林立球，王 強(qiáng)

（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院體育教研部，廣東 廣州 519090）

休閑概念之探析
——兼談對(duì)“休閑體育”的理解

林立球，王 強(qiáng)

（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院體育教研部，廣東 廣州 519090）

主要采取文獻(xiàn)資料法對(duì)休閑的概念進(jìn)行了分析與整理，認(rèn)為休閑主要從以下3方面進(jìn)行理解：第一，休閑應(yīng)以閑暇作為基礎(chǔ)；第二，休閑以自主選擇的活動(dòng)為內(nèi)容，其內(nèi)容范圍是很寬廣的；第三，一種心理狀態(tài)或態(tài)度，它決定了人在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)。而“休閑體育”主要是指一種消遣活動(dòng)，它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由一種工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵贰?/p>

休閑概念；休閑體育；概念

1 國(guó)內(nèi)外對(duì)休閑的定義

1.1 休閑一詞的來(lái)源

休閑一詞源自于拉丁文Licere，意思是“被允許”或者“自由”。從Licere又產(chǎn)生了法文Loisir，意思是“自由時(shí)間”（Free Time）以及英語(yǔ)單詞License（執(zhí)照）和Liberty（自由）。這些詞都意味著“自由選擇”（Free Choice）和“擺脫義務(wù)”（Absence of Compulsion）。在古希臘詞中Scole或者Skole都有休閑（Leisure）的意思。由此，也產(chǎn)生了拉丁文Scola和英文單詞School（學(xué)校）或者Scholar（學(xué)術(shù)）。因此，也暗示了休閑（Leisure）與教育（Education）有著密切的聯(lián)系。要還是奴隸，所以雅典人把工作看作是鄙賤的、無(wú)聊的。從希臘文字中就可看出，工作是Ascholia，之前已提及到了在古希臘詞中Scole有休閑之意，因此在古希臘，工作被認(rèn)為是非休閑的或者是休閑的缺失。

因此，這種觀點(diǎn)是受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景所決定的，有一定的局限性。在現(xiàn)代社會(huì)中，休閑當(dāng)然不應(yīng)成為少部分人的特權(quán)，它應(yīng)當(dāng)為大部分人所有。

1.2 古典休閑觀點(diǎn)

亞里士多德認(rèn)為，休閑是“在以自身作為目的的活動(dòng)中所呈現(xiàn)的一種存在的狀態(tài)”，并從哲學(xué)的高度把休閑看作是“一種理念、一種生活理想，是人們獲得幸福的一種生活方式”。這個(gè)觀點(diǎn)是與工作或一些功利性行為（如對(duì)藝術(shù)的追求非為了藝術(shù)等）的一個(gè)鮮明比照。同時(shí)，他還認(rèn)為休閑發(fā)生在消遣（Amusement）、娛樂(lè)（Recreation）和沉思（Contemplation）3個(gè)層次，沉思是最高境界，而消遣是最低層次。

當(dāng)然這種觀念主要是與當(dāng)時(shí)雅典所處的社會(huì)背景有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)工作的主

1.3 休閑作為非義務(wù)的時(shí)間（Unobligated Time）

從時(shí)間的角度觀察，休閑是一個(gè)最基本的角度，也是最基本的休閑定義。而把休閑作為非義務(wù)或非生產(chǎn)性的時(shí)間則得到最為廣泛的認(rèn)可。布萊特比爾（Brightbill）認(rèn)為，休閑是去掉生理必需時(shí)間（Existence Time）和維持生計(jì)所必需的時(shí)間（Subsistence Time）之后，自己可以判斷和選擇的自由支配時(shí)間（Discretionary Time）。帕克（Parker）認(rèn)為，休閑是滿足工作和生活的基本需要之后的剩余時(shí)間（Residual Time）。從這個(gè)角度將休閑定義為一種非義務(wù)時(shí)間或剩余時(shí)間，這與工作時(shí)間相比起來(lái)顯然是不重要的，位居其次的。那么，這種所謂的“休閑”的時(shí)間內(nèi)所從事的活動(dòng)自然是不重要的，僅是為了消磨剩余時(shí)間所從事的活動(dòng)。這顯然是以工作作為人們生活的中心為基本出發(fā)點(diǎn)的，忽視了人的全面發(fā)展的重要性，是有欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>

休閑被看作是非義務(wù)的時(shí)間這一概念引起了一些人的質(zhì)疑，Stebbins認(rèn)為把義務(wù)、責(zé)任作為定義休閑的一個(gè)方面，那么“半休閑”（Semi-leisure）就有可能淪為“反休閑”（Anti-leisure）。正如戈比所界定的，一種受到具有強(qiáng)制性的目的所控制，并把此作為一種終極手段，看作是一種必須，并帶有強(qiáng)烈的外部強(qiáng)迫的限制，相當(dāng)強(qiáng)烈的緊張心情和最小程度的個(gè)人自主權(quán)的活動(dòng)。

正如Grazia所說(shuō)，工作是空閑時(shí)間的反義詞，但卻不能作為休閑的反義詞。休閑與空閑時(shí)間是兩個(gè)截然不同的概念，但我們卻習(xí)慣于把它們等同起來(lái)。人人都會(huì)擁有空閑時(shí)間，但并非人人都能夠擁有休閑?？臻e時(shí)間是一種人人擁有的并可以實(shí)現(xiàn)的觀念，而休閑卻并非是每個(gè)人都可以真正達(dá)到的人生狀態(tài)，因?yàn)樾蓍e不僅是一種觀念，而且更是一種理想?？臻e時(shí)間只是計(jì)算時(shí)間的一種方式，而休閑則涉及到存在狀態(tài)和人類(lèi)生存的環(huán)境。

1.4 休閑作為一種活動(dòng)方式

《The International Study Group on Leisure and Social Science》把休閑定義為：休閑包括個(gè)人可以放任自身自由意愿的相當(dāng)一部分的行為，其中包括休息、自?shī)首詷?lè)、自我增值（即使不感興趣的）和在擺脫自身專業(yè)、家庭和社會(huì)職責(zé)后增加他在社會(huì)團(tuán)體中所參與的志愿活動(dòng)。如果把休閑看作是一種人們?cè)谧杂蓵r(shí)間所進(jìn)行的活動(dòng)，這似乎與娛樂(lè)（Recreation）的定義并無(wú)太大差異。而且這樣的一種觀點(diǎn)即把與主動(dòng)、積極的活動(dòng)形式相對(duì)的消極、被動(dòng)的活動(dòng)作為適當(dāng)?shù)男蓍e追求。

1.5 休閑作為一種整體理念

Neulinger對(duì)休閑是如此定義的：休閑，就是參與以自身為目的的活動(dòng)，去做一些給自己帶來(lái)快樂(lè)和滿足的事情，其中包括人之為人的最核心的部分。休閑，就是做回自己，去發(fā)揮個(gè)人的天資、個(gè)人的才能、個(gè)人的潛力。

除此，法國(guó)社會(huì)學(xué)家杜馬哲迪爾提出了休閑三部曲（Tripartite Theory of Leisure）：一是放松（Relaxation）；二是娛樂(lè)（Entertainment）；三是個(gè)人發(fā)展（Personal Development）。杜馬哲迪爾強(qiáng)調(diào)，在休閑的決定因素中，活動(dòng)內(nèi)容起重要的作用，人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)容有4個(gè)基本方面——補(bǔ)償活動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)宗教活動(dòng)和自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，休閑屬于自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)范疇。

古德?tīng)柡透瓯葘?duì)“休閑就是空閑時(shí)間”“休閑是一種精神狀態(tài)”或“休閑是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到極小值的一種精神狀態(tài)”之類(lèi)的傳統(tǒng)看法予以了否定，并將休閑定義為“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能的感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)”。

這種休閑的整體觀念把重點(diǎn)放在了對(duì)活動(dòng)的自由的理解和休閑作為幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與自我發(fā)展的作用上。同時(shí)，這些概念把休閑看作是一個(gè)整體的生活方式，包括家庭活動(dòng)、宗教、工作和自由時(shí)間，只要是為了個(gè)人發(fā)展都被視作是休閑的一部分。

2 “休閑體育”的理解

在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的社會(huì)，人們的生活水平得到了很大幅度的提升，同時(shí)人們對(duì)健康也越來(lái)越重視，加上媒介對(duì)體育與健康的大力宣傳，人們?cè)谛蓍e時(shí)間里越發(fā)的喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，休閑體育這一說(shuō)法就應(yīng)運(yùn)而生?！靶蓍e體育”這個(gè)概念的提出，則意味者體育運(yùn)動(dòng)與每個(gè)人的生活聯(lián)系的越來(lái)越緊密?！靶蓍e體育”可以從不同的角度去理解，本文主要從休閑的角度的去理解?！靶蓍e體育”主要是指一種消遣活動(dòng)，它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由一種工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵?，它具有平民性和大眾化的特點(diǎn)。雖然我國(guó)離休閑時(shí)代還很遠(yuǎn)，但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，小康生活的目標(biāo)離我們?cè)絹?lái)越近，提前樹(shù)立這種休閑的體育觀念有助于我們?yōu)樾蓍e時(shí)代的到來(lái)做好理論方面的準(zhǔn)備。

3 小 結(jié)

從以上觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)休閑的定義大概可以從3方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)：第一，休閑應(yīng)以閑暇作為基礎(chǔ)，因?yàn)樗鼮樾蓍e的發(fā)生提供了機(jī)會(huì)——自由支配時(shí)間；第二，休閑以自主選擇的活動(dòng)為內(nèi)容，其內(nèi)容范圍可以是很寬廣的，但并不是一種僅僅為了擺脫某種壓力所進(jìn)行的活動(dòng)，更不是一種被迫的行為，它應(yīng)該是一種自主選擇的、有休閑意識(shí)的活動(dòng)；第三，一種心理狀態(tài)或態(tài)度，它決定了人在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)，又或者是投入某種活動(dòng)時(shí)的心態(tài)或目的，它同時(shí)也是區(qū)分休閑和工作的一個(gè)重要參考標(biāo)準(zhǔn)。從休閑的角度來(lái)理解“休閑體育”，可以認(rèn)為“休閑體育”主要是指一種消遣活動(dòng)，它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由一種工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵贰?/p>

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1674-151X（2012）07-144-02

投稿日期：2012-04-16

林立球（1982 ～），助教，本科。研究方向：體育教育。