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        社會

        2012-05-30 11:21:57
        南風(fēng)窗 2012年1期
        關(guān)鍵詞:施一公鄭淵潔行為準則

        紅基會聲明恪守九大準則

        2011年12月17日,包括紅十字基金會在內(nèi)的國內(nèi)24家公益基金會聲明加入《公益與商業(yè)合作九大行為準則》,承諾今后在公益與商業(yè)合作時,要對合作伙伴進行必要的盡職調(diào)查,并向社會公開商業(yè)合作內(nèi)容。據(jù)了解,該行為準則是我國公益領(lǐng)域首個與商業(yè)合作的自律行為準則。2011年我國公益慈善業(yè)屢遭公眾質(zhì)疑,而從上海盧灣區(qū)紅十字會萬元餐到“郭美美事件”再到河南宋基會資產(chǎn)謎團,幾乎都涉及公益和商業(yè)合作問題。

        2011年綠色和平超市排行榜出爐

        近日,綠色和平組織發(fā)布了新年食品安全之2011年超市排行榜。歲末將至,為保證消費者能選擇最健康最安心的節(jié)日大餐,綠色和平集中在推動超市拒絕轉(zhuǎn)基因食品、禁止危害較大的幾類農(nóng)藥使用這兩個方面開展其2011年超市工作。與2010年排行榜相比,2011年排名上升的超市有聯(lián)華、超市發(fā)、物美、卜蜂蓮花等。而像樂購、成都伊藤洋華堂等超市由于忽視并拒絕消費者日益增長的食品安全需求,在避免轉(zhuǎn)基因食品和農(nóng)藥禁止方面都沒有采取任何積極措施,并且在國內(nèi)外食品安全政策上實施雙重標(biāo)準,名列最后。

        青海玉樹善款歸公不了了之

        2011年12月14日,中國扶貧基金會常務(wù)副秘書長劉文奎在某節(jié)目中透露:去年轟動一時的青海玉樹地震善款歸公事件,由于大型基金會的強烈反彈,最終不了了之,未能執(zhí)行。據(jù)悉,劉文奎是在談及政府與民間慈善關(guān)系、談?wù)撜袨檫吔绲葐栴}時重提玉樹事件并透露上述信息的。2010年青海玉樹發(fā)生地震,民間善心涌動,包括扶貧基金會在內(nèi)的15家機構(gòu)募得大量善款。隨后政府下發(fā)文件卻要求它們將捐贈資金撥付相關(guān)部門統(tǒng)籌安排使用,被輿論批評為政府對民間慈善的粗暴干涉。

        又見“漢奸”

        近日,童話大王鄭淵潔的一篇博文被熱炒。有網(wǎng)友發(fā)微博稱:“鄭淵潔說,小學(xué)班干部制度是在培養(yǎng)‘漢奸”,并列舉了“漢奸”的三個特點:為強權(quán)效力;告密;奴役同胞。據(jù)了解,該篇博文是鄭淵潔于2010年6月9日發(fā)表的。至于為什么會在一年后又被人“挖出來”并遭熱議,連他自己也不知道為什么。隨后,有小學(xué)生以“咆哮體”致信鄭淵潔《鄭淵潔爺爺,您真“絆”!》,表示鄭淵潔“刺痛了祖國未來的心”,并要用再也不讀鄭氏童話來捍衛(wèi)尊嚴。鄭淵潔回應(yīng)說,他的原意并非說班干部制度是培養(yǎng)漢奸,而是說容易產(chǎn)生這種后果。

        廢棄了30多年后,一時間,“漢奸”這個帶有強烈政治含義的詞語,仿佛突然間又回到了中國人的語境之中。其實,在早些時候,“孔慶東V”和他的“三媽”已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)世界引發(fā)了眾人對“漢奸”一詞的廣泛使用。而在“線下”,從萬人公訴茅于軾到太原、石家莊等民眾火燒“南方系”報刊再到海量工人高呼“打倒?jié)h奸”,如今,這個政治標(biāo)簽又有在社會各個階層之間流傳泛濫之勢,這背后既有人民重新煥發(fā)政治熱情之喜,又有國人政治生活依舊簡陋之憂。

        當(dāng)國籍成為一種負擔(dān)

        清華大學(xué)生命科學(xué)院院長施一公落選中科院新科院士一直備受關(guān)注。近日,有媒體報道稱,施一公落選因“國籍”問題。此前首輪候選就被淘汰的北大教授饒毅的“國籍”問題亦是疑團。對此,中國科學(xué)院學(xué)部主席團執(zhí)委會秘書長曹效業(yè)回應(yīng)稱施一公和饒毅國籍沒有問題,其雙雙落選院士與“國籍”無關(guān)。同時他還表示,在中科院314個有效候選人名單中,確有饒毅、施一公的名字。

        無獨有偶,2011年12月14日,知名演員董潔在微博上發(fā)布了一條關(guān)于其送子入某雙語幼兒園因中國國籍遭拒的信息,并說“其實這樣的事比比皆是,我只是對不爭氣的自己感到抱歉”。隨后,其夫潘粵明在微博上回應(yīng)道,“一些辦幼稚園的也該上上幼稚園了!可悲!”事后,該話題迅速引起網(wǎng)友關(guān)注,并引發(fā)了一場“上不了幼兒園誰之過”的大討論。

        國籍,本只是某一國家國民或公民的法律資格,表明一個人同一個特定國家間固定的法律聯(lián)系。而當(dāng)它被賦予各種無形資源,成為社會諸多活動的充分條件和公眾某一絕對的價值評判標(biāo)準時,人們則要為之付出某些代價。

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