陶圣 余靜

創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展表現(xiàn)的最高形式，它是指在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造新成果的能力，它是主體在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的各種能力的總和，包括敏銳的觀察能力、深邃的洞察能力、統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維能力和面向未來的開拓創(chuàng)造能力等等。創(chuàng)新，同時是時代前進(jìn)的特征。在社會不斷發(fā)展中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，在社會發(fā)展的各項事物的創(chuàng)新活動中起到引領(lǐng)作用，在全面建設(shè)小康社會、不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中，起到先導(dǎo)和先鋒作用。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備創(chuàng)新的能力的意義

我們當(dāng)今所處的時代，是一個經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時代，是一個綜合國力競爭日趨激烈的時代，是一個科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，是一個新情況、新矛盾、新問題、新事物層出不窮的時代，也是一個以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代。改革創(chuàng)新是時代潮流，是當(dāng)代中國的主旋律。目前，創(chuàng)新能力被公認(rèn)為衡量一個國家、一個地區(qū)可持續(xù)發(fā)展和活力的重要指標(biāo)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力是指對已積累的知識和經(jīng)驗，通過創(chuàng)新思維加工，提出新想法、創(chuàng)造新事物的能力。也可以說是通過創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題的能力。加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新能力建設(shè)，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要;是適應(yīng)我們黨執(zhí)政并且長期執(zhí)政的需要;是建立和完善社會主義經(jīng)濟(jì)體制的需要;也是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)干部隊伍的需要。在新的歷史時期，加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新能力建設(shè)具有十分重要的意義。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提升創(chuàng)新能力的建議

哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為:“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才與三流人才的分水嶺?！蹦敲?，一個領(lǐng)導(dǎo)是否具有創(chuàng)造力，是一流領(lǐng)導(dǎo)和三流領(lǐng)導(dǎo)的分水嶺。提高領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力，這是時代的召喚。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維是否活躍、創(chuàng)新能力是否強(qiáng)，取決于個人的創(chuàng)新素質(zhì)。加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新能力建設(shè)要著重做好以下幾個方面:

(一)扎實的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于知識，知識來自于不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐，而且知識本身也要創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是創(chuàng)造的前提，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，才有創(chuàng)新的愿望和追求，才有創(chuàng)新的智慧和本領(lǐng)，創(chuàng)新才能達(dá)到一個比較自由的境界。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立“學(xué)習(xí)為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“帶頭學(xué)習(xí)”的理念，使學(xué)習(xí)成為一種自覺行為、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，從而不斷更新知識，超越自我。只有通過刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的理論知識，遇到問題需要決策時，才可以把大量有用信息調(diào)出來，充分利用廣闊的思維空間，形成高超的謀略。掌握了理論知識是基礎(chǔ)，同時還必須有豐富的實踐經(jīng)驗。正所謂實踐出真知。古往今來，滿腹經(jīng)綸，但最終功虧一簣的大有人在。古有紙上談兵的趙括，今有馬恩語錄倒背如流的王明，但對于現(xiàn)實中所遇到的嚴(yán)峻問題卻都是束手無策。所以現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者在不斷豐富自己理論知識的同時，還要積極投身于各項社會實踐中，用理論知識指導(dǎo)實踐活動，用實踐活動驗證理論知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是在思考和解決問題的實踐中逐步培養(yǎng)和提高起來的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，必須積極投身到全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，堅持深入基層，調(diào)查研究，注重從群眾中汲取智慧和力量。要到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境和基層一線去，磨煉意志品質(zhì)，在應(yīng)對急難險重事件中經(jīng)受考驗，學(xué)會在實踐中探索，在實踐中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展和提高自己。只有這樣才能不斷提高，才能保持豐富的創(chuàng)造力。

(二)要不斷構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)

合理的知識結(jié)構(gòu)是構(gòu)成創(chuàng)新能力的基本要素，也是提高創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟(jì)時代是知識劇增、信息爆炸的時代。據(jù)有關(guān)資料，人類的科技知識，19世紀(jì)是每五十年增加一倍，20世紀(jì)中葉是每十年增加一倍，當(dāng)前則是每三至五年增加一倍。未來學(xué)家預(yù)測，今天的科技知識只不過是2050年的1%。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，新科學(xué)、新知識急劇增加，知識更新周期縮短，知識結(jié)構(gòu)變化速度明顯加快，如果不及時的學(xué)習(xí)新的知識，現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)就會被破壞，創(chuàng)新能力必然會退化?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是既精通某一專業(yè)，又有淵博知識的綜合知識結(jié)構(gòu)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識，及時構(gòu)建合乎時代要求，合乎創(chuàng)新要求的新型知識結(jié)構(gòu)，才能為提高創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎(chǔ)，提供源源不斷的動力。

(三)要營造創(chuàng)新氛圍，善于排除創(chuàng)新過程中的思想障礙

在我國，經(jīng)過十年動亂，由于“左”的思想的影響，至今在不少人們的心靈中，留下了不同程度的創(chuàng)傷。有的甚至對黨的現(xiàn)行政策不放心，擔(dān)心政治上的反復(fù)，會給自己帶來沖擊，因而遇事老是囿于世故，墨守成規(guī)，不愿標(biāo)新立異。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要開發(fā)自己的創(chuàng)新能力，必須清洗自己的頭腦，使自己從精神磨損的狀態(tài)下解放出來，實現(xiàn)思想觀念上的革命變革。要克服私心雜念和畏難情緒，始終把精力集中在創(chuàng)造性工作上，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。尤其作為領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)識到一點，那就是要鼓勵你的下屬敢想、敢于發(fā)表不同意見。我們有的領(lǐng)導(dǎo)者怕手下人發(fā)表不同見解，怕單位里出現(xiàn)另類。其實，在一個組織、一個單位里，領(lǐng)導(dǎo)者不能要求所有的人都按著你的思維方式去思考問題。千人一腦，不利于組織的發(fā)展壯大。如果這個組織內(nèi)部一旦出現(xiàn)同樣的思維方式，那組織的潛藏的危險就會大。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠在組織內(nèi)部營造一種創(chuàng)新的氛圍，那你就會從中受益非淺，你的創(chuàng)新能力也會大大提高。

(四)堅持解放思想、求真務(wù)實的思想路線，樹立正確的人生觀和正確的政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)和開發(fā)自己的創(chuàng)新能力，首先要樹立馬克思主義的世界觀，處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，做到一切從實際出發(fā)，實事求是。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中，只有從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際出發(fā)，對任何知識和經(jīng)驗都持客觀態(tài)度，做到勇于堅持真理，修正錯誤，才能防止自以為是的主觀主義傾向，使自己的創(chuàng)新能力建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。人生觀是世界觀的一個重要方面，是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。任何一個人總是自覺或不自覺地用一定的人生觀指導(dǎo)自己的思想和行動。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，人生是物質(zhì)生活、精神生活和創(chuàng)造生活的統(tǒng)一。物質(zhì)生活是人們生存的基礎(chǔ)，精神生活決定人們生活的目的和方向，創(chuàng)造生活意味著人們對社會的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)著人生的價值。沒有創(chuàng)造，就沒有人類社會的一切，也就沒有個人的一切。對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有樹立正確的人生觀，把探索新事物，解決新問題，做出新貢獻(xiàn)，作為人生的目的，才能開發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新的過程就是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的過程。創(chuàng)新要破除舊觀念、舊理論、舊模式、舊做法，就必須解放思想;創(chuàng)新要發(fā)現(xiàn)事物的新規(guī)律、新屬性、新關(guān)系，就必須實事求是;創(chuàng)新要有效地改造客觀世界，就必須堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，需要有批判精神，做到不固守經(jīng)驗，不拘泥框框，做到“不唯上、不唯書、只唯實”。黨的十一屆三中全會以來，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的每一步發(fā)展都離不開思想的解放，我國人民的思想水平的提高也經(jīng)歷了一系列解放的過程。正是由于一次次思想解放、一種種束縛的解脫，才使全黨的思想與時俱進(jìn)，使生產(chǎn)力快速發(fā)展，使我國的經(jīng)濟(jì)社會不斷進(jìn)步。因此，加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新能力建設(shè)，首先要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的觀念。創(chuàng)新是一種崇高的追求，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心，缺乏崇高的使命感、責(zé)任感，就不可能有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，更談不上創(chuàng)新實踐。只有發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，不圖虛名，通過解決一個個具體問題，化解一個個具體矛盾，排除一個個具體障礙，才能不斷提升黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力。要樹立正確的政績觀，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”、“政績工程”，不弄虛作假、欺上瞞下，始終把最大多數(shù)民眾是否贊成，是否收益作為創(chuàng)新的根本出發(fā)點，使所有創(chuàng)新活動都有利于造福各族人民群眾。