蘇天雄

課堂是靜態(tài)的，有了學(xué)生的參與，才充滿了無限生機(jī)，煥發(fā)出青春的氣息。教師恰如其分的點撥，把學(xué)生引領(lǐng)到多姿多彩的語文王國，回歸語文教學(xué)本源，讓語文課呈現(xiàn)生命的本色。

一、授人以魚，不如授人以漁

新課程要求從“知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，其實，“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”才是真正的教學(xué)目標(biāo)，“過程和方法”只不過是落實“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”這個教學(xué)目標(biāo)的具體措施，即課堂流程和手段，但備課時教學(xué)目標(biāo)和達(dá)標(biāo)措施都必須考慮到。

《神奇的極光》一文在講到極光的來龍去脈時寫道：“地磁場分布在地球周圍，被太陽風(fēng)包裹著，形成一個棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個比方?？梢园汛艑涌闯梢粋€巨大無比的電視機(jī)顯像管，它將進(jìn)入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因為屏上涂有發(fā)光物質(zhì)，會發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣層時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見到了極光的圖像顯示?！边@段文字牽扯到好多地理概念，盡管用了比喻，學(xué)生理解起來仍然有困難，談到極光的成因時仍然不得要領(lǐng)。于是我要求學(xué)生根據(jù)本段文字給極光下定義，學(xué)生反復(fù)閱讀，從文段中篩選壓縮出 “磁層”、“將進(jìn)入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)”、“打入極區(qū)高空大氣層時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光”幾個關(guān)鍵信息，通過討論，然后整合表述為：“極光是地球磁層將進(jìn)入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)后打入極區(qū)高空大氣層時激發(fā)大氣中的分子和原子從而導(dǎo)致的一種發(fā)光現(xiàn)象?！被虮硎鰹椋骸暗厍虼艑訉⑦M(jìn)入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)后打入極區(qū)高空大氣層時激發(fā)大氣中的分子和原子從而導(dǎo)致的一種發(fā)光現(xiàn)象叫極光?！边@個概念將形成極光必不可少的三個條件大氣、磁場和太陽風(fēng)都概括進(jìn)去了。通過下定義，既讓學(xué)生理解了極光形成的原理，又培養(yǎng)了學(xué)生篩選信息、壓縮語段的能力。學(xué)生的參與，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，課堂因充滿了生命而美麗。生命的價值在于它是一種活力的存在，是一個有尊嚴(yán)的個性的存在。學(xué)生只有在寬松的氛圍中，才會展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會勇于表現(xiàn)自我，個人的主觀能動性才能得到發(fā)揮。

二、語文課程，突出人文素養(yǎng)

對于起始年級，學(xué)生來自不同的地方，素質(zhì)參差不齊，教師不妨“舉三反一”，讓學(xué)生學(xué)以致用。打開現(xiàn)行中學(xué)語文課本，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是?？酌先寮覍W(xué)說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想——愛人、同情人、幫助人等人道主義，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻(xiàn)身精神。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著的愛國精神、《廉頗藺相如列傳》中藺相如謙恭忍讓、廉頗負(fù)荊請罪的品行、陶淵明 “我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”超然物外的灑脫、杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛民情懷……對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內(nèi)容直接對學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來進(jìn)行引導(dǎo)。讓學(xué)生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。

生命的意義在于精神的體驗，在于心靈的成長。學(xué)生的生命世界不是靜態(tài)的空間，而是動態(tài)的時間流。課堂演繹的是學(xué)生成長的故事，即便是錯誤的，也有教學(xué)的價值，能折射出課堂的獨特美。

三、語文課程，突出科學(xué)精神

在訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力時，對于偏向理科的學(xué)生，借助科學(xué)術(shù)語，解題時不僅產(chǎn)生言簡意賅的效果，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

閱讀下面材料，用通俗易懂的語言向普通市民介紹基尼系數(shù)。（2011年貴陽市一摸試題第18小題）

基尼系數(shù)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼于1922年提出的，用以測定收入分配差異程度。其經(jīng)濟(jì)含義是：在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那一部分收入占總收入的百分比?；嵯禂?shù)最大為“1”，最小等于“0”。前者表示居民之間的收入分配絕對不平均，即100%的收入被一個單位的人全部占有了；而后者則表示居民之間的收入分配絕對平均，即人與人之間收入完全平等，沒有任何差異。但這兩種情況只是在理論上的絕對化形式，在實際生活中一般不會出現(xiàn)。因此，基尼系數(shù)的實際數(shù)值只能介于0～1之間。按照聯(lián)合國有關(guān)組織規(guī)定，基尼系數(shù)若低于0.2表示收入絕對平均；0.2—0.3表示比較平均；0.3-0.4表示相對合理；0.4—0.5表示收入差距較大；0.6以上表示收入差距懸殊。

在指導(dǎo)學(xué)生答題時，抓住“用以測定收入分配差異程度”、“基尼系數(shù)最大為1，表示居民之間的收入分配絕對不平均”、“最小等于0，表示居民之間的收入分配絕對平均”等重要作息，并借助數(shù)學(xué)術(shù)語“趨近”或“趨向”，描述為：基尼系數(shù)是用以測定收入分配差異程度的系數(shù)，它趨近（趨向）0，表明居民的收入分配絕對平均；它趨近（趨向）1，表明居民的收入分配不平均。用“趨近”一詞，既準(zhǔn)確，又達(dá)到言簡意賅的效果。

又如，翻譯《荀子·勸學(xué)》中的“冰，水為之，而寒于水”一句時，“為”字的翻譯頗費腦筋，如果借用化學(xué)術(shù)語“凝聚”，譯文就順暢多了。讓學(xué)生以生命體驗打開思維的想象空間，閃現(xiàn)個性化的理解。

生命的美麗在于它的不可重復(fù)性，在于它的獨特性。每個學(xué)生都是一個獨立的生命個體，生命個體間的各個方面都充滿著差異，語文課堂教學(xué)就要將這種差異作為一種教學(xué)的資源，創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個人世界，構(gòu)建輕松和諧的語文課堂。