摘 要： 當(dāng)前，新一輪課程改革正在如火如荼地進(jìn)行，作為在教學(xué)改革第一線的歷史教師，應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到要提高歷史課堂教學(xué)效率，就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

關(guān)鍵詞： 新課程背景 歷史學(xué)習(xí) 興趣

興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物從事某種愛好活動(dòng)的意識(shí)傾向。古代偉大的思想家、教育家孔子指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z雍也篇》）愛因斯坦也曾說：“興趣是最好的老師?！眱晌幻说脑?，都強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)好一門功課的重要性。激發(fā)興趣是教學(xué)中的必要手段，它不僅能積極地、能動(dòng)地、自覺地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，而且能借助這一能動(dòng)的開發(fā)、傳導(dǎo)智力的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)、尊重歷史的客觀規(guī)律、樹立唯物史觀的基本觀點(diǎn)，掌握科學(xué)的思維方法，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。那么，在當(dāng)今如火如荼的新課程改革中，應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生想學(xué)歷史、愛學(xué)歷史、會(huì)學(xué)歷史？我在幾年的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些初步探索，有了點(diǎn)滴體會(huì)，現(xiàn)談?wù)勗诮虒W(xué)中的幾種做法。

1.巧用音樂、電影、圖片等形象直觀的材料，展示歷史學(xué)科的魅力，糾正學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的偏見。

歷史是一門包羅萬象，從古至今，包含地理，天文，文化，宗教，民族學(xué)，政治學(xué)，社會(huì)學(xué)等內(nèi)容的綜合性學(xué)科。學(xué)好歷史無疑對(duì)我們形成正確的世界觀，價(jià)值觀大有裨益，這就需要我們的正確引導(dǎo)。而在這方面僅靠高談闊論是難以達(dá)到目的的，需要找到一個(gè)讓學(xué)生喜愛又容易接受的切入點(diǎn)。我在這方面是利用學(xué)生對(duì)武俠小說的癡迷和對(duì)電影的喜愛入手的，學(xué)生對(duì)小說和影視中的情節(jié)可謂是背得滾瓜爛熟，對(duì)其中的人物形象可謂是了如指掌，但是學(xué)生對(duì)故事產(chǎn)生的社會(huì)背景，對(duì)作者所要表現(xiàn)的思想?yún)s知曉甚少。對(duì)其中各民族的習(xí)俗和服飾，歷史淵源更是所知甚少。我曾用電視劇《射雕英雄傳》的細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的魅力。如其中關(guān)于蒙古和大金、大宋在當(dāng)時(shí)是一種什么樣的關(guān)系？又如其中有關(guān)佛教的知識(shí)，中原稱和尚，西藏則稱喇嘛是為什么？再如中都指的是現(xiàn)在的何地？學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)了歷史知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。我乘勢(shì)把學(xué)生引入到中國古代史，近現(xiàn)代史，世界歷史的學(xué)習(xí)中去。一句話，歷史教師應(yīng)把歷史的魅力展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中來，讓學(xué)生感受生活中人類歷史的印跡，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的求知欲。做一個(gè)熱愛歷史，時(shí)時(shí)迸發(fā)歷史激情，展示歷史魅力的歷史教師是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的強(qiáng)力催化劑。這就解決了學(xué)生認(rèn)為歷史枯燥無味和歷史無用論的認(rèn)知問題。

當(dāng)然，僅用直觀材料來吸引學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。關(guān)鍵還得指導(dǎo)學(xué)生自己形成對(duì)歷史知識(shí)的感知力，培養(yǎng)其自己探究獲得真知的能力。在歷史課教學(xué)中可以適當(dāng)播放音樂或電影片斷，但應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要控制一堂課中播放歌曲的數(shù)量和片斷的時(shí)間，防止把歷史課變?yōu)橐魳氛n或電影課；（2）要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和音樂、電影片斷的內(nèi)容，提出一些問題讓學(xué)生思考或討論，通過討論問題讓學(xué)生從歌聲、影片中喚起的感情因素深入到理性的思考中去。只有這樣才能更好地發(fā)揮音樂和歷史片斷在歷史課教學(xué)中的積極作用。

2.穿插歷史小故事，增強(qiáng)歷史學(xué)科的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

許多學(xué)生對(duì)先人的豐功偉績、各種動(dòng)人事跡懷有濃厚的興趣，因而普遍希望老師能以講故事的方式來講述歷史。據(jù)我們對(duì)學(xué)生的調(diào)查表明：80%的學(xué)生歡迎的教學(xué)方式是講故事或多講同課文有關(guān)的課外知識(shí)，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面。誠然，老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生，而是將課文作一改編，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去，這樣，既能使歷史課堂引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識(shí)。例如在講述“貞觀之治”形成的原因時(shí)，引入唐太宗愛惜人才，善于納諫的故事；在講述古代希臘民主政治時(shí)，先講古希臘的神話傳說；在講述周朝時(shí)，不妨用“烽火戲諸侯”的典故輕松一下……當(dāng)然，這種方法對(duì)老師的語言表達(dá)能力、文字駕馭能力有較高的要求。

當(dāng)然，講故事要注意故事本身的真實(shí)性和生動(dòng)性，故事僅是起到牽線搭橋的作用，并且不能花時(shí)太多，同時(shí)要切合教材的內(nèi)容。

3.發(fā)揮詩歌的輔助作用，豐富歷史課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

在古文學(xué)中，詩歌是高度濃縮的文學(xué)。優(yōu)秀的詩歌具有高度的藝術(shù)性和思想性，能很快把人帶入歷史情境中去，并迅速與之產(chǎn)生共鳴。講述紅軍長征時(shí)引用一首《七律·長征》的吟誦；講述古代經(jīng)濟(jì)重心南移時(shí)，讓學(xué)生背誦描寫江南風(fēng)光的美好詩句，如《憶江南》、《江南詩二首》，通過學(xué)生飽含激情的朗誦和老師的講解，學(xué)生體會(huì)詩的思想性和藝術(shù)性，從而感受江南的美好風(fēng)光。

詩歌的運(yùn)用，最大的優(yōu)點(diǎn)是能渲染氣氛、復(fù)現(xiàn)情景，激發(fā)學(xué)生情感，有利于思想教育，但它的應(yīng)用范圍不廣。

4.運(yùn)用諧音記憶方法，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

諧音記憶法，是借助相同或相近的讀音，變單一枯燥的歷史內(nèi)容為具體生動(dòng)親近的語言，從而迅速巧妙牢記某一知識(shí)點(diǎn)的一種快捷簡便的歷史學(xué)習(xí)方法。它言簡意賅，形象生動(dòng)，朗朗上口，立竿見影。記憶一些歷史知識(shí)既快又牢，具有事半功倍的效果。如讓學(xué)生掌握1842年《中英南京條約》內(nèi)容中的五處通商口岸：福州、廈門、上海、寧波、廣州，則可用諧音記憶為：“上（上海）下（廈門）服（福州）您（寧波）管（廣州）?！睂W(xué)生在一片笑聲中很快就可以把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)給記牢了。又如1789年法國大革命爆發(fā)，其時(shí)間可用諧音記憶法形象記憶為：“要（1）吃（7）白（8）酒（9）?！边€有，馬克思出生于1818年5月5日，可以記憶為“一巴掌一巴掌把資產(chǎn)階級(jí)打得嗚嗚地哭?！笨梢姡C音記憶法能將樂學(xué)速記融為一體，還可以開拓智能、陶冶情趣。

5.精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

俗話說：“萬事開頭難”，而“良好的開端是成功的一半”。講好一節(jié)課的開頭是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)學(xué)生注意的第一步，如果學(xué)生在上課一開始就能注意聽講，他們就有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去。否則，學(xué)習(xí)效果必然受到影響。教師對(duì)教材和學(xué)生實(shí)際應(yīng)有準(zhǔn)確把握，設(shè)計(jì)出能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的新穎導(dǎo)語。以教學(xué)重難點(diǎn)為引線，通過一個(gè)笑話，一個(gè)動(dòng)作，一種社會(huì)現(xiàn)象等，激發(fā)學(xué)生的求知欲，吸引學(xué)生注意力，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。如我在講《五四愛國運(yùn)動(dòng)和中共的成立》時(shí)，我這樣講：“同學(xué)們，我們每年的五月四日都要過一個(gè)節(jié)日叫‘五四青年節(jié)’，你們知道它的來歷嗎？”然后告訴學(xué)生：“這是為了紀(jì)念‘五四運(yùn)動(dòng)’。那么，什么叫‘五四運(yùn)動(dòng)’呢？它發(fā)生在什么時(shí)候呢？今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)這一課。”接著我板書課題《五四愛國運(yùn)動(dòng)和中共的成立》，由此導(dǎo)入新課。這樣就抓住學(xué)生的心理特征，靈活創(chuàng)設(shè)情境，造成懸念，激發(fā)學(xué)生對(duì)要學(xué)內(nèi)容的興趣，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生引入最佳的學(xué)習(xí)境界，達(dá)到事半功倍的效果。

6.開展以歷史故事、歷史人物為中心的各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

在教學(xué)活動(dòng)中，各種活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史問題的關(guān)注。組織學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行討論，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)能力。例如，開展“我評(píng)隋煬帝”，“我最喜愛的歷史人物”，“給我啟示最大的歷史事件”等專題的小論文，討論會(huì)活動(dòng)，可訓(xùn)練學(xué)生評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)事物的能力，辯證、歷史地看問題。將歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)納入學(xué)生的實(shí)際生活。這樣能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

7.利用鄉(xiāng)土歷史資源開展歷史教育，使學(xué)生有親切感。

歷史并不是一門枯燥無味的學(xué)科，它隱含著無限的生機(jī)與活力，具有很強(qiáng)的趣味性、現(xiàn)實(shí)性、情感性和人文性。我們?cè)诮虒W(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史學(xué)科的這些特性。在教學(xué)實(shí)踐中，利用鄉(xiāng)土歷史可以較好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如上“隋唐時(shí)期的對(duì)外關(guān)系”這一課時(shí)，要講到對(duì)溝通中日關(guān)系做出重要貢獻(xiàn)的人物——鑒真，我就告訴學(xué)生，鑒真第六次東渡是在現(xiàn)在鹿苑的黃泗浦東渡成功的，并安排了一個(gè)課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀東渡苑。學(xué)生都非常積極地參與這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)歷史的興趣有了很大提高。又比如在講到“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”一課時(shí)，我也讓學(xué)生了解我市的遠(yuǎn)古居民。遠(yuǎn)在七八千年前的新石器時(shí)代，已有人類在張家港這塊土地上生息繁衍。他們居住在現(xiàn)在南沙東山村、鹿苑徐家灣、鳳凰河陽山等地。其中，東山村遺址距今7200—8000年，是長江下游所發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址，考古學(xué)家稱它為“江南第一村”。通過了解身邊的鄉(xiāng)土歷史，學(xué)生就會(huì)覺得那些看似久遠(yuǎn)的歷史離我們很近，學(xué)習(xí)興趣自然就會(huì)得到提高了。

教育心理學(xué)研究表明，在中學(xué)生的頭腦中，生動(dòng)形象的東西仍占據(jù)其大腦興奮的主導(dǎo)地位，這種學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)就決定了課堂教學(xué)必須重視趣味性?！敖處煈?yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，即個(gè)性興趣和求知欲擺在首位”。激趣作為一種教學(xué)中的必要手段，它不僅能積極地、能動(dòng)地、自覺地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，而且能借助這一能動(dòng)的開發(fā)、傳導(dǎo)智力的作用，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，尊重歷史的客觀規(guī)律，正確樹立唯物史觀的基本觀點(diǎn)并掌握科學(xué)的思維方法的目的，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑是多種多樣的，作為跨越世紀(jì)的歷史教師，吸收過兩千年仁德治國禮儀之邦的滋養(yǎng)，秉承著中華數(shù)千年文化底蘊(yùn)的熏染，接受了當(dāng)今世界先進(jìn)文化信息的浸育，理當(dāng)勇于探索，為新課程改革做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。