陳玉霞

(河南省體育科學(xué)研究所,河南鄭州450044)

哲學(xué)就是一種思維工具,運用哲學(xué)規(guī)律來認識事物,可以提高我們的思辨能力與邏輯能力。在激烈的體育競賽中,要想取得勝利,不僅需要豐富的物質(zhì)保證,而且更需要有正確認識和判斷問題的能力。數(shù)年來,科研和訓(xùn)練一直在尋找射擊項目的本質(zhì)規(guī)律所在。在射擊運動中,由于思想認識上的差錯,往往造成競賽中的失敗。如果我們能夠從哲學(xué)的角度,正確運用馬克思主義的哲學(xué)思想,不斷提高自己對外界客觀事物規(guī)律性的認識,這將會與取得比賽勝利息息相關(guān)。本文試圖用哲學(xué)的觀點分析射擊中存在的幾個問題。

1 射擊制勝規(guī)律認識的研究現(xiàn)狀

射擊競技運動項目的性質(zhì)、特征是啥呢?自從1955年我國開展射擊競技運動以來,都有人在探索這個問題,各個時期都有過不同的論述,在不斷地深化認識,從而也不斷地推動我國射擊競技運動的向前發(fā)展。據(jù)有資料記載,在上世紀70～80年代湖北體科所研究員畢龍樹就把射擊競技運動說成是 “靜力支撐”運動項目。上世紀90年代田麥久教授發(fā)表了項群理論,把射擊競技運動定為準確性技能項目。劉淑慧教授從上世紀80年代開始到現(xiàn)在,跟隨中國射擊隊訓(xùn)練、比賽幾十年,從心理學(xué)角度上把射擊技術(shù)競技運動的性質(zhì)、特性定為三性,既 “靜力性”、“獨立性”、“自控性”。這些都是從項目特點入手去分析問題。哲學(xué)是我們認識事物規(guī)律的最好的工具,我們可以從哲學(xué)的角度出發(fā),重新認識射擊項目的制勝規(guī)律。

2 從哲學(xué)的角度具體分析射擊項目中的制勝因素

2.1 技術(shù)與心理

射擊項目是在準確重復(fù)中求一致。這里指的準確,除了指射擊命中的準確外,還指射擊技術(shù)動作及各動作運動環(huán)節(jié)、器材的準確、到位。射擊技術(shù)動作形成、完善的勝利機制是建立在條件反射基礎(chǔ)上的。射擊是個比賽準確性的項目,運動員射擊的準確性,要求每發(fā)子彈的發(fā)射都必須做到高度一致。高度一致是指運動員技術(shù)動作及其各個環(huán)節(jié)每次均保持高度一致;運動員所射的每一發(fā)子彈的動作程序及其各個環(huán)節(jié)每次均保持高度一致;運動員射擊的每發(fā)子彈的心理程序每次均保持高度一致;運動員每發(fā)射擊的時間節(jié)奏每次均保持高度一致,每次完成每發(fā)子彈射擊的動作、每次肌肉用力、每次扣扳機的感覺、每個動作環(huán)節(jié)所需時間都必須保持高度的準確、一致。從某種意義上說,“一致性”是射擊技術(shù)的核心。射擊動作的完成是一個精細的動作過程。有些環(huán)節(jié)與細節(jié)甚至是肉眼不易觀察到的運動過程,在射擊技術(shù)訓(xùn)練中必須重視每一技術(shù)環(huán)節(jié)、動作細節(jié)的差異,并有效控制這些差異,以形成一致性。

射擊項目的動作結(jié)構(gòu)是不平衡的,但我們要在不平衡中求平衡。射擊動作是非平衡結(jié)構(gòu),而射擊技術(shù)要求卻是對稱平衡。動作的不平衡使運動員的身體兩側(cè)易產(chǎn)生不平衡。射擊時運動員的軀干可看成以脊柱為軸,以腰部 (腰骶關(guān)節(jié))為轉(zhuǎn)動中心。運動員自然站立時,軀干兩側(cè)的力矩 (重心×力臂=力矩)是平衡的,舉槍時,持弓臂的質(zhì)量外移,重力臂增大,因此重力矩也相應(yīng)增大,軀干會因為持槍臂及槍的重力矩的作用而向同側(cè)傾斜,平衡遭到破壞。為使運動員的軀干始終處于平衡的狀態(tài),必須增加另一側(cè)臂側(cè)背部肌肉的收縮力,增大這一側(cè)的力矩,使脊柱兩側(cè)的力矩處于平衡狀態(tài),身體重心分布于兩腳。在刮風天氣比賽與訓(xùn)練時,由于風向、風力的不同,會導(dǎo)致運動員瞄準的時間的延長,運動員身體的平衡也會遭到破壞,運動員必須根據(jù)風力的大小、方向來調(diào)整自己的身體重心,在調(diào)整、移動重心的同時還要在復(fù)雜的狀態(tài)下瞄準、繼續(xù)用力,直至動作完成。

在射擊的技術(shù)問題上,一切動作中的薄弱環(huán)節(jié)要堅決克服。毛澤東在 《目前形勢和我們的任務(wù)》一文中提出:每戰(zhàn)集中絕對優(yōu)勢兵力,力求全殲,不使漏網(wǎng)。對于射擊動作技術(shù)的練習(xí)也是如此。集中主要精力,有針對性地解決每一個技術(shù)問題。先分散和孤立地針對每一個技術(shù)環(huán)節(jié),各個突破,然后形成個人的動作特點和動作節(jié)奏。

心理訓(xùn)練對射擊運動成績的提高及比賽中運動水平的發(fā)揮具有重要意義。但在射擊訓(xùn)練實踐中,技術(shù)訓(xùn)練是根本,心理訓(xùn)練雖能促進運動技術(shù)水平的提高并保證技術(shù)水平的發(fā)揮,但它只有緊密結(jié)合技術(shù)訓(xùn)練才會產(chǎn)生積極的效果,不然,則會出現(xiàn)通過大量心理訓(xùn)練掌握了放松、表象、應(yīng)激控制等心理技能,但在比賽中卻用不上的現(xiàn)象。心理技能如果與射擊技術(shù)相脫節(jié),就無法形成心、技結(jié)合的競技心理能力。有調(diào)查顯示,運動員比賽中的主要心理影響因素有:自信心、集中注意力、自我管理、頑強的心理、積極的態(tài)度、情緒控制、焦慮控制、特殊目標設(shè)置、動機等。在對待射擊的心理這個問題上,“唯心理論”,是機械的,是主觀和片面的看問題。在射擊中,應(yīng)重視自覺能動性,即自覺的活動和努力,這是人之所以區(qū)別于物的特點。這種特點,特別強烈地表現(xiàn)在比賽中。這里說的主動性,說的是射擊中的自由權(quán),射擊過程中個人必須占有主動地位。主動是和技術(shù)優(yōu)勢不能分離的。而技術(shù)的任何一個薄弱環(huán)節(jié)都可能使運動員自己處于被動的地位。射擊中個人的主動地位,自然以成熟自信的動作技術(shù)的掌握和發(fā)揮為前提,然而貫穿射擊過程始終的主動權(quán),也只有以絕對成熟的技術(shù)動作的優(yōu)勢為基礎(chǔ)才有可能。

2.2 訓(xùn)練與比賽

射擊屬于閉鎖性項目,對運動員的技術(shù)動作、參賽等程序化的要求均很高,特定的時候做特定的事,先做什么,后做什么,應(yīng)形成一種有序的規(guī)范。射擊訓(xùn)練的特征之一就是在不斷掌握和完善有關(guān)心理技能的基礎(chǔ)上,不斷改進行為操作程序的具體實施過程,并不斷加以熟練、強化。

射擊比賽的戰(zhàn)術(shù)主要是根據(jù)運動員的具體情況及技術(shù)特點,更有效地組織、調(diào)動運動員 (隊)的各種能力,使其在比賽中發(fā)揮最佳水平。其目的主要是提升自己,而非制約對方。在射擊的技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中要訓(xùn)練運動員建立相應(yīng)的定勢,使運動員在每一發(fā)、每一組、每一輪、每一場比賽,及每次完成動作之前從生理上和心理上做好充分的準備。

平時訓(xùn)練要提高運動員對各種氣候、天氣的適應(yīng)能力,以提高運動員在比賽中的競爭能力。射擊運動成績受制于氣候尤其是天氣的影響。諸如氣溫、濕度、氣壓、風向、風力、雨霧等因素都會對器材的性能及運動員的感覺乃至技術(shù)帶來影響,從而直接或間接地對運動成績造成影響。運動員要在平時訓(xùn)練過程中,有意識地鍛煉自己對特殊環(huán)境的調(diào)整適應(yīng)能力。

射擊的訓(xùn)練過程是不斷變化和發(fā)展的。量變到質(zhì)變,否定之否定,波浪式的前進,螺旋式上升。射擊訓(xùn)練的過程,也可以用人的認識發(fā)展過程來解釋。就認識運動的秩序而言,人的認識總是由認識個別的和特殊的事物,逐步地擴大到認識一般的事物。人總是首先認識了許多不同事物的特殊的本職,然后才有可能更進一步地進行概括工作,認識諸種事物的共同的本質(zhì)。當人們已經(jīng)認識了這種共同的本質(zhì)以后,就以這種共同的認識為指導(dǎo),繼續(xù)地想著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進行研究,找出其特殊的本質(zhì),這樣才可以補充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認識,而使這種共同的本質(zhì)的認識不至于變成枯槁的和將死的東西。如第一個問題討論的技術(shù)問題一樣,抓住訓(xùn)練時技術(shù)動作的每一個環(huán)節(jié),從特殊到一般,完成動作的概括,形成自己的動作特點,在不斷地訓(xùn)練量的積累過程中引起訓(xùn)練的水平發(fā)生質(zhì)的提高,進而提高運動成績。

而我們通常會提到說訓(xùn)練和比賽脫節(jié),其實,訓(xùn)練是學(xué)習(xí),比賽也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從比賽學(xué)習(xí)比賽——這是取得比賽勝利的主要方法。比賽的部署來源于正確的決心,正確的決心來源于正確的判斷,正確的判斷來源于訓(xùn)練時熟練的技術(shù),和對各個技術(shù)環(huán)節(jié)的連貫起來的思索。運動員對訓(xùn)練時各個技術(shù)環(huán)節(jié)進行去粗取細、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索,然后將自己方面的情況加上去,研究各個環(huán)節(jié)的練習(xí)和相互關(guān)系,從而構(gòu)成自己的判斷,定下決心,制定出比賽方案——這是每一個優(yōu)秀運動員在制定每一場比賽方案之前的一個認識情況的過程。

在平時訓(xùn)練中要有意識地將心理技能訓(xùn)練的靜態(tài)訓(xùn)練過程與靶場技術(shù)訓(xùn)練的動態(tài)應(yīng)用過程相結(jié)合,使運動員通過學(xué)習(xí)或得的心理技能并在實際使用中加以提高,才能使運動員在比賽中有更好地發(fā)揮。平時的訓(xùn)練要將符合技術(shù)要求的心理技能融匯在合理的動作程序之中,形成個人心、技協(xié)調(diào)統(tǒng)一的合理的動作操作程序;加大射擊密度,在應(yīng)急條件下進行技術(shù)準確性的訓(xùn)練;瞄準的一定晃動范圍內(nèi)保持均勻用力,感覺控制技術(shù),捕捉扣扳機實際等等,才能獲得理想的訓(xùn)練和比賽效果。平時的訓(xùn)練過程要提高心理 “內(nèi)適應(yīng)”為重點的適應(yīng)性訓(xùn)練。劉淑慧將內(nèi)適應(yīng)能力作為運動員賽前準備的核心。這種內(nèi)適應(yīng)能力的本質(zhì)就是運動員抵抗外界,尤其是內(nèi)部各種干擾刺激的能力。在備戰(zhàn)射擊大賽時,提高運動員心理適應(yīng)的訓(xùn)練重點要放在運動員的內(nèi)適應(yīng)上。在比賽中通過不適應(yīng)到適應(yīng)到不適應(yīng)到再適應(yīng)的循環(huán)往復(fù),提高主體的心理成熟程度和思維水平。

2.3 穩(wěn)與準

射擊要求在動態(tài)中求穩(wěn)定?！耙涞脺?首先得求穩(wěn)”,這是我們在訓(xùn)練中一直遵從的原則,射擊項目要求運動員不斷地、準確地重復(fù)動作。為使能量節(jié)省化,保持動作一致性,形成良好的節(jié)奏性,就要求簡化動作,減少動作環(huán)節(jié),即技術(shù)要簡潔、輕巧、快速、實用。所謂穩(wěn)定是指技術(shù)上的穩(wěn)定:保持較高、較平穩(wěn)的訓(xùn)練水平及環(huán)數(shù) (成績)水平。動作上的穩(wěn)定準確:所有動作環(huán)節(jié),在動作規(guī)格、用力大小、用力方向、用力方式、動作速度和動作節(jié)奏上均保持穩(wěn)定準確。心理上的穩(wěn)定:訓(xùn)練、比賽的各個階段、輪次,保持良好的心理狀態(tài)、良好的情緒。

準是瞬間即逝的,不是永恒的。我國古代哲學(xué)家任務(wù),“動靜皆動”,“靜者靜動,非不動也”,說明無論動還是靜,都是在動的前提下發(fā)生的,只是運動著的物質(zhì)表現(xiàn)的形式不同罷了。恩格斯也指出:“絕對的靜止,無條件的平衡是不存在的。個別的運動趨向于平衡,總得運動又破壞平衡,因此,出現(xiàn)靜止和平衡,這是有限制的運動的結(jié)果”。

恩格斯說:“運動本身就是矛盾?！备鞣N物質(zhì)運動形式中的矛盾,都帶有特殊性。認識物質(zhì),就是認識物質(zhì)的運動形式,因為除了運動的物質(zhì)以外,世界上什么也沒有,而物質(zhì)的運動則必有一定的形式。但是,尤其重要的,成為我們認識事物基礎(chǔ)的東西,則是必須注意它的特殊點,也就是注意它和其他運動形式的質(zhì)的區(qū)別。只有注意了這一點,才有可能區(qū)別事物。任何運動形式,其內(nèi)部都包含這本身特殊的矛盾,這種特殊矛盾,就構(gòu)成區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。射擊運動的本質(zhì)是在動中求穩(wěn),在穩(wěn)中求準。只要抓住在微小的晃動中相對較穩(wěn)的時刻,穩(wěn)瞄穩(wěn)扣,這就是射擊項目的運動特點。從科學(xué)的辯證法的觀點看,任何事物的相對穩(wěn)定、相對靜止的現(xiàn)狀都是過去的運動所造成的,并且它是將來運動的出發(fā)點。由于槍的重力,人體能量的消耗,持槍臂的力學(xué)條件等因素,使動作處于不斷的、被動的變化之中。為了避免這些變化帶來的軀干晃動,槍的上下、左右移動及其它不穩(wěn)定因素對 “過去所造成的”相對穩(wěn)定、相對靜止的破壞,就得積極地、均勻地、不停頓地主動用力,從中尋找暫時的、相對的穩(wěn)定與瞬間的靜止狀態(tài),尋找扣扳機的時機。如果運動停止,或只是靜止性地保持射擊姿勢,會造成動作用力的停頓,肌肉易僵硬。所以,穩(wěn)是相對的,不穩(wěn)是絕對的,最穩(wěn)的時候就孕育著動。在射擊項目中, “動”是為了“靜”;“快”是為了 “穩(wěn)”。就好比逆水行舟一樣,要將船穩(wěn)定在不停流動的水中的某一點,就必須不停地劃動。當劃水的動力與水流的阻力達到大小一致時,船才能穩(wěn)定在某一點上。

射擊項目中還要求動、靜結(jié)合的力量耐力;高度的協(xié)調(diào)能力和平衡能力;符合射擊專項需求的耐力水平等等。我都可以把這些問題看作是客觀矛盾的反映。客觀矛盾映入主觀思想,組成了概念的矛盾運動,推動了思想的發(fā)展,不斷地解決了人們的思想問題。由此看來,射擊項目中,不論是單一的射擊動作,或者復(fù)雜的心理變化,不論是客觀現(xiàn)象,或思想現(xiàn)象,矛盾是普遍地存在著,矛盾存在于射擊項目的過程中。

運動員細問一下自己這幾年的訓(xùn)練,動作技術(shù)的主要環(huán)節(jié)技術(shù)是否過硬?自己對自己技術(shù)動作的發(fā)展方向是否明確?這些年我是怎么學(xué)習(xí)射擊的?訓(xùn)練和比賽中我有沒有動腦筋?每場訓(xùn)練、每次比賽我是否認真總結(jié)了好的方法和出現(xiàn)的問題?有了這些問題的答案,那么你就學(xué)會了分析。一個有經(jīng)驗,善于分析,能透過表面現(xiàn)象看到實質(zhì)的運動員,才能駕馭比賽,取得勝利。

3 結(jié)語

從長遠出發(fā),扎實做好射擊訓(xùn)練工作。提高射擊項目競技水平是我們建設(shè)高水平競技隊伍和培養(yǎng)高水平運動員的需要,也是增強射擊綜合競爭力的需要。在射擊項目長期的訓(xùn)練中,為什么不能有所突破,就是因為對本項目的本質(zhì)規(guī)律認識不夠,教練員如今的訓(xùn)練有很多東西只是停留在現(xiàn)象上,可是在具體實踐過程中就是抓不住本質(zhì),總是在走一個彎路,總是在感性認識、現(xiàn)象上做表面文章,往往得不到突破性的提高,得到的東西不能長期鞏固下去。

在訓(xùn)練實踐中只有抓住了射擊項目的本質(zhì)規(guī)律,同時與人性的本質(zhì)結(jié)合起來,才能在訓(xùn)練、比賽中奪取優(yōu)勝。研究探討項目本質(zhì)規(guī)律,目的是讓運動員在競技比賽中取得勝利。對運動員、教練員而言,使其真正認識項目的本質(zhì)規(guī)律,抓住本質(zhì)規(guī)律就抓住了競技體育。

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