郭允狀

關(guān)于初中語文對(duì)話型教學(xué)法的探究

郭允狀

初中語文教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生把一些表達(dá)欲望展現(xiàn)出來，只有把學(xué)生內(nèi)心的想法和話語宣泄出來，才能達(dá)到語文教學(xué)的教學(xué)目的。本文主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)初中語文對(duì)話型教學(xué)法進(jìn)行探究。

初中語文 對(duì)話型 有效措施

在長(zhǎng)期的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，初中階段的語文教學(xué)模式中，“獨(dú)白式”可謂是教學(xué)方式中的領(lǐng)頭羊，這種方法的影響力是不容小覷的。在這樣的基礎(chǔ)環(huán)境下，將“獨(dú)白型”轉(zhuǎn)換為“對(duì)話型”教學(xué)模式是相當(dāng)困難的。而引進(jìn)新的教學(xué)模式“對(duì)話型”又是現(xiàn)在的教育環(huán)境必須要求的，這就要求老師和學(xué)生將原有的“獨(dú)白型”意識(shí)進(jìn)行觀念上的改變，重新灌輸新的教學(xué)觀念，共同建立新的教學(xué)思維。

一、營(yíng)造平等、民主的教學(xué)氣氛，積極開展“對(duì)話型”教學(xué)

建立“對(duì)話型”教學(xué)模式，首先，要消除教學(xué)過程中老師的專制性，積極營(yíng)造平等、真誠(chéng)、相互信任和民主的教學(xué)環(huán)境，保持老師和學(xué)生之間的平等地位。對(duì)話教學(xué)模式建立的基礎(chǔ)就是平等和民主，老師只有營(yíng)造出這種平等、真誠(chéng)的教學(xué)氣氛，開展對(duì)話模式教學(xué)才能有良好的基礎(chǔ)保障。那么如何具體地營(yíng)造這種平等、民主的教學(xué)氣氛呢？首先，如果有條件可以將傳統(tǒng)的座位格局進(jìn)行調(diào)整，采用多種不同的座位格局拉近學(xué)生與老師的關(guān)系，比如馬蹄形的座位布局、也可以是半圓形、圓形的座位布局，這些方式都可以讓老師和學(xué)生處于一種平等、民主的地位，都可以營(yíng)造出一種真誠(chéng)、民主的教學(xué)氣氛。其次，還要對(duì)對(duì)話形式進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)范，老師在跟學(xué)生對(duì)話的過程中，一定要展示出平等、真誠(chéng)的一面，不能讓學(xué)生感覺到對(duì)話中是有主次的，甚至是權(quán)威的。當(dāng)然也不能一直讓學(xué)生提出觀點(diǎn)表達(dá)意見，更不能將話語權(quán)讓老師一人主導(dǎo)，這樣才能進(jìn)行真正的平等、民主、真誠(chéng)的對(duì)話。

二、設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶?duì)話話題，多角度開發(fā)學(xué)生的思考能力

如何設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶?duì)話話題呢？在具體設(shè)計(jì)對(duì)話話題的過程中，下面幾個(gè)關(guān)鍵性原則需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：（1）差別性。根據(jù)不同學(xué)生對(duì)同一事物的不同認(rèn)知和其各自的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行差別式的話題設(shè)計(jì)，比如對(duì)于兩篇《海燕》的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，語文知識(shí)比較牢固，可以讓學(xué)生對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較，確定喜歡的文章，確立喜歡的依據(jù)，從不同的角度和不同的方面進(jìn)行剖析；而對(duì)于中等學(xué)生，可以讓學(xué)生對(duì)兩篇文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，探討兩篇文章中海燕不同的象征意義。（2）概括性。話題一定要具有高度的概括性，可以把廣泛的知識(shí)概括成精要，以便在話題探討的時(shí)候能夠進(jìn)行多方面的思考。設(shè)計(jì)的話題首先要把所要講述的語文知識(shí)要點(diǎn)涵蓋，當(dāng)然也可以融合多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，才會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。比如當(dāng)學(xué)到魯迅先生的《孔乙己》這篇課文時(shí)，話題可以圍繞孔乙己的“死”來展開，讓學(xué)生能夠通過多種方向進(jìn)行思考，比如當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、孔乙己自身的特點(diǎn)等進(jìn)行深刻的解讀。（3）普遍性。話題設(shè)計(jì)還要具有普遍性，所謂普遍性就是指能夠讓學(xué)生感受到話題中所說的在生活中無處不在，與學(xué)生的生活和成長(zhǎng)息息相關(guān)，具有很強(qiáng)的時(shí)代和文化背景，能夠讓學(xué)生愿意積極主動(dòng)的思考和探討話題，這樣的話題才具有了實(shí)際的生活指導(dǎo)意義。比如對(duì)于《羚羊木雕》這篇課文的學(xué)習(xí)，老師可以設(shè)計(jì)的話題有：“到底該怪誰？”、“是不是都是我的錯(cuò)”等，讓學(xué)生進(jìn)行深入地思考，思考友誼，思考生活，思考對(duì)各種矛盾的處理和解決。這些話題的設(shè)計(jì)可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話和表達(dá)欲望，讓學(xué)生熱切的想?yún)⑴c到對(duì)話中間，將自己的見解和體驗(yàn)給予盡可能的表達(dá)，提高自己的表達(dá)技巧。（4）提升性。話題在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要充分考慮到是否能夠在話題本身的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的思維和考慮方式進(jìn)行進(jìn)一步的開拓。學(xué)生只有進(jìn)行了全面的思考和探討才能總結(jié)出答案，所以說，要讓話題具有提升性，讓學(xué)生跳起來去摘桃子。因此，話題的設(shè)計(jì)一定要能不斷開發(fā)學(xué)生的思考能力。比如在學(xué)到《荒島余生》這篇課文的時(shí)候，話題可以設(shè)計(jì)為：魯濱遜獨(dú)身在荒島生活時(shí)的心理活動(dòng)是怎樣的，進(jìn)一步探尋魯濱遜的精神世界，他的思考和生活方式對(duì)于學(xué)生來講有什么樣的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)。

三、尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化的閱讀理解方式，尊重多元思維

根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)可以知道，學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解時(shí)是具有鮮明的個(gè)性化特色的。老師在具體的閱讀教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生的這種個(gè)性化閱讀方式進(jìn)行正確的開發(fā)和指引，可以從下述幾個(gè)方面開展：首先，教師一定要認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異性和差別性，關(guān)注到每個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)世界的理解和認(rèn)知不同，理解不同學(xué)生有著不同的思想感情，有著不同的人生感悟和學(xué)習(xí)理解能力，正如世上沒有兩片一模一樣的樹葉，同一個(gè)學(xué)生也不可能在世界上找到第二個(gè)絕對(duì)一樣的自己，因此教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，在符合教育追求提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，更要充分尊重和挖掘每一個(gè)學(xué)生獨(dú)有的性格特點(diǎn)和生活學(xué)習(xí)方式，最大化他們的潛質(zhì)發(fā)揮。如果每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮他們的個(gè)性，那么他們的進(jìn)步將是無可限量的。而且，作為一個(gè)從事語文教學(xué)的老師，在工作開展之前，一定要讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他與他人的不同特征，然后按照每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)指導(dǎo)他們給自己設(shè)定學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，這樣才能更好地將目標(biāo)和學(xué)生自身契合在一起，爭(zhēng)取最大的進(jìn)步。最后，作為一個(gè)語文教學(xué)老師，還要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中的不同閱讀個(gè)性，對(duì)于同一篇語文教學(xué)文章，學(xué)生會(huì)由于他們的個(gè)性化認(rèn)知不同有各種各樣的理解和解答方式。因此，不同的人生閱歷會(huì)帶給學(xué)生不同的文章領(lǐng)悟，學(xué)生在現(xiàn)階段可以自由地按照自己的思維方式和方向?qū)ξ恼碌睦斫?，他們有?quán)不受他人思維的主宰，有權(quán)維護(hù)自己的個(gè)性化思維，這樣他們才能像一個(gè)個(gè)體一樣，運(yùn)轉(zhuǎn)自己的思維，才能在學(xué)習(xí)中扮演好主體的角色。

總而言之，初中語文教學(xué)中，教師一定要改變以往的“獨(dú)白式”教學(xué)模式，通過多種渠道，采取多種方法和策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生與老師的對(duì)話積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生有興趣有勇氣去跟老師對(duì)話，讓他們能夠自然地傾訴對(duì)生命的認(rèn)知和定義，表達(dá)他們鮮活的人生觀點(diǎn)。

江蘇邳州市車輻山中學(xué)。