摘 要： 近年來，情智語文教學(xué)模式在語文課堂中得到越來越廣泛的應(yīng)用，并收到了良好的教學(xué)效果。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從四個(gè)方面出發(fā)，詳細(xì)闡述情智語文在初中語文教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞： 情智語文 初中語文教學(xué) 作用

情智語文是由孫雙金老師所倡導(dǎo)的一種語文教學(xué)的模式，其基本內(nèi)涵是什么呢？簡言之就是情感和智慧。情，就是情感、情趣。語文教學(xué)是情感的教育，文章寄托著作者的思想感情，文章也映射著讀者的心理活動(dòng)，讀者在思想上和作者產(chǎn)生共鳴，情感是聯(lián)通作者和讀者的橋梁，我們會(huì)為作品中的人物留下歡喜的淚水，也會(huì)為他們愁緒滿懷，這就是情感。語文課堂，就應(yīng)該是充滿情感的課堂，應(yīng)該有血有肉，鮮活飽滿，而不是簡單地“說文解字”，不是精細(xì)的“解剖”，不是死板生硬的講解，語文課堂的情感回歸，就是語文本質(zhì)的回歸。所謂智，就是智慧、智力。智慧是教育的一個(gè)層面，指的是學(xué)生所養(yǎng)成的博大的胸懷，廣博的知識(shí)，機(jī)警的頭腦，敏銳的反應(yīng)。語文課堂既要讓學(xué)生通過文章作品而感動(dòng)，讓情感在教師的引導(dǎo)下恣意流淌，又要能在情感的層面下，激發(fā)出思維的火花[1]。

孫雙金老師說，情智教學(xué)就是立足學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情感和智慧，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，通過語文教學(xué)，使學(xué)生的情感更豐盈，智慧更清澈。情、智就像語文教學(xué)的兩個(gè)車輪，載著語文教學(xué)前行。那么如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行情智教學(xué)呢？

一、情智語文可以豐富學(xué)生的情感。

情智語文，就是飽含情感的語文。文章沒有了情感，就像人沒有了靈魂，沒有情感的文章，就不能算是文章，沒有了文章，就沒有了真正意義上的語文。教師在進(jìn)行文章解讀的時(shí)候，也會(huì)滲透進(jìn)自己的思想感情。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這說明，文章有情，人也有情。作為教學(xué)活動(dòng)的載體，教師、學(xué)生、文本也都是感情的載體，那么語文教學(xué)就必然是情感的教學(xué)。

語文教學(xué)中，教師要做到“披文入情”，要抓住文本的重點(diǎn)語句，體會(huì)作者的所思所感，走入作者的思想深處，立足文本人物，能夠和作者及文本中的人物產(chǎn)生思想上的共鳴。這就要求教師，能夠細(xì)細(xì)咀嚼重點(diǎn)字詞的含義，體會(huì)其中蘊(yùn)含的特殊意味。對于重點(diǎn)語句，教師要引導(dǎo)學(xué)生由表面意義向深層次分析，例如，魯迅的《故鄉(xiāng)》中“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生分析作者要通過這句話表達(dá)怎樣的思想感情？是無奈，凄涼，還是充滿了希望？作者回憶中故鄉(xiāng)的美好，和現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的困苦，形成強(qiáng)烈的思想沖突，作者對故鄉(xiāng)憂郁綿長的思念滲透在字里行間。

二、情智語文可以啟迪學(xué)生的智慧。

情智語文，就是充滿智慧的語文。語言、文字是智慧的產(chǎn)物，語文作為語言文字的總體，也是人類智慧的產(chǎn)物，語文教學(xué)，就是在繼承發(fā)展語言、文字的基礎(chǔ)上，發(fā)展和繼承前人的智慧，通過語文的學(xué)習(xí)開發(fā)學(xué)生的智慧，開發(fā)學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出問題，遠(yuǎn)比教師解決問題的意義重大?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師要在語文教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生思考，深入文本的思想內(nèi)涵。

不會(huì)思考的學(xué)生是不能進(jìn)步的，沒有問題的學(xué)生，對于文本的理解就不會(huì)深刻，對于文本的情感體驗(yàn)也就會(huì)流于膚淺。情智語文最重要的一個(gè)方面就是要教會(huì)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問，敢提問，樂于問的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，例如經(jīng)常對學(xué)生說：“對于這句話，誰還有想問老師？”“對于這個(gè)同學(xué)的想法，誰還有其他不同的意見？”慢慢地幫學(xué)生形成提問意識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生提出有思維含量的問題。例如在賞析詩歌《面朝大海春暖花開》時(shí)，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生對不相交的鐵軌提出問題，因?yàn)檫@個(gè)物象表達(dá)出海子理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，也是海子選擇異樣人生歸宿的理由，只有理解了這些，學(xué)生才能從內(nèi)心去領(lǐng)會(huì)海子的內(nèi)心矛盾沖突。

教師要善于利用文本中學(xué)生理解上的沖突之處，作為講解的切入口，激發(fā)學(xué)生的思維和智慧。

三、情智語文可以教會(huì)學(xué)生使用語文。

情智語文，就是熟練應(yīng)用的語文。語文作為交際的工具，就要鍛煉學(xué)生聽說讀寫的能力，在這些方面的教學(xué)中，生成情智。無論是情智的傾訴，還是涌動(dòng)，都融合在語文教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。語文教學(xué)最后都要落實(shí)在聽說讀寫上，學(xué)生能夠清楚表達(dá)出自己的意愿，能夠運(yùn)用語文知識(shí)和語言進(jìn)行書面表達(dá)，能夠流利地閱讀書籍，并能在閱讀中產(chǎn)生情感的悸動(dòng)?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。因此在教學(xué)中，教師要重視閱讀的作用，在閱讀中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我感悟和提升。

四、情智語文可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

情智語文，是包含著人文素養(yǎng)的語文。語文教學(xué)中每一個(gè)文本都體現(xiàn)著作者的智慧，飽含著作者的情感。學(xué)生作為情智語文的接受者，是否喜歡語文，是否會(huì)學(xué)習(xí)語文，是否自覺地進(jìn)行語文的學(xué)習(xí)，是否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，這些都是我們要關(guān)注的方面。帶著感情，立足學(xué)生，方法得當(dāng)，智慧參與，這四個(gè)方面就是情智語文的基本特征。只有帶著感情的語文，才是真正的語文。只有立足學(xué)生，才會(huì)和學(xué)生進(jìn)行思想的溝通。教學(xué)方法得當(dāng)，才能搭建起文本和學(xué)生的橋梁。只有學(xué)生的思維真正參與到語文思考中去，其思維才能得到開發(fā)鍛煉。

情智語文就像是語文教學(xué)中的一朵奇葩，它讓每一個(gè)學(xué)生有思想、有感情、有靈活的思維和智慧，讓每一個(gè)學(xué)生鮮活生動(dòng)，而又各不相同。好的課堂就應(yīng)該是情智共生的課堂，以情促智，以智生情。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫雙金.情智語文：貼近大地的行走[J].江蘇教育：小學(xué)教學(xué)，2010（7）：71-76.