王毓楠,安俊學

摘 要：文章基于對沈陽地區(qū)六所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)，采用二元logistic回歸模型，利用spss統(tǒng)計軟件對大學生宗教信仰的影響因素進行實證分析，結(jié)果表明個人、家庭、社會、民族等方面因素對大學生宗教信仰有顯著影響，探討不同個體特征的大學生宗教信徒在信仰宗教過程中的表現(xiàn)，研究其宗教信仰態(tài)度的影響因素，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：大學生；宗教信仰；影響因素

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）21-0062-02

一、研究背景

近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，人們對精神生活層面的追求也有了進一步的提高。宗教作為一種社會意識，越來越受到人們的關(guān)注，其社會影響力在新時期也愈加明顯。漸起的“宗教升溫”現(xiàn)象更是通過各種途徑滲透到大學校園中，由于大學生對宗教的認識多數(shù)是模糊的，所以在高校不斷加強和改進大學生思想政治教育的過程中，還是有一部分學生成為宗教文化的膜拜者，甚至成為宗教信徒，對和諧的校園文化建設(shè)產(chǎn)生的消極的影響。因此，當前對高校大學生宗教信仰問題進行深入分析，探討不同個體特征（如性別、民族、專業(yè)、受教育程度、政治面貌、家庭經(jīng)濟收入等）的大學生宗教信徒在信仰宗教過程中的表現(xiàn)，研究其宗教信仰態(tài)度的影響因素，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、研究設(shè)計

（一）調(diào)查問卷設(shè)計

目前，大學生宗教信仰問題是很多學者感興趣的課題，學者們大都對大學生宗教信仰的現(xiàn)狀和原因進行了系統(tǒng)的研究并產(chǎn)生了大量文獻。如戴嘉寶在《新時期大學生信仰宗教的調(diào)查分析》中提到高校的思想政治教育針對性不強，教育內(nèi)容和方法簡單，一定程度上脫離學生的思想實際和需要，不能很好地引導大學生建立牢固信仰，給封建迷信、偽科學和邪教鉆了空子[1]。徐州市委統(tǒng)戰(zhàn)部和中國礦業(yè)大學黨委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合課題組在《高校宗教問題研究》提出我國的教育體制現(xiàn)狀是導致大學生宗教信仰的重要原因。我國中等教育和高等教育之間存在較大的差異性，學生們的學習目標、環(huán)境和方式在這個銜接過程中發(fā)生巨大的變化，更多的是依靠學生的自覺性和自主性，一旦遇到的各種壓力和挫折產(chǎn)生精神焦慮，很容易投向宗教的懷抱而尋求心靈的寄托和慰籍[2]。陳冬英在《論大學生宗教信仰問題及其對思想政治工作的挑戰(zhàn)》中提到每一種新事物的出現(xiàn)，必有其存在的理由，宗教所宣揚的愛的理論及對人生的終極關(guān)懷有其獨特的魅力，是眾多大學生信仰宗教的原因之一[3]。

作者在查閱大量文獻后，發(fā)現(xiàn)影響大學生宗教信仰態(tài)度的因素主要集中在社會、家庭、民族和個人四個方面，據(jù)此設(shè)計了“沈陽地區(qū)高校大學生宗教信仰”調(diào)查問卷。問卷分為兩個部分，共44個問題。其中第一部分為個人基本信息，第二部分分為AB兩部分，分別由有宗教信仰和無宗教信仰的同學選擇填寫。

（二）調(diào)查對象選擇

由于沈陽地區(qū)高校眾多，考慮到自身能力限制，不能全部囊括，所以將調(diào)查選在沈陽農(nóng)業(yè)大學、遼寧大學、沈陽化工大學、沈陽工業(yè)大學、沈陽建筑工程學院和沈陽職業(yè)技術(shù)學院六所高校中進行，調(diào)查涉及文、理、工、農(nóng)等學科，專業(yè)覆蓋面較廣。本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷948份，有效率94.8%。

（三）數(shù)據(jù)的收集與分析

問卷調(diào)查在2011年春季學期開學初一個月內(nèi)進行，問卷全部收回后，利用統(tǒng)計學軟件SPSS進行了統(tǒng)計分析。分析分步驟進行：1）百分比頻數(shù)描述性分析。2）二元logistic回歸分析。

三、大學生宗教信仰的影響因素分析

（一）被調(diào)查對象基本情況的描述性統(tǒng)計

1.從性別上看，男生485人，占被調(diào)查人數(shù)的51.2％；女生463人，占被調(diào)查人數(shù)的48.8％。

2.從民族上看，漢族學生883人，占93.1%，少數(shù)民族學生65人，占6.9%，包括蒙古族，滿族，壯族，錫伯族，土家族，仡佬族。

3.從學歷上看，?？?3人，占8.8%，本科606人，占63.9％，碩士259人，占27.3％。

4.從政治面貌上看，黨員93人，團員818人，群眾37人，分別占9．8％、86.3％、3.9%。

（二）大學生宗教信仰的影響因素的回歸分析

考慮到本文主要對大學生宗教信仰影響因素進行研究，因此本文的因變量為大學生的宗教信仰態(tài)度，宗教信仰態(tài)度分為信仰、不信仰、無所謂、反對，本文研究的宗教信仰態(tài)度主要指宗教信仰偏好，因此將不信仰、無所謂、反對合并為無宗教信仰偏好，賦值為0，宗教信仰賦值為1。

自變量則從個人、家庭、社會、民族四個方面來選取，具體的自變量包括下列方面。

1.個人因素：包括受性別、專業(yè)背景、教育程度、是否學生干部和生源地。性別男賦值1，性別女賦值0。專業(yè)背景分為文科，理科，工科和其他學科。對受教育程度進行分類，分為?？?，本科，研究生，并且以專科生為參照組。是學生干部賦值1，非學生干部賦值0。生源地為城市、縣市的統(tǒng)一歸為城市生源的賦值1，生源地為農(nóng)村的賦值0。

2.家庭因素：包括家庭人均月收入、父母受教育程度和父母信教情況。家庭人均月收入分為三個層析，小于等于2000元、2000-5000元之間和大于等于5000元；父母受教育程度分為小學（小學及以下），中學（初中、高中、中專），大學（大專、本科及以上）；父母信教情況，信仰賦值為1，不信仰賦值為0。

3.社會因素：對宗教信仰自由政策的態(tài)度，支持賦值為1，不支持和無所謂賦值為0。

4.民族因素：本文用大學生民族狀況這個指標來反映民族因素。

從上表Logistic回歸分析結(jié)果可以看出如下幾點。

1.個人因素：從性別方面看，相對于男生，女生更易產(chǎn)生宗教信仰。從專業(yè)背景來看，文科生更易產(chǎn)生宗教信仰，而相對于文科生，工科生和其他專業(yè)學生則不易產(chǎn)生宗教信仰。從受教育程度來看，相對于?？粕究粕桩a(chǎn)生宗教信仰。從學生干部來看，相對于學生干部，非學生干部更易產(chǎn)生宗教信仰。從生源地來看，相對于城市，農(nóng)村學生更易產(chǎn)生宗教信仰。

2.家庭因素：從家庭人均月收入來看，相對于低收入（≤2000元）家庭，高收入（≥5000元）家庭的學生更易產(chǎn)生宗教信仰。從父母受教育水平來看，父母為小學學歷的孩子易產(chǎn)生宗教信仰，而相對于小學學歷的父母，父母為中學或大學學歷的孩子則不易產(chǎn)生宗教信仰。從父母是否信仰宗教來看，相對于不信仰宗教的父母，如果父母信仰宗教，其孩子也易產(chǎn)生宗教信仰。

3.社會因素：社會因素對大學生宗教信仰狀況也有顯著影響，從宗教信仰自由政策來看，相對于政策不支持，政策支持宗教信仰自由的學生更易產(chǎn)生宗教信仰。

4.民族因素：從民族策來看，相對于漢族，少數(shù)民族學生更易產(chǎn)生宗教信仰。

四、結(jié)語

通過對大學生宗教信仰影響因素的二元logistic回歸分析，結(jié)果表明性別、民族、受教育程度，生源地，父母信仰狀態(tài)等因素對大學生宗教信仰狀況有顯著影響，其中，父母的信仰狀態(tài)的影響最大。父母的信仰狀態(tài)根據(jù)以上結(jié)論，本文得出一些啟示。

第一，重視對女大學生群體的心理關(guān)懷。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)女生比男生更容易產(chǎn)生宗教信仰，這種現(xiàn)象在少數(shù)民族大學生群體中更為突出。筆者認為女性的性別特點是導致這一現(xiàn)象的重要原因。女性具有更多的社會敏感性，友好并關(guān)心他人的幸福，她們還會更多地受到焦慮和歉疚感的困擾，因此她們更傾向于信教。同時，在少數(shù)民族中，女性的地位還有待提高，因此她們比男人更容易信教。

第二，加強學生的價值觀教育。市場經(jīng)濟條件下，大學生的價值觀易位，一些人過分注重對物質(zhì)利益的追求，忽視了對自己精神生活的充實。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，信教大學生從家庭經(jīng)濟收入來看，家庭收入偏低或偏高的信教大學生所占比例略大。出身貧困家庭的大學生希望通過自己的大學生涯改變家庭濟窘迫的現(xiàn)狀，他們當中有一部分人往往心理壓力大，處理事情比較偏激，急功近利，在現(xiàn)實與愿望出現(xiàn)巨大落差時往往滋生“靠神靈保佑”的心理而信仰宗教。家庭經(jīng)濟條件好的大學生容易占據(jù)物質(zhì)上的“肥田”，不思上進而養(yǎng)成精神世界的“荒漠”。中國有句俗話“窮算命，富燒香”，物質(zhì)富有、精神空虛的部分大學生希望通過信教來尋求滿足精神上的刺激、樂趣、寄托或解脫等需要。

第三，注重家庭教育和學校教育相結(jié)合。父母是孩子的第一任老師，他們的信仰態(tài)度也將直接影響孩子的信仰。有些家庭已經(jīng)形成了信仰宗教的傳統(tǒng)，那么生活在其中的個體很容易受到這種信仰氛圍的影響而開始信教，所以父母要不斷提高自己的認知水平，引導孩子樹立正確的信仰意識。同時作為思想政治教育陣地的高校，要大力加強對學生進行馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育，堅持理論聯(lián)系實際，使學生全面正確地理解我國宗教信仰自由政策，懂得宗教活動必須在法律范圍內(nèi)進行。

參考文獻：

[1]戴嘉寶.新時期大學生信仰宗教的調(diào)查分析[J].國家教育行政學院學報,2004，(4).

[2]徐州市委統(tǒng)戰(zhàn)部和中國礦業(yè)大學黨委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合課題組.高校宗教問題研究[J].民族與宗教,2009.(2).

[3]陳東英.論大學生宗教信仰問題及其對思想政治工作的挑戰(zhàn)[J].學術(shù)論壇.2008.(8).