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        淺析愛國(guó)主義的時(shí)代精神

        2012-08-15 00:48:49
        黨史博采·理論版 2012年2期
        關(guān)鍵詞:愛國(guó)主義全球化中華民族

        王 欣

        (華北軍區(qū)烈士陵園 河北石家莊 050000)

        淺析愛國(guó)主義的時(shí)代精神

        王 欣

        (華北軍區(qū)烈士陵園 河北石家莊 050000)

        愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)制度下,有著不同的歷史主題和具體內(nèi)容。改革開放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國(guó)所處的國(guó)內(nèi)、外條件發(fā)生了很大的變化,實(shí)踐有了新的發(fā)展,愛國(guó)主義精神也被賦予了新的時(shí)代精神。

        第一,新時(shí)期愛國(guó)主義的內(nèi)容是熱愛社會(huì)主義新中國(guó)。

        在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛上,這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一,這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立,為祖國(guó)的繁榮發(fā)展,提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó),不是一句空洞口號(hào),而是集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

        多年來,特別是近年以來,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,把一個(gè)原來千瘡百孔、貧窮落后的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)具有完整工業(yè)體系,繁榮昌盛,國(guó)際地位日益提高的欣欣向榮的中國(guó)??傊?,沒有社會(huì)主義就沒有新中國(guó),沒有社會(huì)主義就不能發(fā)展中國(guó)。所以,愛國(guó)主義的核心就是愛社會(huì)主義的祖國(guó)。一個(gè)生長(zhǎng)在社會(huì)主義條件下的公民,如果不愛社會(huì)主義,那就從根本上違背了人民的利益,那就談不上愛國(guó)主義。

        第二,新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

        我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后,擺在全國(guó)人民面前的歷史使命,就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這就是當(dāng)前愛國(guó)主義的主題。一切愛國(guó)主義教育的實(shí)施,都必須以此為核心,圍繞這一主題展開活動(dòng)。離開它,就不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期愛國(guó)主義者的歷史使命,每一個(gè)愛國(guó)主義者都應(yīng)做到:對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,把自己的愛國(guó)熱情化為報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)際行動(dòng)。而且,每個(gè)愛國(guó)者都應(yīng)有民族自尊心、自信心。社會(huì)上有些人往往看不到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在,只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折,而對(duì)西方資本主義國(guó)家又缺乏分析,產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理,喪失一個(gè)愛國(guó)者應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義,就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化。”

        第三,經(jīng)濟(jì)全球化更需弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

        我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中,必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益,這就更需要愛國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn)?,F(xiàn)實(shí)情況表明,經(jīng)濟(jì)全球化背景下,發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且也必然面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢(shì),竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式,力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下,更需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義,維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。

        經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的必然趨勢(shì),我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng),才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義,必須以寬廣的眼界觀察世界,以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略,促進(jìn)國(guó)家更快更好地發(fā)展。愛國(guó)主義不是狹隘的民族主義,也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。

        如上所述,當(dāng)我們“心系民族命運(yùn),心系國(guó)家發(fā)展,心系人民福祉“,讓愛國(guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)的時(shí)候,就要時(shí)刻考慮到愛國(guó)主義的新的時(shí)代背景,力求使自己的言行更有利于樹立信心,戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)的暫時(shí)困難,力求使自己的思想、認(rèn)識(shí)和觀念更加有利于解放思想和改革開放,力求使自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

        愛國(guó)主義是中華民族巨大民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)同一的精神紐帶。在幾千年的歷史中,中華民族災(zāi)害頻繁、艱苦備嘗,恰是由于有愛國(guó)主義這一強(qiáng)大精神支柱,才能歷經(jīng)磨折而生生不息。六十年來,共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)率領(lǐng)全國(guó)各族人民,始終高揚(yáng)愛國(guó)主義旗號(hào),在奮力推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放奇跡的巨大實(shí)踐中繼續(xù)賦予愛國(guó)主義精神新的歷史內(nèi)涵,取得舉世矚目的發(fā)展成就。在將來進(jìn)步的征途上,我們依然需要正確掌握愛國(guó)主義的內(nèi)在精神,鼎力宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神,繼續(xù)加強(qiáng)中華民族的凝聚力,為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供壯大的精神力量。

        王欣,女(1978—),華北軍區(qū)烈士陵園講解員。

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