羅志祥

一、文學(xué)回顧

20世紀(jì)70年代開始，一些美籍華人作家開始在北美文學(xué)嶄露頭角。受美國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的影響，一批中國(guó)移民民族意識(shí)覺(jué)醒，開始用寫作來(lái)反映民族身份，敘述邊緣人群的文化困境，盡力改善華人形象來(lái)獲得主流社會(huì)的認(rèn)同。其中涌現(xiàn)了一大批有才華的作家，比如趙健秀、湯婷婷、覃恩美、嚴(yán)歌苓、任碧蓮、黃哲倫。他們的文學(xué)成就也引起了主流文化的注意。

嚴(yán)歌苓就是其中最有影響力的作家之一。作為一個(gè)女性，嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的小說(shuō)帶有豐富的女性世界的解讀?！斗錾！贰獓?yán)歌苓的代表作，從1996年出版以來(lái)就一直受到文學(xué)界的廣泛關(guān)注?？嚯y和美德是很多學(xué)者研究扶桑的主題，本文則嘗試從一個(gè)新的角度——女性主義的視野來(lái)作探討。

二、嚴(yán)歌苓創(chuàng)作中的女性意識(shí)

嚴(yán)歌苓的父親和爺爺是作家，母親是演員。在知識(shí)分子家庭的熏陶下，從小受到良好的家庭教育。嚴(yán)歌苓作品中的女性意識(shí)可能來(lái)自于自身性別、家庭環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷。父母離婚，嚴(yán)歌苓1988年去美國(guó)攻讀碩士學(xué)位然后定居下來(lái)，為賺取生活費(fèi)，在餐廳端盤子，給人帶孩子，照料生活無(wú)法自理的老人。與第一任丈夫離婚，與第二任外交官丈夫全世界跑。她的不同尋常的生活賦予了她獨(dú)特視覺(jué)。

她對(duì)中國(guó)女性生存狀況的關(guān)注也是對(duì)女性歷史，中國(guó)女性歷史和女性文學(xué)歷史的關(guān)注，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的美德和母性的偉大。

三、扶桑——中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的犧牲品

中國(guó)女性歷史是一部受壓迫的歷史。古代，妓女無(wú)疑是最受壓迫的。在一個(gè)“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)，婦女的一言一行都受到約束，必須依附男人生存。一旦失去了男人的保護(hù)，她們不得不出賣身體。但是她們悲慘的遭遇從來(lái)沒(méi)有引起社會(huì)的同情。在古代，有很多著名的妓女，比如蘇小小、李師師、陳圓圓、李香君、董小宛、貂蟬等等。

扶桑是一個(gè)典型的受壓迫婦女，經(jīng)歷了許多痛苦。作為一個(gè)來(lái)自貧窮中國(guó)的女孩，她被白人甚至是同胞看不起。但是，她卻以善良、仁慈、節(jié)儉、同情心對(duì)待周圍的世界。這種中國(guó)女性傳統(tǒng)美德經(jīng)常讓異國(guó)的紳士感到震驚。

四、卑賤后面的偉大

（一）扶桑的悲慘身世

扶桑生活的時(shí)代是封建社會(huì)日薄西山，資本主義興起之時(shí)。但男尊女卑的封建思想還是深深的禁錮著女性。她注定是一個(gè)弱者。當(dāng)扶桑還在襁褓時(shí)，她的父母就已經(jīng)將她許配給了一個(gè)陌生人。從此，她的命運(yùn)就交給了這個(gè)人。她的婆家看好她，因?yàn)椤吧贍敿乙瞾?lái)人看過(guò)扶桑兩三回，都喜歡她口慢腦筋慢，娶過(guò)去當(dāng)條牲口待，她也不會(huì)大吭氣”。長(zhǎng)大后，丈夫在淘金潮中離家了，她被強(qiáng)迫與代表丈夫的一只公雞拜堂。抵婆家的第一天，她就開始承擔(dān)所有的家務(wù)活。扶?？偸潜粍e人嘲笑，“你婆婆是把你娶給她自己的，你唔知?！倍嗄旰?，她被誘拐到一條船上到了美國(guó)。帶著滿心的期望，但是，仍然逃脫不了被壓迫的命運(yùn)，沒(méi)有任何謀生能力，她被賣到妓院。

扶桑痛恨成為妓女，她與一個(gè)女孩逃跑了，但是僅過(guò)了一天，她又主動(dòng)回來(lái)了。沒(méi)有預(yù)料到的回來(lái)傷了讀者的心。有的人可能認(rèn)為她很愚蠢。但如果把他們放在扶桑的位置，可以想象一個(gè)像扶桑這樣沒(méi)錢，沒(méi)技術(shù)，沒(méi)地位，甚至連擁有自己的權(quán)力都沒(méi)有的女孩想在這樣的社會(huì)生存下來(lái)是不可能的，她沒(méi)有選擇，她唯一擁有的飯票就是身體。

（二）扶桑的笑

扶桑的微笑在書中出現(xiàn)了多次，但并不意味著開心。事實(shí)上，她對(duì)待所有的人和事都是微笑。蛇頭說(shuō)，“婆婆把你娶給她自己的”，她只是微笑，繼續(xù)做自己的事。妓院前，扶桑沒(méi)有搔首弄姿，只是把頭低著，淺笑。為了大勇，她絲毫不猶豫把自己當(dāng)做小偷。大家可能都會(huì)覺(jué)得扶桑太蠢了。但是如果在她那個(gè)位置，她有選擇嗎？對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)女性，失去丈夫就等于失去了所有的希望和精神支持。

扶桑的微笑是令人難以捉摸，事實(shí)上，也是一種不屈不撓。比如已經(jīng)是蛇頭的大勇為了藏偷渡者，在警察來(lái)搜查時(shí)，為了擾亂視線，一拳直接打向扶桑。扶桑沒(méi)有退縮，而是“深深微笑給自己”。

克里斯目睹了嫖客對(duì)扶桑的蹂躪，深表同情愿意提供幫助。一天，他用十美元將扶桑包了一晚，準(zhǔn)備讓她逃跑。但是，她沒(méi)有從扶桑臉上看到所期望的感激，而是，一種說(shuō)不清的微笑。除了感激沒(méi)有其他，她不知道該如何讓這個(gè)單純的男孩明白她的命運(yùn)就是如此。

在克里斯眼中，扶桑就像一個(gè)女神。但他也是一個(gè)思想簡(jiǎn)單的人，他喜歡看扶桑穿著“深紅的薄綾羅”，當(dāng)看到躺著醫(yī)院的穿著麻布衣服的扶桑時(shí)，他的著迷立刻消失了。在他眼中，紅衫子才讓“扶桑是個(gè)真正的、最原本的女性”，而“白麻布給了她一種規(guī)范，抹去一切魔一般的東方痕跡?！彼援?dāng)扶桑了解后，又一次穿起了紅衫。

五、扶桑的精神救贖

嚴(yán)歌苓的作品中，女英雄總是帶著同情來(lái)看這個(gè)世界，總是和善與容忍，這種母性給了那些失去人性的人以救贖，這是一種自我奉獻(xiàn)、自我犧牲精神。她是最弱小的，也是最強(qiáng)大的。

（一）扶桑對(duì)大勇的精神救贖

大勇是一個(gè)復(fù)雜的人物，一方面，他性格殘暴，濫殺無(wú)辜；另一方面，他又敢于對(duì)白人說(shuō)不。他和白人蛇頭在船上對(duì)打，組織華工暴動(dòng)。扶桑只是他的寵物和工具。但扶桑決定照顧大勇的起居。她對(duì)他的安排從來(lái)沒(méi)說(shuō)個(gè)不字。她記不住任何一個(gè)嫖客的名字，卻記得住大勇的每一個(gè)習(xí)慣和愛好。甚至在一次被輪奸后，第二天早上，她還在位大勇煲湯。當(dāng)扶桑知道，這個(gè)她尋找的男人就是買賣她的人。她內(nèi)心可能會(huì)有傷心。但是她默默承受了一切，這種隱忍也慢慢改變著他。

大勇也慢慢變好，他不在買賣妓女，濫殺無(wú)辜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)妓院看門人偷了自己的錢想逃跑時(shí)，他并沒(méi)有像往常一樣殺人。而是說(shuō)了句“滾”。他也不再把扶桑當(dāng)寵物和玩具了，他被扶桑所做的一切震撼。他想與她結(jié)婚讓她回歸正常生活。實(shí)際上，扶桑早就知道大勇了。但在被賣到妓院的那天起，她就知道，不可能再回歸正常生活了。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)觀念，她已經(jīng)失去做妻子的資格了。但是，為了滿足大勇的心愿，在大勇坐牢那天與他結(jié)婚，最后讓他在充滿對(duì)幸福的渴望中死去。最后時(shí)刻，扶桑用婚姻來(lái)盡到了做妻子的責(zé)任。

（二）扶桑對(duì)克里斯的精神救贖

對(duì)克里斯來(lái)說(shuō)，扶桑是一個(gè)美麗的東方傳說(shuō)，她的一笑一顰包含著東方的神秘，他最初的欲望是被她的紅衫勾起。在一次唐人街的暴動(dòng)中，他強(qiáng)奸了“中國(guó)小姐”。但是克里斯本質(zhì)并不壞，所以過(guò)后，他很自責(zé)，希望扶桑沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的罪行。但是扶桑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了證據(jù)——一枚他身上的紐扣。

扶桑恨克里斯，但是中國(guó)傳統(tǒng)道德讓她是一個(gè)心軟的女人。當(dāng)看到克里斯內(nèi)疚的雙眼時(shí)，她的恨融化了，用容忍、同情，關(guān)心來(lái)對(duì)他，甚至將恨轉(zhuǎn)化成了愛。扶桑的行為讓克里斯更加羞愧。他不顧父親的建議，決心給扶桑一個(gè)婚姻作為補(bǔ)償。但是扶?？偸怯贸錆M母性的愛來(lái)保護(hù)他，就像母親對(duì)兒子的愛。

扶桑拒絕了婚姻的建議。面對(duì)幸福，她選擇自我犧牲，因?yàn)樗酪粋€(gè)文化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)要求女性的清白?？赡芸死锼拐鏁?huì)和她結(jié)婚，但是，他們不可能總會(huì)保持住愛和婚姻?？死锼沟慕逃?、家庭不會(huì)容忍一個(gè)像扶桑這樣的女性。她了解自己的身份和地位，所以最后切斷了與克里斯的糾纏。

結(jié)語(yǔ)

扶桑是一個(gè)鮮活的女性。擁有東方女性的傳統(tǒng)美德：溫和、謙虛、堅(jiān)持、包容、自我犧牲。一個(gè)人的偉大不在于他做了驚天動(dòng)地的成就而在于普通人做了不平凡的事。這是扶桑要展示給我們的，也是嚴(yán)歌苓要展示的女性主義意識(shí)。