摘 要： 師德師風(fēng)既是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也在很大程度上決定著一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)： “要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！庇纱?，本文認(rèn)為要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師；要有優(yōu)秀的教師，必先有良好的師德師風(fēng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系恰好為師德師風(fēng)建設(shè)提供了思想保障、價(jià)值導(dǎo)向和道德準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞： 師德師風(fēng) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 高職教師

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德師風(fēng)為本。師德是教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。師風(fēng)是教師的教學(xué)、學(xué)術(shù)作風(fēng)，是教師的思想文化素養(yǎng)和人格修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是教師的道德、才學(xué)、素養(yǎng)的集中反映[1]。

教師的師德師風(fēng)建設(shè)必須同社會(huì)的主流意識(shí)相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)，是中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四方面基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅可以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，而且對(duì)高職院校師德師風(fēng)建設(shè)也起著非常重要的指導(dǎo)作用。因此，本文認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下實(shí)行師德師風(fēng)建設(shè)。

一、高職教師要堅(jiān)持以馬克思主義理論為思想保障，努力做到“三真”。

第一，“真學(xué)”，就是要求教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)潛心研讀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入思考，學(xué)以致用，指導(dǎo)實(shí)踐，要著力改變心浮氣躁、淺嘗輒止的不良學(xué)風(fēng)；第二，“真用”，就是要求教師善于用馬克思主義的世界觀和方法論觀察、分析和解決自身工作中遇到的問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；第三，“真信”，就是要堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義科學(xué)理論?！皩?duì)待科學(xué)理論，學(xué)習(xí)而不堅(jiān)信，就等于沒(méi)有學(xué)習(xí)通；鉆研而不堅(jiān)信，就等于沒(méi)有鉆研透；懂得而不堅(jiān)信，就等于不是真正懂。對(duì)科學(xué)理論不能做到真信，就很難做到真用”[2]。當(dāng)前，受改革開(kāi)放政策的影響，校園內(nèi)充斥著各種思潮，如：拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等錯(cuò)誤思想，這些思潮魚(yú)龍混雜、良莠不齊，一旦大學(xué)生受到這些不良思潮的影響就會(huì)產(chǎn)生不可想象的嚴(yán)重后果。教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，需要對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行理性分析、正確引導(dǎo)，同時(shí)教師要有明辨是非的政治鑒別力和政治敏銳性，堅(jiān)定地信仰馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義思想在高校育人中的根本指導(dǎo)地位，以身作則，成為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

二、高職教師要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為價(jià)值導(dǎo)向，努力做到“三信”。

中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前形勢(shì)下，由于高職院校大學(xué)生素質(zhì)整體不高，高職院校教師教學(xué)成就感不強(qiáng)，個(gè)別教師存在著為人師表意識(shí)淡薄，理想信念不堅(jiān)定，不安于教書(shū)育人的狀況。因此，高職院校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，就要讓教師始終以中國(guó)特色社會(huì)主義理想為價(jià)值導(dǎo)向，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。從而在教育學(xué)生時(shí)，也能以此價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生。為此，教師要做到：

第一，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨九十多年，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難險(xiǎn)阻，取得了一次又一次偉大勝利，獲得了舉世矚目的巨大成就，受到廣大群眾的擁戴。因此，高職院校教師要始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)核心。離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)就會(huì)一盤(pán)散沙，不僅社會(huì)主義事業(yè)不能前進(jìn)，我們國(guó)家也不會(huì)走向強(qiáng)盛。要求高職院校教師相信黨、依靠黨，在日常教學(xué)中，始終要樹(shù)立黨和政府的正面形象，切不可在學(xué)生當(dāng)中傳播對(duì)黨、對(duì)政府不利的言論。

第二，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。我國(guó)近現(xiàn)代史表明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。改革開(kāi)放30年來(lái)的偉大成就也表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條充滿希望的康莊大道，在這條道路的指引下，中華民族偉大復(fù)興的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。高職教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把我國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就及時(shí)向?qū)W生宣傳，使廣大學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)特色社會(huì)主義道路形成認(rèn)同感。

第三，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中華民族在幾千年的人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了光輝燦爛的偉大篇章，為人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的前景。

三、高職教師要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為道德準(zhǔn)則，真正做到教書(shū)與育人相結(jié)合。

近年來(lái)，隨著高等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，高職院校師生數(shù)量急劇增加，大量80后甚至90后的青年教師涌進(jìn)到高職院校教師隊(duì)伍中來(lái)，高職院校教師隊(duì)伍也面臨著思想道德建設(shè)的問(wèn)題。特別是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，教師并不是很多人理想中的職業(yè)，部分教師責(zé)任感、言傳身教的意識(shí)不強(qiáng)，無(wú)法真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)互助。比如，有些教師上課被動(dòng)應(yīng)付，有些教師只注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授而忽視對(duì)大學(xué)生思想方面的溝通和交流。有些教師本身思想政治素質(zhì)就不高，在政治覺(jué)悟、日常行為、言談舉止、儀容儀表等方面不能成為學(xué)生的表率。

教師應(yīng)當(dāng)多向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，特別是要向教師隊(duì)伍中的一些模范典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上那種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的偉大師德?！白蠲琅處煛睆堺惱蚴论E就是我們學(xué)習(xí)的好素材。2012年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，另有4名學(xué)生受傷，人們對(duì)張麗莉舍己救人的壯舉表示崇高的敬意。黑龍江省委書(shū)記吉炳軒贊揚(yáng)張麗莉的英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。

“最美女教師”張麗莉事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的啟發(fā)；要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。張麗莉老師是全國(guó)人民的楷模，更是我們?nèi)嗣窠處煹目?，是青年教師的豐碑。作為教師，我們要向張麗莉老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自己的光和熱。

為此，我們可以從以下幾方面來(lái)做。一是要學(xué)習(xí)張麗莉老師愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任感。張麗莉老師在平凡的工作崗位上以一個(gè)“代課老師”的身份兢兢業(yè)業(yè)工作了六年，在待遇上不如正式老師高。但是她對(duì)待工作的標(biāo)準(zhǔn)卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约菏恰按n老師”而降低，反而以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，她比別人付出了更多的精力、更多的時(shí)間、更大的耐心。她的這種精神正是我們所缺乏卻又最需要的精神。二是要做學(xué)生的良師益友。堅(jiān)持以生為本，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，以高尚師德、人格魅力、學(xué)術(shù)風(fēng)范教育和感染學(xué)生，努力成為學(xué)生健康成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)者和引路人。

總之，在高職院校新的發(fā)展階段，只有解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷提高對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，真正落實(shí)高職院校師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)工作，才能不斷提高教師隊(duì)伍的師德水平，從而更好地以德育人，全面提高民族素質(zhì)。

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