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        豪華落盡見真淳——淺談本色作文教學(xué)的有效性

        2012-08-15 00:49:31顧維萍
        中學(xué)語文 2012年12期
        關(guān)鍵詞:情智記敘文作文

        顧維萍

        現(xiàn)今的作文教學(xué)中“人”與“文”嚴(yán)重分離。這主要表現(xiàn)為以下幾種傾向:一是模式化,把作文規(guī)則和優(yōu)秀作文模式化,壓制了個(gè)性;二是成人化傾向,世故之氣壓倒了純真的童心;三是知識化,作文教學(xué)成了作文知識的累積,忽視了能力培養(yǎng)。這就使學(xué)生想象匱乏、情感壓抑,直接導(dǎo)致了“苦于作文”的教學(xué)現(xiàn)狀。于是眾多有識之士提出了“本色作文”教學(xué)理論。

        本色作文強(qiáng)調(diào)“本色”二字,是一種作文教學(xué)方法和作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以引導(dǎo)學(xué)生“觀察真生活,抒寫真性情,表達(dá)真自我”為原則,標(biāo)志著作文的本質(zhì)回歸?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。”這句話強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要生活化,本色化,當(dāng)學(xué)生有了對周圍事物的觀察,有了對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和熱愛,才能提起寫作的興趣,才會樂于表達(dá)。那么如何進(jìn)行作文教學(xué)的本色化,使學(xué)生真正做到本色作文呢?筆者認(rèn)為要做好如下幾個(gè)方面的工作:

        一、打好基礎(chǔ) 適當(dāng)提高

        作文,與人類的日常生活關(guān)系日益密切。作文教學(xué)要求一味拔高,那是揠苗助長,得不償失。提高學(xué)生的作文水平,還得從基礎(chǔ)抓起。基礎(chǔ)是什么?就是各種文體的寫作。

        老師們可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象,到了初三高三,本應(yīng)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的學(xué)生作文卻沒有產(chǎn)生飛躍??梢哉f,話題作文就是為學(xué)生作文松綁,讓學(xué)生在自由王國里充分展示自己的寫作才華,寫出有文采、有個(gè)性、有思想、有深度的作文來。然而事與愿違,學(xué)生寫出來的作文成了四不象,教師苦無對策。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生作文的基礎(chǔ)不牢,東拼西湊,合成一個(gè)四不像。

        我們在教學(xué)中不應(yīng)該急于對學(xué)生進(jìn)行話題作文訓(xùn)練,而要扎扎實(shí)實(shí)地練基本功。記敘文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),教師要以記敘文的訓(xùn)練為主,讓學(xué)生能熟練的運(yùn)用記敘文所適用的各種表達(dá)方式。記敘文最能鍛煉、也最能體現(xiàn)學(xué)生的寫作基本功。所以,記敘文練好了,作文便成功了一半。議論文是中學(xué)作文的另一個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。雖然現(xiàn)在的教科書對議論文的訓(xùn)練不是太多,但是議論文能反映學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,能體現(xiàn)學(xué)生的思維能力,各科知識的綜合能力。所以成功的習(xí)作有不少就是議論文。其他諸如說明文等應(yīng)用文體也要進(jìn)行嚴(yán)格有序的訓(xùn)練。各種文體都訓(xùn)練到位了,就不可能出現(xiàn)四不象的話題作文。

        此外,一個(gè)好的語文教師應(yīng)該愛好寫作。要想真正把學(xué)生作文教好,教師要擅長寫作,要通曉各種文體。一個(gè)沒有技術(shù)的師傅要想帶出好徒弟,這是不可想象的。學(xué)生有了好的寫作基礎(chǔ)后,教師就可適當(dāng)提高要求??梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同個(gè)性、特長,讓其專攻一體,涉及文學(xué)創(chuàng)作,或微型小說,或散文,或美文,或雜文,或政論文,從而真正提高寫作水平。

        二、課堂為經(jīng) 生活為緯

        學(xué)生寫作的最大難題不是不會表達(dá),而是沒有內(nèi)容可以表達(dá)?,F(xiàn)在的作文已經(jīng)走出了道德說教的藩籬,開始正視生活,貼近生活,敘寫生活,演繹生活,這正是當(dāng)今作文乃至整個(gè)教育改革的趨勢。新型人才不是經(jīng)院型的,而是有實(shí)際能力的復(fù)合型人才,那么書齋式的作文教學(xué)必不利于學(xué)生作文水平的提高,丟開生活的課堂教學(xué)是不會成功的。

        怎樣才能把生活和課堂有機(jī)的結(jié)合起來呢?

        教師可根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r適當(dāng)控制。毫無疑問,課堂是教學(xué)的主陣地,學(xué)生所掌握的寫作理論、寫作方法、寫作技巧主要是在課堂上獲得。作文課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重任。教師指導(dǎo)學(xué)生寫作要到點(diǎn)到位,絲絲入扣,從積累素材到審題、選材、構(gòu)思,到動(dòng)筆寫作,修改,謄抄,一步不讓。各種結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)方式、寫作技巧都要教師一一傳授,反復(fù)訓(xùn)練。課堂訓(xùn)練要有計(jì)劃,不能跟著感覺走。有梯度,循序漸進(jìn),由淺入深;有深度,作文訓(xùn)練有了一定的深度,寫作水平才會提高;有信度,作文訓(xùn)練要真實(shí)有效,不能讓學(xué)生失去信心。

        作文是生活的再現(xiàn),生活是作文的源泉。作文要求新求活,讓學(xué)生深入生活,體驗(yàn)生活是唯一的方法。“功夫在詩外”,課堂教學(xué)只能解決基本問題,打好寫作基礎(chǔ),成功的作文教學(xué)必須走課堂與生活結(jié)合之路。但是現(xiàn)在的教學(xué)計(jì)劃所安排的社會實(shí)踐很少,少得可憐的學(xué)生休息日也被大量的課后作業(yè)所占用,上課、考試、分?jǐn)?shù)是他們的全部生活。這種情況下,我們要鼓勵(lì)學(xué)生盡量擠時(shí)間接觸生活,汲取生活中鮮活的東西。同時(shí)還可以通過報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體收集信息,以記日記的方式從大量的信息中篩選出熱點(diǎn),即社會上一段時(shí)間引起反響的事件??梢噪S意點(diǎn)評,也可以作深入思考。以此來進(jìn)行間接的生活積累也未嘗不可。

        三、培養(yǎng)情智 學(xué)會思辨

        好文章從不停留于淺表的客觀敘說,必須有深層次的情感體驗(yàn)、理性觀照,智慧之光時(shí)時(shí)閃亮,思辨之語頻頻出現(xiàn)。

        就近年的高考而言,不少作文題需要考生用辨證思維方式統(tǒng)領(lǐng)全文。有些題目為考生作深層次的理性分析作了一些暗示,便于考生把握、發(fā)揮。有些題目粗一看,淺而又淺,一眼見底。沒有任何深化主題的指向性,缺乏情智的深度誘導(dǎo),也無思辨的立足點(diǎn)。學(xué)生如果在平時(shí)缺少情智、思辨方面的訓(xùn)練,寫作就會在感性層次上徘徊而流于膚淺。情智的培養(yǎng)應(yīng)該說是我們教學(xué)的一個(gè)盲區(qū)。

        在追求考試成績的今天,老師們都看中智商而忽視情商。殊不知,智力超群的人畢竟是少數(shù),而大部分學(xué)生屬于中等智力。在這一大群人中誰會脫穎而出,誰會逐步沉淪,關(guān)鍵是看情商的發(fā)展。具體落實(shí)到作文教學(xué)上就是情感的體驗(yàn)、勃發(fā)。

        如何培養(yǎng)情智,我們可以從這幾方面入手。在閱讀課上,我們要著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,發(fā)展思維,激發(fā)情感,讓學(xué)生充分體驗(yàn),領(lǐng)悟作者貫注在文中的思想感情。作文課上,我們要引導(dǎo)學(xué)生如何用手中筆把自己的激情表達(dá)出來。老師在設(shè)計(jì)作文訓(xùn)練題時(shí)要貼近學(xué)生生活,有感而發(fā),方能充滿睿智和激情。要有目的的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,關(guān)注生活,小到身邊瑣事,大到國際國內(nèi)的新聞熱點(diǎn)??炊嗔耍牰嗔?,想多了,必能有所感觸。

        培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力除向?qū)W生滲透一些辯證唯物主義知識外,要教給學(xué)生一些基本方法。不管寫什么內(nèi)容,要想得深一點(diǎn)、透一點(diǎn),問題的答案不要單一。要想一想有沒有多種答案,比較一下,哪一個(gè)更好。一個(gè)論點(diǎn)提出來,要從正反兩方面論證,是,會怎樣,不是,又會怎樣。同時(shí)要充分積累正反兩方面的材料,這樣,文章寫出來才具有辨證性。

        四、多讀古典文學(xué) 感受中華文明

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說:“語文是重要的交際工具,又是重要的文化載體?!痹谥袊膶W(xué)史上,任何一部著名篇章的出現(xiàn),都有中國古典文化精粹的傳承,任何一個(gè)文學(xué)大師的誕生,都是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。中國的古典文化有著特殊的魅力,秦文漢賦唐詩宋詞元曲明清小說,每一時(shí)代都有大批堪稱經(jīng)典的文學(xué)作品流傳于世。這些作品構(gòu)思精巧,立意深遠(yuǎn),韻律和諧流暢,辭章凝練華美,語調(diào)鏗鏘有力。

        現(xiàn)行的中學(xué)教材,不管是何種版本,有一個(gè)共同趨勢,即古典文學(xué)所占的比例逾來逾大。這就傳遞了一個(gè)信息,即人們愈來愈認(rèn)識到古典文學(xué)對一個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。多讀古典文學(xué),除能提高語文修養(yǎng)外,還能為寫作作有效的積累。熟記一些文學(xué)名句,了解一些文學(xué)人物、名人軼事、文化典故,在寫作中恰當(dāng)?shù)募右赃\(yùn)用,可以增加文章的文化含量,從而以深厚的感情來打動(dòng)人。如果能把古人的煉詞煉意的精神學(xué)到一二,必然能使作文登上一個(gè)新的臺階。

        作文過程是一種充滿活力的生命活動(dòng)過程。

        作文教學(xué)只有回歸本質(zhì),才能教活學(xué)生,讓學(xué)生說真話,抒真情,從而提高他們的寫作水平。

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