董劍橋 于天媛

（江南大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

1.引言

通感（synaesthesia），也稱作聯(lián)覺或移覺，指運用某一感官相關(guān)的概念描述其他感官印象，即由一種感官刺激引發(fā)的另外一種感官的相似心理或生理體驗，是跨感官的知覺過程。通感不僅是一種常見而富有創(chuàng)意的修辭手法，而且是人類感知、認(rèn)識世界和獲取新信息的手段。人類日常用語中不乏運用通感修辭的詞匯短語，如漢語詞匯“熱鬧”，是用觸覺引發(fā)的體驗“熱”來修飾聽覺引發(fā)的體驗“鬧”；再如英語詞匯“sweet voice”，是用味覺引發(fā)的體驗“sweet”（甜蜜）來修飾聽覺引發(fā)的體驗“voice”（嗓音）。

通感研究的角度是多元化的，從最初的哲學(xué)、修辭學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在的認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)，等等。從認(rèn)知語言學(xué)的角度考查，通感是一種特殊的隱喻，即通感隱喻（synaesthetic metaphor）（趙艷芳，2001:43），它運用描述某一感官體驗的符號去描述其他感官體驗。通感隱喻的源域和目標(biāo)域都是人類感官知覺到的信息，是社會經(jīng)驗的抽象表征。 Ullmann和Leech（轉(zhuǎn)引自F.Ungerer&H.J.Schmid：117）認(rèn)為通感隱喻是最常見的“死隱喻”（“dead”metaphor）類型之一。由于長期、頻繁地使用，通感隱喻變成了約定俗成的（conventionalized）、詞匯化了的（lexicalized）說法，以至于人們幾乎意識不到它們的普遍存在。但是，通感作為隱喻的一種，與普通隱喻一樣，是人類常用的認(rèn)知手段與思維方式之一，同樣包含隱喻性的認(rèn)知過程。探究通感隱喻的認(rèn)知機制有助于我們把握其認(rèn)知意義構(gòu)建，更好地理解通感。

2.圖文通感的概念整合理論框架

王寅（2002，34（2）:8）指出，Lakoff&Johnson的體驗哲學(xué)認(rèn)為隱喻不是任意的，而是以體驗為動因的，是身體、經(jīng)驗、大腦和心智的產(chǎn)物，只能通過體驗獲得意義。通感正是一種基于體驗的特殊隱喻，構(gòu)成通感的不同感覺具有相似的跨感官心理特征。通感隱喻的源域和目標(biāo)域都是人的感官系統(tǒng)在一定刺激下所體驗到的感覺，是基于現(xiàn)實生活經(jīng)歷形成的。

Lakoff&Johnson運用源域與目標(biāo)域之間的映射及意象圖式來解釋隱喻現(xiàn)象（汪少華，徐健，2002，110（3）:91），認(rèn)為隱喻的認(rèn)知機制是人們通過熟悉的事物去理解另一未知的事物，即把自身熟悉的、已知的、具體的范疇概念映射到未知的、抽象的概念范疇中去。意象圖式（image schema）是指“能夠反映圖像中重復(fù)出現(xiàn)的抽象結(jié)構(gòu)的一種動態(tài)模式”，它對于人類經(jīng)驗的理解和組織及概念的形成具有舉足輕重的作用，是隱喻得以產(chǎn)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。意象圖式可以從一個認(rèn)知域映射到另一個認(rèn)知域，并且是跨感官的，通感隱喻的意象圖式就是從一個感官域映射到另一個感官域。王宇弘（2008（4）：14）通過通感隱喻涉及的兩個意象圖式（強度圖式和節(jié)奏圖式）探討了通感的認(rèn)知基礎(chǔ)和哲學(xué)意義。

Ullmann1957年的調(diào)查研究表明，通感現(xiàn)象具有共同的內(nèi)在規(guī)律：六種感官從低級到高級、從簡單到復(fù)雜依次排列為觸覺、溫覺、味覺、嗅覺、聽覺、視覺；通感的感覺移動方向是由較低級向較高級、由較簡單向較復(fù)雜，即通感運用較低級的感官中的概念表達較高級的感官中的概念（王彩麗，2004，25（1）：36）。 例如，漢語中的“溫暖的笑臉”，是用較低級的溫覺（溫暖）表達較高級的視覺（笑臉）。

語言通感是常規(guī)隱喻（conventional metaphor）的一種，其固著度較高，認(rèn)知過程較為容易，經(jīng)常被忽略。在信息技術(shù)時代，圖像與文字結(jié)合的圖文語篇使用廣泛，在廣告這一常見的傳播媒介中尤為如此。圖文廣告語篇包含的符號類別超越了單一的文字符號，其解碼過程相對復(fù)雜、認(rèn)知過程有一定難度，也更易引起讀者的注意。因此，圖文語篇中的通感隱喻（圖文通感）的認(rèn)知意義構(gòu)建值得深入探討。

Lakoff&Johnson的概念隱喻理論 （conceptual metaphor theory）在闡釋通感程度較高、源域和目標(biāo)域十分明確的常規(guī)通感時較有說服力，如上文提到的例子“sweet voice”，“溫暖的笑臉”，“sharp voice”等。但圖文廣告由圖像和文字結(jié)合構(gòu)成，這兩部分不可能被分別完全地劃歸到源域或目標(biāo)域，因為很多情況下，圖像或文字中都既包含產(chǎn)品（目的域），又包含喻體（源域）。而且，圖文廣告中通感隱喻的通感程度難以確定，所以概念隱喻在這方面的解釋力不夠充分。

Fauconnier&Turner（2002）的概念整合理論認(rèn)指出，當(dāng)人們思考或進行言語交際時，意義的構(gòu)建會在概念空間內(nèi)或在不同的概念空間之間進行心理操作。這一理論可以解釋四個或更多心理空間之間的概念映射關(guān)系。最基本的概念整合網(wǎng)絡(luò)包括兩個輸入空間（input space），一個類屬空間（generic space）和一個合成空間（blended space）。 兩個（或更多）輸入空間彼此共享某種抽象結(jié)構(gòu)，并且存在部分映射關(guān)系；類屬空間把握輸入空間共享的抽象結(jié)構(gòu)，并決定跨空間映射的核心內(nèi)容；合成空間通過組合、完善、擴展等手段提取輸入空間的部分結(jié)構(gòu)，整合為全新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，其中包含輸入空間所沒有的概念或關(guān)系。層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的形成遵循自身特有的邏輯，同時不斷接受固有知識、認(rèn)知及文化模式的影響，它不直接反映輸入空間的內(nèi)容，而是呈現(xiàn)一種嶄新的整合意義。

圖文廣告中的通感喻義新穎多變，解碼過程比較復(fù)雜。因此，對于圖文廣告中的通感，受眾要積極地進行認(rèn)知加工，并不斷地、系統(tǒng)地整合加工語篇所包含的新舊信息。綜合以上分析，F(xiàn)auconnier&Turner提出的概念整合理論（conceptual blending theory）能夠有效分析圖文語篇的認(rèn)知意義構(gòu)建過程，對于圖文語篇的通感隱喻更具解釋力。本文試分析通感隱喻在圖文廣告中的認(rèn)知意義構(gòu)建及其特點，驗證概念整合理論對圖文通感的解釋力。

3.圖文廣告的認(rèn)知意義構(gòu)建

圖文廣告主要使用圖像和文字兩種符號模態(tài)，其中通感隱喻以視覺為基礎(chǔ)，視覺感知經(jīng)驗與其他感官經(jīng)驗相互映射，并經(jīng)過一系列認(rèn)知加工而形成。下面以兩則圖文廣告為例進行分析。

圖3.1 迪奧花漾甜心女士香水“Miss Dior Cherie”廣告

圖3.1是一則香水廣告，包含以下幾個要素：女士、香水、花、文字“Miss”，這是該廣告首先帶給受眾的視覺體驗。女士的眼神充滿誘惑，散發(fā)出女性的魅力。而女士把香水放到鼻翼下輕嗅的姿勢則激發(fā)了嗅覺體驗，同時，香水旁邊的鮮花是一種隱喻，暗示香水的味道。這樣不難推出，在這則廣告的概念整合網(wǎng)絡(luò)中，一個輸入空間是視覺感知的部分結(jié)構(gòu)（女人，盛滿香水的迪奧香水瓶），另一個是嗅覺感知的部分結(jié)構(gòu)（花香味）。這兩個空間之間存在由感官刺激引發(fā)的相似的感知體驗：“美好、誘人”，包含在類屬空間里。兩個輸入空間又部分地映射到合成空間，在此產(chǎn)生了通感隱喻，即“花香味的香水和女人”。另外，在女士臉部側(cè)面的文字“Miss”與圖像相互映射，構(gòu)成隱喻，暗含兩層意思：一是指女人，二是指屬于女人的女士香水。王彩麗（2004，25（1）：36）總結(jié)通感在語言中的特點時提出，嗅覺、味覺與視覺、聽覺多重互通。因此，基于生理上的嗅覺、味覺、視覺等感官的多重相通，加上認(rèn)知語境、文化模式等隱性信息的影響，認(rèn)知主體對以上合成空間的信息進行提取完善，生成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，賦予廣告全新的內(nèi)涵；迪奧花漾甜心香水讓您擁有花香四溢、美好誘人的味道。這樣，通過相似的感官經(jīng)驗的碰撞，受眾的認(rèn)知積極性被充分調(diào)動起來；消費者對廣告中的通感隱喻解讀過后，更易于形成品牌意識和產(chǎn)品認(rèn)同感。

圖3.2 XC情侶對表廣告

圖3.2中，圖像部分由一對面帶微笑的情侶和一對情侶表組成，圖像內(nèi)部的映射關(guān)系表明戀人和情侶表是對應(yīng)關(guān)系，該廣告利用這對情侶來展現(xiàn)情侶對表產(chǎn)品的主題。戀人中間的文字部分“昨日よりも，今日に似合う”意為“與昨天相比，今天更合適”。這一句子缺少主語和賓語，但根據(jù)圖中文字的位置，可以推測出主語和賓語分別是戀人中的一方。然而進一步解讀文字與圖像之間的映射關(guān)系之后，可以推出完整的句子可能有兩層涵義，分別是“他/她今天比昨天更加適合我（戀人中的女/男方）”和“它（手表）今天比昨天更加適合我”，即強調(diào)彼此越來越適合對方。這對戀人臉上都掛著微笑，手上各戴著情侶表中的男表或女表。手表與皮膚之間的緊密關(guān)系與戀人之間的親密關(guān)系互為映射。并且，手表與皮膚長期接觸會變溫?zé)?，這種溫?zé)崤c佩戴者的體溫是一致的，讓人感覺舒適、和諧，產(chǎn)生依賴感。王彩麗（2004，25（1）：36）總結(jié)通感在語言中的特點時提出觸覺與其他感官相通。在這則廣告的概念整合網(wǎng)絡(luò)中，由部分視覺經(jīng)驗（情侶表和戀人）構(gòu)成一個輸入空間，另一個輸入空間則由部分觸覺經(jīng)驗（金屬觸碰皮膚的感覺和心理經(jīng)驗）構(gòu)成。通過上述分析，得出類屬空間的概念：“溫暖、舒服、親密”。兩個輸入空間又部分地映射到合成空間，在此產(chǎn)生了通感隱喻，即“如戀人般、令人感到舒服溫暖的手表”；并且，經(jīng)過進一步提取、完善、擴展，合成空間中形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，賦予廣告新穎的主題：XC情侶手表帶給您戀人般溫暖、舒服而親密的感覺，它像他/她一樣，每一天都更加適合您。

本文基于上述分析總結(jié)出以下幾個特點：在圖文廣告中，圖像往往包含廣告產(chǎn)品，所以通感隱喻的兩個輸入空間的映射關(guān)系通常反映了圖像內(nèi)部（本體與喻體，即廣告產(chǎn)品與廣告圖像）的映射關(guān)系；而概念合成的過程就是感官互通的過程，也即通感隱喻產(chǎn)生的過程——廣告受眾對廣告的認(rèn)知理解其實就是一個概念整合的過程，同時這一過程也恰恰是廣告認(rèn)知意義的構(gòu)建過程。由于圖文廣告中的通感違背了感覺由較簡單到較復(fù)雜、由較低級到較高級的認(rèn)知規(guī)律，其認(rèn)知解讀過程比較復(fù)雜。但一旦受眾的認(rèn)知積極性被調(diào)動起來，通感隱喻的認(rèn)知意義解讀就可以順利完成。受眾在對通感隱喻的認(rèn)知加工過程中，首先通過觀察圖像激活具有相似特征的不同感官經(jīng)驗，了解廣告描述的產(chǎn)品特征，繼而借助文字與其他相關(guān)隱性知識理解廣告所傳達的準(zhǔn)確信息。

通感隱喻是常規(guī)隱喻，但是在由圖像和文字兩種符號構(gòu)成的語篇中，通感的程度和難度與語言通感相比都大大加深了。圖文通感與語言通感不同，它的通感隱喻義的產(chǎn)生是由于兩種符號的互動協(xié)作，其解碼過程更加復(fù)雜。雖然圖文通感的過程也可能被人們在潛移默化之中吸收、忽視，但與單純的文字通感相較而言，仍然具有較高的辨識度，也更能引起讀者的興趣和注意。因此，本文提出圖文通感是作為常規(guī)隱喻的通感隱喻中的非常規(guī)通感。

在概念整合的理論框架下，圖文廣告涉及的兩種或多種感官經(jīng)驗分別屬于兩個輸入空間，其對應(yīng)成分存在部分映射關(guān)系；不同感官域之間所產(chǎn)生的相似心理感受或感覺體驗構(gòu)成類屬空間；通過跨空間地匹配和有選擇地映射，兩個輸入空間的概念 （感覺經(jīng)驗）在合成空間中發(fā)生概念整合，即通感隱喻的產(chǎn)生。同時，兩個輸入空間的部分結(jié)構(gòu)被提取形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)對廣告中通感的內(nèi)容賦予全新的闡釋。概念整合理論能夠較為全面地詮釋理想受眾對圖文廣告的認(rèn)知過程，因此，它對圖文廣告中通感的認(rèn)知過程的意義構(gòu)建較有解釋力。

4.結(jié)語

圖文廣告除了運用通感隱喻外，還會大量采用圖像隱喻、文字隱喻的方法，并且常常包含圖像與文字間的映射關(guān)系，只有理清層次，才能清晰完整地解讀廣告。本文僅嘗試解讀兩則圖文廣告，分析結(jié)果仍有待檢驗。另外，本文中的分析是比較理想化的，受眾真實的認(rèn)知解讀過程必定會受其認(rèn)知能力、卷入程度，以及認(rèn)知語境等方面的影響，因此，這一分析方法有待改進。

通感是人類共有的一種普遍的心理現(xiàn)象和思維方式，是用一種事物描述另一種事物，并通過提取兩種事物之間共享的某些特征來突出、理解所描述事物的性質(zhì)特點。本文從認(rèn)知語言學(xué)的視角探討圖文廣告中的通感現(xiàn)象，提出圖文通感與語言通感不同，它的通感隱喻義是由兩種符號的互動協(xié)作而產(chǎn)生的，其解碼過程更加復(fù)雜。

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