陳共萌

（中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 音樂系，山東 東營257000）

肯尼基（Kenny G）是當(dāng)代“世俗”音樂文化史上最成功的薩克斯管演奏家和作曲家，其創(chuàng)作并演奏的《茉莉花》、《回家》、《永浴愛河》等浪漫的薩克斯管音樂，在我國已風(fēng)行了近20年且至今魅力不減。薩克斯管（Saxophone）亦稱“薩克斯風(fēng)”，也即“薩克斯的聲音”，是19世紀(jì)40年代初期，由比利時(shí)音樂家阿道夫·薩克斯設(shè)計(jì)研制，在法國生產(chǎn)而成，并以研制者的名字命名的現(xiàn)代管樂器。這一樂器從出生到被音樂界認(rèn)可，再到為音樂家和世俗大眾所喜愛，經(jīng)歷了百余年的演變過程。

肯尼基薩克斯管音樂創(chuàng)作與演奏的魅力及其來源，可以從多重社會生活層面和多個(gè)音樂文化視角予以闡釋?！耙魳返膬?nèi)容應(yīng)該包括兩種表現(xiàn)方式，一種是直覺、非想象的音樂性內(nèi)容，即可聽的內(nèi)容，它是音樂中客觀的內(nèi)容因素。另一種是非直覺的、想象的，可以稱為非音樂性的內(nèi)容，即可視、可思的內(nèi)容；它需要依靠主觀的想象去實(shí)現(xiàn)，由此，也是音樂中帶主觀色彩的內(nèi)容因素?！保?］筆者在此擬借助肯尼基薩克斯管音樂“創(chuàng)作內(nèi)容之社會生活主題”，對肯尼基薩克斯管音樂創(chuàng)作演奏特征進(jìn)行幾點(diǎn)審美意義上的闡釋。

一、肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作，多方面地反映了世俗大眾現(xiàn)實(shí)生活中的美

肯尼基薩克斯管音樂之創(chuàng)作特征之一，是它多方面反映了世俗大眾豐富的現(xiàn)實(shí)社會生活。俄國美學(xué)家車爾尼雪夫斯基曾說：“任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的?！保?］15肯尼基創(chuàng)作并演奏的薩克斯管音樂，是以世俗百姓為音樂受眾、以世俗大眾的日常社會生活為藝術(shù)來源的，其以樂曲曲目標(biāo)題為標(biāo)志的音樂觸角緊貼世俗大眾的生活脈搏，滲透并深入到了世俗百姓社會生活的各個(gè)層面。早晨，他有《結(jié)束孤獨(dú)夜》、《再愛一次》和《清晨》；上午，他有《生之歌》、《在雨中》與《奇跡》；中午，他有《孤獨(dú)》、《綠袖子》和《小鼓手》；下午，他有《薩德》、《露絲姊妹》與《愛情故事》；傍晚，他有《回家》、《雪橇行》和《寧靜》；入夜，他有《沉醉在月光下》、《人鬼情未了》與《午夜行動》。在世界上的許多地方，肯尼基的薩克斯管音樂，幾乎變成了民眾生活中“背景音樂”的代名詞，電梯、酒店、書店、商店甚至人們居家中的廚房里，隨處都能聽到的肯尼基那親切柔和的薩克斯管音樂。

肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作在展現(xiàn)世俗大眾的社會生活時(shí)，是以生活之中的“美”與“美好的事物”為對象的，而在樂曲曲目（標(biāo)題）的命名與選用上，則做到了應(yīng)時(shí)而生隨季而轉(zhuǎn)，深得天地人倫造化之功：春天，他有《望春風(fēng)》和《茉莉花》；夏季，他有《海灘的陌生人》與《仲夏夜》；秋天，他有《秋日私語》和《剪影》；冬季，他有《圣誕歌》與《冬之美景》。這種表現(xiàn)“生活美”和“現(xiàn)實(shí)美”的曲目還有《故鄉(xiāng)》、《婚禮之歌》、《歌唱鳥》、《海洋微風(fēng)》等等。

“人聲化”或曰“擬人聲化”是薩克斯管的音色特征之一，與“人聲”的交融與交流互動，也是肯尼基薩克斯管音樂的主要特色之一。在創(chuàng)作暢銷專輯之余，肯尼基還經(jīng)常與當(dāng)今流行樂壇的“天王”、“天后”們合作演出。這也為肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作，在多層次反映世俗大眾社會生活方面，提供了更多的渠道與更為廣闊的表演互動空間?？夏峄鶅?yōu)雅的薩克斯管樂聲，曾出現(xiàn)在阿龍·尼維爾、邁克爾·波頓、惠特尼·休斯頓、席琳·迪翁等的暢銷曲與冠軍曲中。在與邁克爾·波頓聯(lián)袂的《別讓我為愛等待》一曲中，肯尼基那柔美纏綿的高音薩克斯與邁克·波頓高亢渾厚并略帶嘶啞的男聲交相輝映，真可謂是沉吟與亢奮交疊，歡笑與痛哭共舞，既再現(xiàn)了愛的甜美與幸福，又表現(xiàn)出了情的饑渴與焦慮，既強(qiáng)有力烘托出了波頓的鐵漢柔情，又自然而然的流露出了肯尼基的浪漫情愫。

二、肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作與演奏，多角度的表現(xiàn)了世俗大眾的心靈情感

肯尼基薩克斯管音樂之創(chuàng)作特征之二，是它多視角的表現(xiàn)了世俗大眾的心靈情感。美學(xué)意義上的心靈情感主要是指人在宗教和世俗生活中所表現(xiàn)出的崇高感、悲劇感及快感、痛感等。著名文學(xué)家托爾斯泰認(rèn)為：“藝術(shù)活動的基礎(chǔ)是：人在用聽覺或視覺領(lǐng)會別人的感情表現(xiàn)時(shí)，能夠體會到那個(gè)表現(xiàn)自己感情的人所體驗(yàn)過的同樣感情。只要觀眾和聽眾感染了作者所體驗(yàn)的感情，這就是藝術(shù)?！保?］227音樂及其它一切藝術(shù)作為感情的對象，實(shí)質(zhì)上就是對象化的感情，從這一點(diǎn)上說，音樂是感情的一種“獨(dú)白?！?/p>

當(dāng)然，在肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作與演奏中，由于他對世俗大眾主題的關(guān)懷與偏愛，這種“獨(dú)白”就超越了創(chuàng)作與演奏者個(gè)體，而成了他所代表的世俗大眾這一群體的感情告白。他那鮮花伴著微笑的《快樂人生》和《心之樂園》，發(fā)散出的是生活百姓的快樂；他那呻吟中挾著快慰的《傷感》與《永浴愛河》，唱出的是世俗大眾的悲歡；他那戚楚中伴著愛憐的《孤獨(dú)》和《違背醫(yī)囑》，演出的是黎民百姓的無奈；他那冥思中凝結(jié)著悲愴的《圣母頌》與《天堂之約》，奏出的是普世大眾們的期盼。

在肯尼基創(chuàng)作并演奏的薩克斯管音樂中，抒情小品《永浴愛河》是一首將薩克斯管絢爛的音色以及強(qiáng)烈的抒情意味發(fā)揮到極致的樂曲。這首頗具世俗情感魅力的樂曲所表現(xiàn)出的樂思簡直就是一幕“幻夢”：在清冷的月圓之夜，海浪撕扯著沙灘，一對情人依偎在嶙峋的礁石上，開始了對寒風(fēng)和暗夜的傾訴。平穩(wěn)圓潤的樂句像在感嘆愛的溫馨，而婉轉(zhuǎn)波折的樂段，又像愛的纏綿或是悲涼。隨著即興段凄美激昂的高音連綿不絕的劃過夜空，這時(shí)的音樂仿佛要穿透人們的身心，將在夜風(fēng)中被至愛充盈的情侶們陶醉、升騰、融入永恒的銀河……正是由于肯尼基這首情感與靈性得到美麗綻放的樂曲，使千萬世俗大眾的情感與靈性也得到了美麗的綻放，才使這首浪漫樂曲在專輯發(fā)行了4年之后，仍然停留在美國告示牌排行榜流行榜上，并獲得了全球1993年格萊美獎的“最佳演奏曲之作曲獎”。這首金曲也是肯尼基所鐘愛的音樂會保留曲目，在其《浪漫韻律之夜》音樂演奏會（2009）專輯里，我們?nèi)阅茴I(lǐng)略到此曲迷人的風(fēng)采，只是年過半百的肯尼基在對其稍加“變奏”的完美演繹中，又給它注入了歲月之滄桑和人生之洗練。

在肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作中，還有相當(dāng)一部分是以“圣誕”為主題的音樂曲目。“圣誕”文化是西方乃至全世界基督教信眾社會生活圈中一個(gè)重要的文化分支。“圣誕音樂”是宗教世俗化的表現(xiàn)，是世俗與神圣的結(jié)合，也是世俗大眾的一種重要的精神文化需求?？夏峄摹笆フQ”主題音樂不但曲目量大質(zhì)精，深得史上各種圣誕音樂的精髓，也將薩克斯管的音樂特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，已成為其音樂創(chuàng)作與演奏的特色之一。在肯尼基的薩克斯管音樂專輯中，《奇跡》與《信念》是史上最暢銷的圣誕及演奏樂專輯，是將肯尼基推至薩克斯管演奏之“天王”高峰的作品。在兩個(gè)專輯的25首樂曲，大多是世俗大眾們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典圣誕樂曲，如《白色圣誕》、《圣誕樹》、《圣母頌》等，堪稱是兩斛斟滿神圣之光世俗溫情的“圣杯”。

三、肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作與演奏，風(fēng)格多樣的滿足了世俗大眾對音樂的文化需求

肯尼基之薩克斯管音樂創(chuàng)作特征之三，是其飽蘊(yùn)浪漫之氣的獨(dú)特音樂風(fēng)格。所謂“音樂風(fēng)格”是指音樂作品或音樂創(chuàng)作中所顯示出來的音樂家的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色。它表現(xiàn)在題材選擇、形象塑造、結(jié)構(gòu)布局、技巧運(yùn)用等多個(gè)方面，是一定歷史條件下音樂家的思想氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)才能等精神特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。世俗大眾因所處的地緣、國度、宗教背景及價(jià)值觀與社會階層的不同，對音樂的品味與風(fēng)格的欣賞程度及需求也各有差異?？夏峄囊魳凤L(fēng)格，總體來講是屬于世俗化抒情類的“流行音樂”，若按照現(xiàn)行的分類，大致可歸類為“當(dāng)代爵士”或稱“輕柔爵士”。

在肯尼基的薩克斯管音樂創(chuàng)作與演奏中，有相當(dāng)一部分作品顯示出了爵士樂痕跡，如《回家》、《快樂的生活》、《傷感》等“原創(chuàng)作品”的音樂主題，都是建立在“切分音”之上的，其演奏中也有明顯的“節(jié)拍移位”和“強(qiáng)弱倒置”等技法的運(yùn)用，只不過這些早期作品在總體風(fēng)格上擺脫了爵士樂的框架，音樂旋律的即興演奏部分較少，節(jié)拍與節(jié)奏也多趨于穩(wěn)健，音樂的情調(diào)與色彩也多以歡快亮麗為主，這些與傳統(tǒng)爵士樂的基本風(fēng)格有所區(qū)別。例如對拉丁爵士風(fēng)格樂曲 《伊波涅瑪女孩》的演奏，肯尼基與此曲的“原創(chuàng)”者斯坦·蓋茨的演奏相比，“爵士味道”就過于寡淡。不過，隨著年齡的增長和演繹生涯的歷練，肯尼基及其薩克斯音樂也日益“爵士化”，這一點(diǎn)在他的《浪漫韻律之夜》演唱會（2009）專輯中，就有非常充分的展現(xiàn)。特別是其《歌唱鳥》一曲中大段即興變奏，炫技手法之高超與華彩效果之渲染，完全可以與一代宗師“大鳥”查理·帕克媲美。

音樂大師伯恩斯坦曾說：爵士音樂是一種富有創(chuàng)造性的情緒表現(xiàn)，是一種很特別的新鮮而活躍的當(dāng)代藝術(shù)［3］。筆者認(rèn)為，肯尼基的薩克斯管音樂與經(jīng)典爵士樂之間的最大“交集”，就是體現(xiàn)了爵士樂的本質(zhì)和靈魂——“自由與創(chuàng)造”。雖然其與傳統(tǒng)意義上的爵士樂已漸行漸遠(yuǎn)，但其跟隨時(shí)代的腳步不斷演進(jìn)，將音樂觸角伸向世界各地、融合各種文化音樂元素的探索，卻為未來爵士樂的發(fā)展探索出了一個(gè)新的方向。

為了使其薩克斯管音樂在創(chuàng)作和演奏風(fēng)格方面，更有效的為中國及東南亞以華裔為主的世俗大眾所理解和接受，肯尼基在他的薩克斯管音樂創(chuàng)作當(dāng)中，還大量運(yùn)用了中國所特有的五聲音階與亞洲風(fēng)格的調(diào)式及和聲來譜曲配樂，像《茉莉花》、《回家》、《望春風(fēng)》這些在我國擁有很高知名度的作品，都是以五聲調(diào)式發(fā)展而來的。其中《望春風(fēng)》本是20世紀(jì)30年代鄧雨賢先生所作的一首中國民謠，我們現(xiàn)在能夠欣賞到的鄧先生作曲的“中國民謠”還有《月夜愁》、《春宵吟》、《滿面春風(fēng)》等，肯尼基的這首《望春風(fēng)》在其獨(dú)特的藝術(shù)詮釋下，不僅保留了原曲“少女情懷主題”流暢委婉的旋律，巧妙融合著少女的俏皮與淡淡的哀愁，還使得樂曲呈現(xiàn)出了仿佛唐詩宋詞一般“春風(fēng)”、“春色”、“春思”與“江南少婦”交相疊印的迷離之美，展現(xiàn)了薩克斯管這一樂器在演奏技法和表現(xiàn)風(fēng)格上獨(dú)有的藝術(shù)特質(zhì)。

在目前的中國，薩克斯管已成為音樂大眾中最為普及的西洋管樂器。正如評論家肖復(fù)興所說：“肯尼基一曲《回家》，讓薩克斯這種樂器和中國人格外親近，在大街小巷幾乎都可以聽到肯尼基的薩克斯管樂曲，像一個(gè)略帶沙啞憂郁、鼻音很重的人在輕輕地訴說?！保?］據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，自1982年其《Kenny G》同名唱片問世以來的近30年間，肯尼基已陸續(xù)錄制出版了近30張唱片，而且?guī)缀趺繌埗嫉玫搅宋覈粝癯霭娼绾褪浪状蟊姷淖放跖c喜愛。

肯尼基改編創(chuàng)作并演奏的上百首薩克斯管音樂，既是他為世俗大眾們構(gòu)筑的音樂殿堂，也是當(dāng)今時(shí)代的音樂文化中的人道主義杰作。他的薩克斯管音樂，已經(jīng)成為世俗大眾生活當(dāng)中不可或缺的組成部分。20多年星轉(zhuǎn)斗移，但“肯尼基”仍在世俗大眾們的音樂天空中高掛，他用口唇間魔杖般舞蹈著的薩克斯管，為我們打造了一個(gè)世俗音樂的時(shí)尚奇跡，使“肯尼基”和“薩克斯管”，幾乎成了當(dāng)今時(shí)代流行文化的音樂圖騰。

［1］張前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：人民音樂出版社 ，1992：80.

［2］［美］麥·萊德爾.現(xiàn)代美學(xué)文論選［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1988.

［3］尹志發(fā).薩克斯管爵士風(fēng)格演奏教程［M］.北京：中國青年出版社，1996：1.

［4］肖復(fù)興.音樂筆記［M］.上海：學(xué)林出版社，2000：25.