□齊 津

漢族的民間舞蹈不但內(nèi)容豐富，而且種類繁多、風格各異。即使是相同種類的歌舞，因地區(qū)的不同，也會在風格、裝扮和表現(xiàn)形式上各有特色、獨具魅力。

一、漢族民間舞蹈的藝術特色

漢族民間舞蹈，由于不同的地理環(huán)境、氣候條件、物質條件和文化等，素有"南柔北剛"之分，但就整體而言，與少數(shù)民族的民間歌舞相比，漢族舞蹈又共同擁有以下七種特點。

1、載歌載舞

載歌載舞是漢族民間舞蹈常用的一種表現(xiàn)形式，各種秧歌、花燈、花鼓，大多具有這個特點。比如安徽的花鼓燈、江西的樂祭舞等，皆是以歌舞相間的形式來進行表演的。

2、借助道具

漢族民間舞蹈均巧妙地運用道具，以增加人物的形象感，增強情緒的表現(xiàn)力，這是漢族民間舞蹈的又一個特點。各種漢族民間舞蹈，沒有一類不是手持道具的，不是舞扇子，就是舞手絹，借以抒發(fā)感情，達到“托物抒情”、“借物寓情”的目的。

3、技藝結合

民間舞蹈一般都是在祈年、祭祖、廟會、迎神會中進行表演，如果表演者能在演出中不斷地創(chuàng)新發(fā)展，做到精益求精，就會贏得觀眾的喝彩。許多民間藝人重視從各種地方戲、雜技、武術和民歌中廣泛汲取和借鑒有益經(jīng)驗，促進民間舞蹈內(nèi)容與形式不斷地創(chuàng)新突破和發(fā)展，使民間舞蹈始終保持著盎然生機和無限活力。

4、形象鮮明

民間舞蹈具有鮮明的地域和個性特征，并以不同的形象和韻律，顯示不同的舞蹈風格。如膠州秧歌中女角的三種形象翠花、扇女和小鰻，就形成不同年齡婦女的性格特征。漢族民間舞蹈除了情緒性的舞蹈外，也必有一定的人物形象或者故事情節(jié)敘事舞蹈，以求形象的生動、活潑、鮮明與可愛。

5、情節(jié)生動

在陜北春節(jié)鬧秧歌的時候，有一個小場性表演節(jié)目《猴子耍老虎》：一個人戴猴子面具扮猴子，另兩個人身披虎皮，一人跳虎頭一人舞虎尾。鑼鼓聲中，先是猴子上場發(fā)現(xiàn)一片桃林，正在抓耳撓腮津津有味地吃著桃子時，出現(xiàn)了一只大老虎想吃掉猴子，待三個人在舞至高潮時，老虎一口吃掉了猴子。

6、借物寓情

漢族民間舞蹈常用成語、民間諺語來作為表演或動作的名稱。比如舞蹈隊形的變化，什么“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”，都是用一些吉祥語，既使表演通俗易懂富有傳統(tǒng)文化氣息，又表達出人們對生活的美好期盼。

7、鼓舞結合

鼓在中國傳統(tǒng)文化中的歷史源遠流長，中國各地的漢族民間舞蹈“以鼓作舞”、“鼓之舞之”，展示了鼓與舞相互依附的關系。僅陜西省而言，在各地流傳的鼓舞近60種。其中不僅有名傳遐邇、在國內(nèi)外有較大影響的安塞腰鼓，還有歷史悠久、風格各異的韓城行鼓、宜川胸鼓、華縣背花鼓等等，顯示了陜西鼓舞文化的悠久傳統(tǒng)和豐厚的文化內(nèi)涵。

二、漢族民間舞蹈的文化特征

民間舞蹈是民族傳統(tǒng)文化的一部分，是民族思想感情和精神風貌的凝聚。漢族的民間舞蹈之所以能夠長期流傳并發(fā)展，離不開孕育它的本土文化與氣質。漢族民間舞蹈大都體現(xiàn)出如下一些文化內(nèi)涵與審美特征。

1、以農(nóng)耕文化為基礎

在中國五千多年的歷史發(fā)展中，始終是以農(nóng)業(yè)為基礎的，有著源遠流長的“以農(nóng)為本”的主題思想，因此我們的文化藝術發(fā)展皆帶有農(nóng)耕意識與特色。漢族民間舞蹈，包括各種節(jié)令、習俗和風尚無不打上農(nóng)耕文化的烙印。至今在民間，各種舞蹈活動的形式、內(nèi)容、時間、場所，無一不與農(nóng)耕生產(chǎn)和歲時節(jié)令這個主題有著密切的關系。

2、圖騰崇拜的影響

圖騰是印第安語的音譯，意思為“它的血族”。原始先民將某種動物、植物或無機物作為本部族共同信仰的神靈，是吉祥的象征，并長期對該民族的思想、宗教、文化、信仰、藝術諸多方面產(chǎn)生深遠影響。華夏民族的共同圖騰崇拜是龍，至今在民間舞蹈中還有很多關于龍的節(jié)目與內(nèi)容。

3、突出民間祭祀性

民間舞蹈中仍舊可以看到這些祭祀舞蹈的蹤跡。比如陜南地區(qū)端公表演的“羊皮鼓”、陜北地區(qū)流傳的“三山刀”，就有很濃的“巫舞”的遺存。

4、宗教意識的滲透

我國在道教祭祀活動中吸收了很多民間舞蹈。如陜北正月鬧秧歌的“轉九曲”，就已經(jīng)成為了白云山道教廟會做“打醮”時的一種由廣大群眾一起參加的大型活動了。

5、傳統(tǒng)審美的凝聚

古曰“觀其舞而知其德”。舞蹈是民族精神的展現(xiàn)，是一個民族思想情感的外化，其實質更是一個民族審美追求、民族理念和情趣的凝聚?？梢哉f，傳統(tǒng)的審美意識一直是民間舞蹈發(fā)展的一個內(nèi)在本質。