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        大學(xué)生生態(tài)倫理教育存在的問題及對策——以四川農(nóng)業(yè)大學(xué)為例

        2012-07-02 06:45:54孟志宏
        黨史文苑 2012年1期
        關(guān)鍵詞:被調(diào)查者倫理價(jià)值觀

        孟志宏

        (四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 四川 雅安 625014)

        日益嚴(yán)重的全球性環(huán)境危機(jī)的深層根源在于人類環(huán)境意識的缺失和環(huán)境行為的失范。大學(xué)生是未來的決策者、建設(shè)者和創(chuàng)造者,是解決環(huán)境問題的主力軍,因此,研究當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境意識現(xiàn)狀和環(huán)境行為的欠缺,進(jìn)而加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理教育對全球環(huán)境問題的解決具有重要意義。

        一、研究方法及研究模型的建構(gòu)

        本研究采用問卷調(diào)查方法收集資料,問卷共設(shè)計(jì)了5個(gè)一級維度、60個(gè)二級維度。其中一級維度包括調(diào)查對象的基本情況、調(diào)查對象的生態(tài)知識水平、調(diào)查對象的生態(tài)行為狀況、調(diào)查對象的生態(tài)價(jià)值觀和學(xué)校的生態(tài)教育狀況與效果等5個(gè)方面。調(diào)查所選取的四川農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所綜合性大學(xué),具有理、工、農(nóng)、醫(yī)、文等學(xué)科方向的專業(yè)設(shè)置,調(diào)查對象為大學(xué)一年級至三年級的本科生,抽查樣本中一年級學(xué)生222人占30.5%,二年級學(xué)生221人占30.4%,三年級學(xué)生284人占39.1%;男生樣本總數(shù)為377占51.9%,女生樣本總數(shù)為350占48.1%。調(diào)查共發(fā)放問卷800份,回收727份,回收率為91%,727份問卷全部有效。

        二、調(diào)查問卷結(jié)果分析

        通過對問卷的統(tǒng)計(jì)、整理,根據(jù)對生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)知識、生態(tài)行為以及大學(xué)生生態(tài)教育狀況與效果等5個(gè)維度的分析,我們認(rèn)為大學(xué)生的生態(tài)意識和學(xué)校生態(tài)倫理教育方面存在以下問題:

        1.部分學(xué)生環(huán)境意識淡薄

        環(huán)境意識的形成,一方面受制于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),另一方面又同制度形態(tài)的上層建筑相關(guān)聯(lián)并受其制約。大學(xué)生的環(huán)境意識主要通過大學(xué)生的生態(tài)倫理常識和生態(tài)行為方面表現(xiàn)出來。

        表1統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,大學(xué)生的生態(tài)倫理常識相對缺乏,能夠?qū)Α笆澜绲厍蛉?、環(huán)境日、水日、無煙日、土地日”作出正確排列的僅有40%;42.0%的被調(diào)查者從沒聽說過“生態(tài)商”的概念;48.8%的被調(diào)查者表示“聽說過,不怎么了解”;對于《京都協(xié)定書》,23.7%的被調(diào)查者表示并不了解,36.7%的人了解很少;對“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”也僅有4.8%的被調(diào)查者表示很了解,43.9%的一般性了解。結(jié)果反映大學(xué)生的生態(tài)知識有待進(jìn)一步提高。

        2.生態(tài)價(jià)值觀存在誤區(qū)

        生態(tài)價(jià)值觀是人們關(guān)于生態(tài)價(jià)值的根本觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人類中心主義,片面追求人的價(jià)值,忽視甚至破壞生態(tài)環(huán)境的存在,科學(xué)的觀念應(yīng)是一種尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、人與自然協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展觀。

        表2

        表2結(jié)果表明,調(diào)查對象中,有29.7%和49.2%的大學(xué)生對“生態(tài)環(huán)境”非常重視和比較重視;80.9%的調(diào)查者認(rèn)為“國家實(shí)施的限塑令”很好;在 “家人吸煙的態(tài)度”方面,56.8%被調(diào)查者認(rèn)為 “對吸煙者和環(huán)境都有危害,勸其戒煙”,20.0%的被調(diào)查者認(rèn)為是“個(gè)人私事,不應(yīng)多管”;針對“企業(yè)參與環(huán)保事業(yè)的評價(jià)”問題上,49.8%的被調(diào)查者認(rèn)為是“企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要部分”,38.4%的被調(diào)查者認(rèn)為許多企業(yè)是做給他人看的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),整體上看大學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀是符合社會(huì)發(fā)展需求的,對環(huán)境問題具有敏感性和緊迫性,但是仍有很大一部分學(xué)生的環(huán)境態(tài)度模糊,對環(huán)境制度、政策缺乏了解,將解決環(huán)境問題的責(zé)任歸咎于政府。實(shí)踐中他們一方面會(huì)對與自身利益相關(guān)的污染事件尋求解決辦法,但另一方面卻又會(huì)對身邊的其他的環(huán)境破壞和污染事件視而不見,呈現(xiàn)一種事不關(guān)己,高高掛起的心理狀態(tài)。

        3.環(huán)境道德約束力較弱

        道德是社會(huì)規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分,具有社會(huì)動(dòng)員、整合和控制功能。同樣,環(huán)境保護(hù)方面也需要相應(yīng)的環(huán)境道德作為人類行為的約束。

        表3

        表3結(jié)果表明,大學(xué)生面對環(huán)境破壞行為時(shí),60.4%的被調(diào)查者會(huì)“偶爾出手將其關(guān)掉”,30.9%的人“一定會(huì)采取必要措施”;且有79.4%的被調(diào)查者“平常會(huì)注意節(jié)約使用水電、紙張、塑料袋等物品”;有53.0%的被調(diào)查者當(dāng)看到身邊的破壞生態(tài)環(huán)境的行為時(shí),選擇“會(huì)向有關(guān)部門舉報(bào)”。調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生整體上的環(huán)境道德水平較高,但其道德約束機(jī)制有待于通過加強(qiáng)環(huán)境教育和改善環(huán)境道德培養(yǎng)氛圍來進(jìn)一步提升。

        4.學(xué)校的環(huán)境教育難以適應(yīng)社會(huì)需求

        在基本了解了大學(xué)生的生態(tài)意識和生態(tài)價(jià)值觀現(xiàn)狀之后,我們又對于導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)意識薄弱和生態(tài)價(jià)值觀欠缺的原因進(jìn)行了多方面的調(diào)查。

        表4

        表4結(jié)果表明,48.6%的被調(diào)查者認(rèn)為,學(xué)科教學(xué)中教師基本不涉及環(huán)境教育的內(nèi)容,33.2%的被調(diào)查者認(rèn)為有所涉及;對“教師上課時(shí)運(yùn)用多媒體等手段創(chuàng)設(shè)生態(tài)方面的學(xué)習(xí)情境”的問題僅有1.3%的被調(diào)查者表示比較滿意;對于“學(xué)校的學(xué)科環(huán)境教育是否確實(shí)提高了學(xué)生的環(huán)保意識”問題,表示沒用的占了總?cè)藬?shù)的65.2%;有一定幫助的占34.8%。調(diào)查表明,學(xué)校在課程設(shè)置方面忽略了環(huán)保教育的重要性,導(dǎo)致非環(huán)境專業(yè)的學(xué)生缺乏對環(huán)境知識的全面了解,環(huán)境教育的缺失進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生環(huán)境意識的淡薄,環(huán)境知識的貧乏,環(huán)境行為的非理性化。

        5.缺乏生態(tài)社會(huì)實(shí)踐

        大學(xué)生生態(tài)倫理教育任務(wù)的達(dá)成,除了依靠學(xué)校、社會(huì)教育的加強(qiáng),還需要通過環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),被調(diào)查學(xué)生中,有79.3%的人選擇愿意參加環(huán)?;顒?dòng);43.6%的被調(diào)查者經(jīng)常參加 “宣傳環(huán)保知識或者環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。

        三、關(guān)于生態(tài)倫理教育的建議

        針對目前存在的問題,提出以下建議:

        1.轉(zhuǎn)變生態(tài)觀念。大學(xué)生生態(tài)道德的培養(yǎng)和生態(tài)行為的養(yǎng)成,依賴學(xué)生本人對生態(tài)環(huán)境態(tài)度和觀念的轉(zhuǎn)變。首先,大學(xué)生要深刻學(xué)習(xí)、理解科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建理念,運(yùn)用馬克思主義的辯證思維正確看待、處理人與自然的相互關(guān)系;其次,轉(zhuǎn)變生態(tài)價(jià)值觀,以科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐;再次,加強(qiáng)生態(tài)倫理常識學(xué)習(xí),豐富生態(tài)、環(huán)境相關(guān)知識;最后,廣泛參與生態(tài)環(huán)?;顒?dòng),關(guān)注環(huán)境問題。

        2.構(gòu)建生態(tài)倫理教育體系。生態(tài)倫理教育的核心價(jià)值是以可持續(xù)發(fā)展的倫理觀念審視人與自然的相互關(guān)系,思考人際關(guān)系、代際關(guān)系和物種之間的相互關(guān)系。因此,在大學(xué)生中推行生態(tài)倫理和生態(tài)道德教育,培養(yǎng) “理性生態(tài)人”,是構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)的需要,是調(diào)適新型人際關(guān)系和社會(huì)道德氛圍的需要,更是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。構(gòu)建具有實(shí)效性的大學(xué)生生態(tài)倫理教育體系,在教學(xué)模式上應(yīng)采用滲透模式和學(xué)科模式相結(jié)合,既將生態(tài)倫理作為德育的重要組成部分以保證教學(xué)的系統(tǒng)性,同時(shí)又將生態(tài)環(huán)境理念滲透到已有的學(xué)科教學(xué)中,避免學(xué)生孤立地看待生態(tài)環(huán)境問題;在學(xué)科滲透教育時(shí),各學(xué)科之間應(yīng)根據(jù)生態(tài)環(huán)境教育的大綱要求,既合理分工又密切合作,注意學(xué)科之間生態(tài)教育的差異性與共同性,培養(yǎng)學(xué)生探討環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識,最終形成科學(xué)、系統(tǒng)的生態(tài)倫理觀。

        3.建立校園生態(tài)倫理氛圍。學(xué)校應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生生態(tài)意識水平為學(xué)生道德觀念和道德意志的養(yǎng)成創(chuàng)造良好氛圍。首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)當(dāng)以身作則、率先垂范,以自身的環(huán)境保護(hù)行為鼓勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)道德的養(yǎng)成;其次,創(chuàng)建生態(tài)倫理氛圍,引導(dǎo)學(xué)生尊重自然,唾棄破壞生態(tài)環(huán)境的不道德行為,宣講生態(tài)保護(hù)方面的責(zé)任,讓學(xué)生充分認(rèn)識到遵守生態(tài)法規(guī)、堅(jiān)持生態(tài)倫理標(biāo)準(zhǔn)是每一個(gè)人應(yīng)盡的道德義務(wù);再次,學(xué)校應(yīng)加大環(huán)保教育資金的投入,為學(xué)生提供更多的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐機(jī)會(huì),深化學(xué)生對理論的認(rèn)知和把握。

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