)地、有系統(tǒng)地利用適合自己的認(rèn)知策略來改善學(xué)習(xí)效果,是對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。美國(guó)語言學(xué)家Richard Schmdit標(biāo)志性的把元認(rèn)知理論引入外語的習(xí)得過程,使人們更多關(guān)注習(xí)得外語過程中的人腦如何加工信息、輸入和輸出的優(yōu)化。尤其是Anderson的ACT技能習(xí)得理論,為二語習(xí)得研究延展了領(lǐng)域和空間。元認(rèn)知理論在國(guó)內(nèi)同樣獲得了廣泛的關(guān)注,涉及詞匯、寫作、閱讀和學(xué)生主體性等多個(gè)方面。但就教師在元認(rèn)知視域下的作用和地位較少提及。

        一、元認(rèn)知策略的特點(diǎn)和對(duì)二外學(xué)習(xí)的作用

        要理解教師在元認(rèn)知視域下的作用和地位,首先要理解元認(rèn)知的特征和元認(rèn)知對(duì)外語學(xué)習(xí)的作用,在此基礎(chǔ)上才能指導(dǎo)教師在教學(xué)過程中具體的教學(xué)行為。

        (一)元認(rèn)知的特點(diǎn)

        1.差異性

        由于學(xué)生的智力水平、知識(shí)背景、操作能力、性格特征和家庭影響等因素,個(gè)體的元認(rèn)知水平發(fā)展并不一致,存在一定的差異性。個(gè)體元認(rèn)知的差異性從側(cè)面說明了元認(rèn)知培養(yǎng)的重要性。

        2.發(fā)展性

        個(gè)體的元認(rèn)知并不是一成不變的,而是隨著個(gè)體的發(fā)展變化逐步完善。實(shí)驗(yàn)表明隨著年齡的增長(zhǎng),個(gè)體的元認(rèn)知水平會(huì)逐步增高;同時(shí)會(huì)積極主動(dòng)調(diào)整和控制實(shí)踐活動(dòng)的能力,從而使他控向自控轉(zhuǎn)變;個(gè)體的元認(rèn)知發(fā)展從不自覺向自覺,再到自動(dòng)化階段發(fā)展;隨著個(gè)體在部分領(lǐng)域的成功和元認(rèn)知理論的深化,他們的這些自我控制、自我監(jiān)察的能力會(huì)進(jìn)一步的擴(kuò)展的整個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域。

        3.可培養(yǎng)性

        個(gè)體的元認(rèn)知既可以隨著個(gè)體自身的成長(zhǎng)而緩慢發(fā)展,也可以通過專門的培訓(xùn)大踏步向前發(fā)展,在人們認(rèn)識(shí)到元認(rèn)識(shí)的這個(gè)特性之后,人們不遺余力的推動(dòng)個(gè)體元認(rèn)知的培訓(xùn)。人們主要通過元認(rèn)知培養(yǎng)具體途徑、豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)和體驗(yàn)、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主的反饋條件、注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)非智力因素的調(diào)控等方法來提高學(xué)生的元認(rèn)知水平與能力。

        (二)元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

        元認(rèn)知本質(zhì)上就是個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制和自我評(píng)價(jià),即在具體的學(xué)習(xí)過程中,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)同伴、時(shí)間地點(diǎn)等內(nèi)容。元認(rèn)知在學(xué)習(xí)中具體體現(xiàn)在以下三方面:

        1.使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程的各種要素,掌握學(xué)習(xí)過程,熟知學(xué)習(xí)各要素之間的相互關(guān)系,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,根據(jù)自我學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)目的、自我個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等特征統(tǒng)籌安排最有效的學(xué)習(xí)過程。

        2.元認(rèn)知也可以使學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)整和自控制,選擇不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求在學(xué)習(xí)過程中使用或調(diào)整這些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程。

        3.元認(rèn)知也可以使學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià),監(jiān)測(cè)在學(xué)習(xí)過程中自我的表現(xiàn),反思自我在學(xué)習(xí)中的態(tài)度、方式、時(shí)間等學(xué)習(xí)要素的安排,評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)中各要素在學(xué)習(xí)中的作用,為調(diào)整學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)過程奠定基礎(chǔ)。

        元認(rèn)知的差異性、發(fā)展性和可培養(yǎng)性為教師通過調(diào)整自身地位和作用提升學(xué)生元認(rèn)知水平提供了可能,而元認(rèn)知策略對(duì)于學(xué)習(xí)促進(jìn)途徑為教師在具體的教學(xué)中提升學(xué)生的元認(rèn)知和知識(shí)水平提供了可行方案。

        二、英語教師的地位和作用

        元認(rèn)知理論指導(dǎo)下教師作用和地位主要體現(xiàn)為“授之以魚”的同時(shí)要“授之以漁”,在知識(shí)呈幾何指數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代,學(xué)校教育所獲得知識(shí)在人生總體所需中所占的比重越來越小。學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建意味著學(xué)習(xí)型人生的開始,知識(shí)只能最終屬于會(huì)學(xué)習(xí)的人。那么,學(xué)校教育的主導(dǎo)者——教師——如何順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的潮流,調(diào)整自我的地位,發(fā)揮出與時(shí)代要求相符合的作用,就成為目前教師面臨的首要問題。與元認(rèn)知理論的核心理念、特征與對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)模式相對(duì)應(yīng),教師應(yīng)從以下方面不斷努力。

        1.教師要真正成為教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者,規(guī)劃教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)習(xí)方法融入學(xué)習(xí)過程之中,教師作為設(shè)計(jì)者的地位可以有效控制教學(xué)的方向,達(dá)成教學(xué)目的。目前廣為關(guān)注的情景教學(xué)法就是教師成為課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)者的闡釋,其本質(zhì)在于通過設(shè)計(jì)出的具體情境為學(xué)習(xí)者提供語言應(yīng)用的機(jī)會(huì),提高學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐性和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。同樣,也可以設(shè)計(jì)出一些場(chǎng)景使學(xué)習(xí)知識(shí)的過程同時(shí)也是元認(rèn)知理論學(xué)習(xí)的過程。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教師致力于知識(shí)講解的準(zhǔn)確性與完備性卻忽視了自己作為教學(xué)過程設(shè)計(jì)者的職責(zé),忽視了元認(rèn)知理念具有同樣的重要性或更重要,使學(xué)生在知識(shí)的海洋中找不到前進(jìn)的方向。

        2.教師要真正成為教學(xué)過程的引導(dǎo)者,當(dāng)教師涉及好場(chǎng)景之后,就要引導(dǎo)學(xué)生自己去完成教學(xué)任務(wù),問題的關(guān)鍵在于所要得到的答案與結(jié)果需要學(xué)生們自己去努力,老師只能提供目標(biāo)和可能的方向。教師引導(dǎo)者的地位可以有效地使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程的各種要素,促進(jìn)學(xué)生的自我選擇,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。一線教師會(huì)抱怨這樣會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間,完不成教學(xué)任務(wù)。這種擔(dān)心在短期內(nèi)可能會(huì)成為難題,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看,這恰恰是優(yōu)勢(shì)所在。目前廣為傳播的問題呈現(xiàn)教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法和強(qiáng)調(diào)輸出的教學(xué)法都是以教師作為主導(dǎo)者緊密相連的,這和元認(rèn)知策略有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        3.教師要真正成為教學(xué)過程的參與者,教師的參與者地位,在一定程度上要求學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)整和自控制。這種參與不是作為引導(dǎo)者的參與,而是作為和學(xué)生具有同等地位的參與者,在這一過程中,教師應(yīng)具有榜樣的作用,通過在學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)出的元認(rèn)知策略的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生提供啟示。在教師參與教學(xué)的過程中,基于學(xué)生知識(shí)水平、元認(rèn)知策略的差異性、身體狀況等各方面的因素,使部分學(xué)生不能及時(shí)達(dá)到教學(xué)的要求,這時(shí)候教師就是學(xué)生的協(xié)助者,為學(xué)生較為明確地指明前進(jìn)的方向。

        4.在元認(rèn)知理論視域下,教師是一名不可替代的記錄者,教師應(yīng)客觀、準(zhǔn)確、公正地記錄學(xué)生在教學(xué)過程中的表現(xiàn),在教學(xué)總結(jié)中呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),思考自己在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)方式方法的優(yōu)劣及改進(jìn)的可能與途徑,從而提升學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力。

        三、結(jié)語

        當(dāng)我們把教學(xué)的主旨立足于考試成績(jī)的時(shí)候,就把我們的教學(xué)目的限定于知識(shí)的傳遞,注重當(dāng)前的利益而忽視了我們未來的發(fā)展。當(dāng)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們提出新的要求的時(shí)候,我們實(shí)施的教學(xué)目的和教學(xué)方式也勢(shì)必隨之改變,我們不僅僅要注重知識(shí)的專遞,更要意識(shí)到我們獲得知識(shí)的方法對(duì)我們來說尤為重要。在元認(rèn)知理論視閾下教師地位和作用的調(diào)整,就是對(duì)把教學(xué)過程當(dāng)成純知識(shí)傳遞理念的解構(gòu),是適應(yīng)知識(shí)社會(huì)發(fā)展需求的必然選擇。

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