李秋菊

(1.武漢大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖北 武漢 430072;2.中國(guó)工商報(bào)社，北京 100070)

新聞工作者是如何決定我們大家想知道什么的?新聞工作者為什么只報(bào)道某些事實(shí)而不是另外一些?美國(guó)學(xué)者蓋伊·塔奇曼的《做新聞》一書給了明確的答復(fù)?！蹲鲂侣劇烦醢嬗?978年，是塔奇曼在對(duì)新聞和新聞傳播本體進(jìn)行了10年研究之后的一部新聞理論著作?！蹲鲂侣劇芬粫研侣効醋饕环N框架，并考察這個(gè)框架是如何建構(gòu)的，或者說考察新聞機(jī)構(gòu)和新聞工作者機(jī)構(gòu)是如何結(jié)合在一起的，從而得出結(jié)論:新聞是建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)、是一種意識(shí)形態(tài)、是知識(shí)。

一

如何理解塔奇曼在書中對(duì)新聞的幾個(gè)比喻(框架、窗口)呢?塔奇曼書中的第一個(gè)比喻:“新聞是人們了解世界的窗口?！边@是從人們了解世界的角度來設(shè)喻的，人們通過窗口看到世界，所以窗口的大小、朝向、形狀、窗的光線之明暗、窗的位置等因素，都影響了人們對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這也說明現(xiàn)實(shí)社會(huì)與新聞建構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不能完全等同。這與新聞是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，或新聞是反映社會(huì)的一面鏡子的比喻區(qū)分開來。新聞的真實(shí)性并不等同于新聞?wù)鎸?shí)地反映了現(xiàn)實(shí)。塔奇曼多次提到新聞是一種“框架”，這是從新聞建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來設(shè)的比喻。最先使用“框架”這一概念的是戈夫曼，但塔奇曼給“框架”賦予了新的內(nèi)涵。塔奇曼認(rèn)為，框架是新聞工作者在新聞生產(chǎn)中必不可少并堅(jiān)持運(yùn)用的東西。塔奇曼一開始就指出，“新聞把單純的事件轉(zhuǎn)化成公共討論的事件，就是賦予事件一種公共性格”，所以新聞具有一種機(jī)構(gòu)的屬性。作為一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)，新聞媒體必然依據(jù)一定的規(guī)范來運(yùn)營(yíng)。這個(gè)規(guī)范逐步確立的過程，恰恰是新聞專業(yè)主義理念確立的過程。在這里，塔奇曼很自然地把新聞生產(chǎn)與新聞專業(yè)主義理念結(jié)合起來，“新聞必然是新聞工作者通過機(jī)構(gòu)程序并遵循機(jī)構(gòu)規(guī)范而生產(chǎn)的產(chǎn)品”。同時(shí)，新聞框架不僅組織新聞生產(chǎn)，而且還起著組織生活現(xiàn)實(shí)并賦予其秩序的作用。塔奇曼通過調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn)，新聞的生產(chǎn)被置于時(shí)間與空間的網(wǎng)絡(luò)中。從空間的維度來考慮，新聞機(jī)構(gòu)對(duì)自己所擁有的記者在地點(diǎn)分布上做了最為經(jīng)濟(jì)也是最為保險(xiǎn)的安排。這也就是我們所熟知的，每一家媒體會(huì)將記者分成各個(gè)領(lǐng)域的報(bào)道負(fù)責(zé)人，通過對(duì)記者進(jìn)行布局，再加上配備的負(fù)責(zé)報(bào)料或者直接提供新聞的通訊員之類補(bǔ)充信息源，新聞機(jī)構(gòu)就能保證自己的報(bào)道觸角伸展到每一個(gè)新聞可能發(fā)生的區(qū)域。但是，任何一家新聞機(jī)構(gòu)都無法做到“有聞必錄”，面對(duì)眾多的信息，新聞機(jī)構(gòu)有一個(gè)自身的選擇程序。塔奇曼指出，這就是在時(shí)間維度上，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行類型化的描述，其中就包括將新聞劃分為硬新聞與軟新聞、突發(fā)性新聞與發(fā)展性新聞、連續(xù)性新聞。不過，塔奇曼在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新聞工作者很難對(duì)這些新聞的分類給出一個(gè)確切的定義，甚至不能給出具體的描述。編輯、記者無法對(duì)這些新聞分類予以確切限定，但在實(shí)際操作過程中卻又能非常熟練地做出判斷，恰恰說明了這些分類標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)內(nèi)化為他們?nèi)粘２僮鞯囊徊糠??；蛘吒苯拥卣f，這些編輯記者已經(jīng)被整體地納入到新聞生產(chǎn)的機(jī)制中。塔奇曼明確指出，在新聞機(jī)構(gòu)中存在著這樣一張錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。正是這張關(guān)系網(wǎng)，不僅對(duì)每一位身處其中的記者和編輯有了很大的約束作用，使他們有競(jìng)爭(zhēng)又不致破壞整個(gè)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，同時(shí)又保證了新聞能夠源源不斷地生產(chǎn)出來。塔奇曼分別從報(bào)紙新聞報(bào)道與電視新聞表述兩方面分析了新聞?dòng)浾哂檬裁捶绞絹砭S護(hù)新聞的可信度，進(jìn)而使現(xiàn)狀合法化。塔奇曼揭示了隱藏在新聞生產(chǎn)過程中的深層次的理論問題。首先，塔奇曼分析了新聞專業(yè)主義的歷史形成及其在使社會(huì)現(xiàn)狀合法化過程中的作用，指出新聞作為一種意識(shí)形態(tài)，通過限制人們對(duì)觀點(diǎn)的接觸，阻礙了人們對(duì)當(dāng)代社會(huì)真相的探尋，最終使言論自由、公眾統(tǒng)治的理性主義模式難以實(shí)現(xiàn)。這也正是新聞框架的作用，即使現(xiàn)狀合法化。其次，塔奇曼從解釋社會(huì)學(xué)的理論出發(fā)，運(yùn)用了自然態(tài)度、自反性與指稱性、框架與片斷、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)等概念，分析了新聞框架理論得以形成的原因。最后，塔奇曼又從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度提出新聞是一種知識(shí)的理論。她認(rèn)為新聞是一種社會(huì)建構(gòu)和社會(huì)資源的理論模式，并認(rèn)為這一模式有可能同樣適用于其他各類凡通過組織行為和職業(yè)程序而進(jìn)行的知識(shí)生產(chǎn)形態(tài)。新聞與社會(huì)學(xué)一樣具有自反性與指稱性特征，打破了新聞專業(yè)主義所標(biāo)謗的新聞是社會(huì)生活的真實(shí)報(bào)道的神話。

二

塔奇曼理解和解釋新聞及其生產(chǎn)還有更深層次上的理論依據(jù)?！蹲鲂侣劇返淖詈笕戮褪撬媛@些觀點(diǎn)的理論依據(jù)所在。塔奇曼從歷史維度分析了新聞專業(yè)主義的形成，引證了舒德森關(guān)于新聞客觀性表現(xiàn)的社會(huì)史研究和達(dá)爾格倫關(guān)于新聞和當(dāng)代國(guó)家的密切關(guān)系的分析。塔奇曼指出前文的理論基礎(chǔ)是解釋社會(huì)學(xué)，并將傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)與解釋社會(huì)學(xué)作了比較，進(jìn)一步肯定了解釋社會(huì)學(xué)的觀念。塔奇曼列出了描述新聞工作所用的概念，有民族方法學(xué)家提出的自反性和指稱性之說，有戈夫曼提出的框架和片段之說，有伯格和勒克曼提出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)之說，特別是列出了舒茨的觀點(diǎn)和史密斯的意識(shí)形態(tài)理論。塔奇曼主要介紹了科學(xué)哲學(xué)的最新發(fā)展，將自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)進(jìn)行比較，特別引用了吉登斯“雙重解釋”的觀點(diǎn)，從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度得出新聞框架使社會(huì)現(xiàn)狀合法化的結(jié)論。在研究方法上，塔奇曼在書中明確指出，她的分析是建立在收集了美國(guó)十年間的數(shù)據(jù)資料基礎(chǔ)之上的。書中大量的案例分析為闡明觀點(diǎn)提供了令人信服的例證，但這些案例并非簡(jiǎn)單的堆砌，而是每一個(gè)都經(jīng)過了嚴(yán)格的篩選、歸納和提煉，每一個(gè)都有其代表性，貫穿于觀點(diǎn)的論述之中。塔奇曼覺得這些案例還不足以說明觀點(diǎn)，又特別用一章的篇幅以婦女運(yùn)動(dòng)報(bào)道為例，印證了自己對(duì)新聞生產(chǎn)的觀點(diǎn)。這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法，可以說是對(duì)賴特·米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想像力》中批駁的宏大理論的有力反擊。此外，米爾斯還指出:“每一門社會(huì)科學(xué)都需要具備觀念的歷史視野以及充分利用歷史資料。”在對(duì)新聞專業(yè)主義的形成及其使社會(huì)現(xiàn)狀合法化的作用的論述時(shí)，塔奇曼重新考察了美國(guó)新聞的歷史，進(jìn)一步印證了新聞媒介是“發(fā)軔于工業(yè)化秩序的文化利器”。塔奇曼書中對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)與解釋社會(huì)學(xué)的比較，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的比較等，都很好地運(yùn)用了比較研究方法。

三

從《做新聞》整本書的結(jié)構(gòu)上，塔奇曼作了精心的安排。全書共十章，每章篇幅均等，每章之間連貫性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。塔奇曼在第一章《新聞是框架》里首先提出了“新聞是人們了解世界的窗口”，然后指出了本書的考察重心，申明了貫穿本書的主題，接著對(duì)第二章到第十章的主要內(nèi)容作了簡(jiǎn)要的概括，為整本書勾畫出一個(gè)框架。可以說，第一章在整本書中起到提綱挈領(lǐng)的作用。從第二章到第六章，塔奇曼分析了新聞生產(chǎn)的過程，進(jìn)一步討論了新聞的時(shí)空安排、新聞?lì)愋突?、新聞工作者的主?dòng)性、新聞專業(yè)主義、新聞消息源、新聞事實(shí)網(wǎng)以及新聞表述方法等之間的復(fù)雜關(guān)系。第七章是以婦女運(yùn)動(dòng)報(bào)道為案例，研究了新聞的具體產(chǎn)生過程，再次印證了第二章到第六章中所提出的一些觀點(diǎn)。從第八章到第十章，塔奇曼對(duì)前面幾章中的觀點(diǎn)從理論角度作出深刻論述，對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)很高的層面。黃旦先生在對(duì)這本書的導(dǎo)讀中把第一章到第七章比作“前窗”，展示“日常發(fā)生的事情是怎樣被變成了新聞這種具有現(xiàn)實(shí)時(shí)空的報(bào)道”;把第八章到第十章比作“后窗”，揭開新聞生產(chǎn)之所以如此的深層次原因，同時(shí)交代作者研究及其結(jié)論的理論依據(jù)。且不說這個(gè)比喻是否貼切，單就把全書分成的兩個(gè)部分來看，它們之間是現(xiàn)象與理論的關(guān)系。那么，各章之間又是如何關(guān)聯(lián)的呢?塔奇曼在每一章的開頭，均對(duì)前一章作了總結(jié)，同時(shí)引出本章;在每一章的結(jié)尾處，又對(duì)該章內(nèi)容作出概括，并引出下一章。在各章的論述中，塔奇曼又常常提及與其他章節(jié)的關(guān)聯(lián)。由此可見，全書各章之間也是聯(lián)系緊密，一環(huán)緊扣一環(huán)。從文章篇幅上，全書各章長(zhǎng)短適中，文字量幾近均等，各章的布局安排均在掌控之中。從中我們可以看出，只有對(duì)問題從整體上把握，做到心中有數(shù)，才能寫出如此完美的篇章結(jié)構(gòu)。第十章最后部分，塔奇曼給本書的研究作了小結(jié)，對(duì)第一章勾畫的全書整體框架形成一種呼應(yīng)，為本書畫上了完美的句號(hào)。塔奇曼以“新聞是人們了解世界的窗口”這個(gè)比喻開篇，在結(jié)尾塔奇曼引用了格斯菲爾德“講故事”的觀點(diǎn)，指出“新聞講的故事是社會(huì)生活的故事，所以它是一種社會(huì)資源。新聞既是一種知識(shí)資源，又是一種權(quán)力資源，所以說，新聞是觀察世界的一個(gè)窗口?！笔孜埠魬?yīng)，有始有終。

四

《做新聞》這本書所探討的內(nèi)容并沒有涉及如今的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒體以及以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的手機(jī)媒體、博客、微博等新媒體的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)的空間分布，使得編輯與記者的信源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。編輯與記者的新聞線索來源不僅依靠報(bào)社設(shè)在各地的記者站及通訊員，熱心的社會(huì)各階層人員也充當(dāng)了新聞線人的角色，成為“百姓記者”，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、博客的內(nèi)容也成為重要的新聞線索來源，有的報(bào)紙還專門開辟了相關(guān)版面，刊登網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與博客中的內(nèi)容。在時(shí)間維度上，塔奇曼提到的新聞事實(shí)類型化，即新聞劃分為硬新聞與軟新聞、突發(fā)性新聞與發(fā)展性新聞或連續(xù)性新聞，也因受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的影響而有所變化。由于新媒體傳播的即時(shí)性特點(diǎn)，一則被傳統(tǒng)媒體編輯和記者認(rèn)定為軟新聞或發(fā)展性新聞的新聞事實(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對(duì)內(nèi)容的即時(shí)更新中，可能比硬新聞發(fā)布得更快。信源結(jié)構(gòu)的改變直接影響了編輯記者對(duì)新聞價(jià)值的判斷。“網(wǎng)絡(luò)的開放度決定了與傳統(tǒng)媒體之間基于信息共享之上存在一種鏈?zhǔn)疥P(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)是免費(fèi)的話題(原料)供應(yīng)商，記者編輯是信息(產(chǎn)品)的加工制造商，報(bào)社是新聞(商品)的銷售商。”新浪網(wǎng)宣稱自己的目標(biāo)是“做影響媒體的媒體”，這種影響最終體現(xiàn)在編輯和記者對(duì)新聞價(jià)值的判斷上。事實(shí)上，許多都市報(bào)的編輯談到，新浪網(wǎng)頭條新聞短信發(fā)布的即時(shí)快訊對(duì)自己的選擇有明顯的暗示作用，在最后的截版時(shí)刻，這樣一條短信經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致整個(gè)版面的調(diào)整。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)事件受到傳統(tǒng)媒體編輯和記者的關(guān)注，被納入傳統(tǒng)媒體的報(bào)道視野。傳統(tǒng)媒體主動(dòng)參與到互動(dòng)融合的過程中，監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息，追蹤網(wǎng)絡(luò)事件，也推動(dòng)了不少網(wǎng)絡(luò)事件的圓滿解決。由此可見，傳統(tǒng)媒體編輯部的工作流程和編輯、記者的新聞價(jià)值判斷受到互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響。誰(shuí)能夠適應(yīng)媒介融合，充分利用網(wǎng)絡(luò)，使之成為建構(gòu)自身“新聞網(wǎng)”的有效工具，并推進(jìn)相應(yīng)的人員變化、組織變遷、價(jià)值重塑，誰(shuí)才能不被媒介融合的新傳播體系淘汰。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何做新聞，將為《做新聞》這本書續(xù)寫下新的篇章。從歷史的角度來看，《做新聞》將永遠(yuǎn)是新聞理論著作苑中的一朵奇葩。