河北 張雅美 張曉杰

大學(xué)生道德教育問題的研究

河北 張雅美 張曉杰

在當(dāng)前社會(huì)條件下，認(rèn)真把握大學(xué)生的道德行為，開展大學(xué)生思想政治教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)工作，培養(yǎng)高素質(zhì)人才有重要意義。基于對(duì)大學(xué)生的了解，分析了大學(xué)生的道德問題及思想道德教育狀況；對(duì)大學(xué)生思想道德教育問題進(jìn)行探討，就大學(xué)生道德教育的內(nèi)容、途徑、機(jī)制等問題提出了建設(shè)性的意見和建議。

大學(xué)生；道德教育；對(duì)策

赫爾巴特說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”?！捌埐唤?，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，《三字經(jīng)》中關(guān)于教育的重要性千百年來為后人所傳頌著。家庭，是教育的啟蒙；學(xué)校，是教育的引路人?！叭酥?，性本善”強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)人格塑造的重要性；教師，是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生品格上是如春風(fēng)般潤(rùn)物細(xì)無聲的。作為高校輔導(dǎo)員，不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給他們健全而完善的人格，這才是我們教育的真諦。如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到學(xué)生的心坎上，這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究的一個(gè)重要課題。本文主要從以下幾方面發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公民道德教育中存在的問題。

一、家庭因素

1.家庭結(jié)構(gòu)殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長(zhǎng)期忙于生計(jì)、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強(qiáng)的自尊心。

2.家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對(duì)他人充滿敵意。有的父母對(duì)孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。

3.城鄉(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進(jìn)程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個(gè)新問題。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)失地后因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟(jì)條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活，因此一些家長(zhǎng)索性就沉浸在牌桌舞場(chǎng)，對(duì)孩子疏于管教，也缺乏正確的引導(dǎo)，在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子，夠你一輩子花的了，讀書成績(jī)差點(diǎn)沒有關(guān)系”的觀念，這對(duì)孩子潛移默化造成了不利的影響。

二、社會(huì)因素

1.不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負(fù)面影響；

2.來自網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳等娛樂場(chǎng)所的影響；

3.校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學(xué)生畸形消費(fèi)。

三、學(xué)校因素

1.德育目標(biāo)缺乏層次性

德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學(xué)生的年齡、心理，實(shí)際的德育目標(biāo)使缺乏社會(huì)生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。而面對(duì)過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，出到社會(huì)則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實(shí)。

2.德育方式上的弊病

學(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸，過分地強(qiáng)調(diào)“外爍”，強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動(dòng)來落實(shí)德育目標(biāo)。

四、解決大學(xué)生道德教育問題的對(duì)策

（一）學(xué)校要正確處理德育工作與教育教學(xué)工作的關(guān)系

1.發(fā)揮學(xué)校德育教育作為德育建設(shè)的主陣地和主渠道的作用

開設(shè)思想品德課、社會(huì)課、政治課、是大學(xué)生道德教育的主要課程。在大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和培養(yǎng)中要想取得大的成效，要重視作為課堂組織者的教師的師資隊(duì)伍建設(shè)?！凹核挥闶┯谌恕?，教師要用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時(shí)的日常生活中要為人師表。教師首先便是一本德育建設(shè)的活教材，也是一本最易被學(xué)生品質(zhì)內(nèi)化的好書?！坝H其師，信其道”，教師能夠引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。在無形之中引導(dǎo)學(xué)生確立正確的道德觀。二是教師在本職工作中，要強(qiáng)調(diào)能用道德教育教學(xué)法把各種具體道德規(guī)范溶入到教學(xué)中，諸如愛國(guó)愛民情懷、愛社會(huì)主義、集體主義、具備社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、生態(tài)道德、國(guó)際道德等內(nèi)容，提高教學(xué)的有效性和征對(duì)性。做到既確立弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)時(shí)代精神的社會(huì)主義新型道德觀。三是要不斷豐富和拓展思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)內(nèi)容。課堂內(nèi)外都是德育的陣地，家庭、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、老師、交通、法律、倫理等等都能拿來作為話題討論與教學(xué)的內(nèi)容。如在課堂德育課針對(duì)性的教育與進(jìn)行其他學(xué)科滲透相結(jié)合，提高學(xué)生辨別能力；征對(duì)具體德育教學(xué)內(nèi)容，舉行“道德兩難”辯論主題班會(huì)；開展“模擬法庭”活動(dòng)。通過這一實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)了法律的威嚴(yán)公正，法庭的嚴(yán)肅正規(guī)，法官的責(zé)任重大，律師維護(hù)正義的職責(zé)；開展中華傳統(tǒng)美德朗誦與學(xué)習(xí)活動(dòng)，如誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》片段，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操。

2.著力生活實(shí)踐，力求做得細(xì)致，做得真實(shí)具體

良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)是從一點(diǎn)一滴開始的，從身邊的事做起。對(duì)于大學(xué)生而言，把正確的思想意識(shí)、良好的道德品質(zhì)具體地轉(zhuǎn)化為個(gè)人行為，就要在并不很成熟的心靈不斷加深認(rèn)識(shí)，在日常的學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴得以體現(xiàn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，基本上是出生于上世紀(jì)八、九十年代的獨(dú)生子女，生活在和平年代里，生長(zhǎng)的環(huán)境條件比較優(yōu)越，但比較缺乏自理、自主和解決實(shí)際問題的能力，缺少為別人服務(wù)的公德意識(shí)。這就需要我們的思想工作抓得更細(xì)致，更真實(shí)具體，言傳身教，有時(shí)可以甚至可以設(shè)置情境使其身體力行，感同身受。讓他們不斷加強(qiáng)自覺地用道德規(guī)范要求自己、實(shí)踐自己，辨別是非，以善去惡，在平凡的實(shí)踐中培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)的能力。

3.營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，構(gòu)建和諧的育人氛圍

當(dāng)前中國(guó)教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的沖擊下，特別是在精神文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境中，泛濫的拜金主義，人情冷漠，急功近利等“精神垃圾”通過各種媒體，各種不同的方式折射進(jìn)校園，影響校園精神文明建設(shè)。因此，凈化校園，在校園積極營(yíng)造“講公德、贊美德”的氛圍非常必要。加強(qiáng)校園文明道德建設(shè)需把握以下幾方面：第一，因地因校制宜，樹立“時(shí)時(shí)育人、處處育人、事事育人”的觀念，確定校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)和精神文化建設(shè)的整體規(guī)劃。第二，把握校園文化建設(shè)的平臺(tái)，以求有助于陶冶師生高尚道德情操，激發(fā)向上進(jìn)取精神、形成良好的風(fēng)氣和行為、促進(jìn)身心健康，有利于更好地發(fā)揮校園文化潛移默化的教育功能。

4.合理利用好科技傳播工具

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的大容量、互動(dòng)性、隱秘性、易檢索的特點(diǎn)深受青少年的喜愛，許多青少年利用網(wǎng)絡(luò)來瀏覽、求索自己關(guān)心的問題和內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)為擴(kuò)大青少年的信息量，提高學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的幫助。但任何事物都具有兩面性，在網(wǎng)絡(luò)給人們生活、學(xué)習(xí)帶來便利的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也給人們帶來負(fù)面影響。如出現(xiàn)人際關(guān)系的疏離、網(wǎng)絡(luò)攻擊行為甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪行為等等現(xiàn)象。針對(duì)這些情況，學(xué)校應(yīng)做好以下幾方面工作：第一，學(xué)校與教師應(yīng)該征對(duì)實(shí)例，不斷加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。第二，學(xué)生網(wǎng)上道德問題要注重“疏”與“導(dǎo)”。第三，對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育要依靠學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合，搞好立體延伸，主動(dòng)爭(zhēng)取家庭、社會(huì)各方面的支持和配合，形成三者協(xié)調(diào)一致、共同對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)教育的立體教育局面。

5.開展大學(xué)生的心理健康教育與輔導(dǎo)

目前，存在著不少不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的因素。從社會(huì)來看，如各種不良社會(huì)現(xiàn)象的影響，影視文化的負(fù)面影響，父母親下崗、離婚率上升等問題的影響；從家庭來看，家長(zhǎng)重智輕德，自身素質(zhì)的不高，道德水平的低下，家教方法的簡(jiǎn)單等問題的影響。并且，整個(gè)社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生的生活和思想的影響因素越來越多，也越來越復(fù)雜，這些都值得我們高度重視。我通過一些專家對(duì)維護(hù)人的心理健康劃分出的層次，進(jìn)一步明確學(xué)校的任務(wù)，一是心理健康教育，“預(yù)防勝于治療”。主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉；二是心理咨詢與輔導(dǎo)，是被咨詢者的心理需要，是有一定心理問題人的一種自我要求；三是心理治療，即具有較嚴(yán)重心理疾患的人所需要的專門心理治療。因此學(xué)校心理健康教育應(yīng)著眼于學(xué)生的健康發(fā)展。當(dāng)然，心理健康教育不能等同于思想政治教育，但心理健康教育不可忽視，只有健康的心理才能產(chǎn)生健康的思想，形成科學(xué)的人生觀和世界觀。

（二）家庭要提高認(rèn)識(shí)，加大家庭、社會(huì)和學(xué)校德育形成作用的宣傳力度

雖然大學(xué)生德育狀況喜憂參半，但是他們畢竟處于道德思維發(fā)展的重要階段，發(fā)展水平低，思維片面，加之閱歷淺，容易產(chǎn)生思想品德方面的模糊甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn)。教育工作者必須義不容辭地以身示范、因勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的思想品德朝著健康、正確的方向發(fā)展。在大學(xué)生德育工作中，家庭、社會(huì)更是重要的主導(dǎo)者。為此我們要不斷的加強(qiáng)家長(zhǎng)正確教育觀念引導(dǎo)，消除社會(huì)不良文化影響的同時(shí)，加大學(xué)校、家庭、社區(qū)、群團(tuán)的協(xié)同性和互動(dòng)性，提高全社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)祖國(guó)下一代的關(guān)心。

總之，公民道德教育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)公民道德教育帶有根本性的東西，對(duì)公民道德教育內(nèi)容的研究，不能閉門造車，人云亦云，借鑒國(guó)外優(yōu)秀的研究成果，著眼于人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)公民道德教育尤其是大學(xué)生公民道德教育的發(fā)展是十分必要的。公民道德建設(shè)過程是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程,只要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行養(yǎng)成教育,那么,我們將在孩子心里播下精神文明的種子,讓他們?cè)谧杂X參與中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華,使他們成為公民道德建設(shè)成果的受益者。

[1]王玄武，思想教育·政治教育·道德教育比較研究.武漢：武漢大學(xué)出版社，2002.

[2]新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育研究北京師范大學(xué)出版社1988年版.

[3]宋長(zhǎng)春大學(xué)生思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策學(xué)校黨建與思想教育2006年出版.

（編輯 呂智飛）

（作者單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院）