摘 要： 黨化教育從1924年在廣州地區(qū)開始實(shí)行的，就遭到了一些知識分子的反抗，本文以胡適為代表的人權(quán)派為例，他們用自己的社會影響力來反抗國民黨的“黨化教育”。顯然，這一行為違反了國民黨當(dāng)局的意愿，遭到了當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，但是知識分子為了爭取思想自由所作出的努力是值得肯定的。

關(guān)鍵詞： 黨化教育 胡適 羅隆基

1924年廣州地區(qū)開始實(shí)行“黨化教育”。1924年7月，廣州特別市黨部命令：廣州市教育局的所有人員必須在一個月內(nèi)加入國民黨，教育局里任何人如果反對黨的政策將被撤職，所有市立學(xué)校的教職員在暑假后必須入黨，以后教育局和市立學(xué)校只聘用黨員。之后，國民黨把這種政策轟轟烈烈地持續(xù)在廣州展開。[1]1925年1月6日，北京臨時政府教育部免去東南大學(xué)校長郭秉文的職務(wù)，隨即引爆了全國反黨化教育的浪潮。隨著北伐的進(jìn)行，國民黨使用行政手段將黨化教育推向全國。南京政府成立初，蔣介石于1927年5月在南京召開的“五四運(yùn)動”紀(jì)念大會上，正式發(fā)出實(shí)行“黨化教育”的號召。此后，“黨化教育”開始向全國推行。[2]

在黨化教育實(shí)行的第二年，1925年，胡適在致北大同事公函中就說道，學(xué)校作為教學(xué)的機(jī)關(guān)，不應(yīng)該自己滾到政治漩渦里去，尤不應(yīng)該自己滾到黨派政斗的漩渦里去。[3]1927年蔡元培邀請胡適擔(dān)任大學(xué)委員會成員時，胡適回信說道，大學(xué)委員會之事，我決計(jì)辭謝，請先生勿發(fā)表為感?！€說道，自己是個愛說老實(shí)話的人，先生若將自己放在會里，必致有爭論，必致發(fā)生意見，他以勞動大學(xué)為例，說明自己不能加入委員會的一個理由，……類似此例尚多，如所謂“黨化教育”，我自問決不能附和。若我身在大學(xué)院而不爭這種根本問題，豈非“枉尋”而“直尺”？[4]

胡適在上海擔(dān)任中國公學(xué)校長期間，據(jù)羅爾綱回憶，他在中國公學(xué)讀書時，“進(jìn)了學(xué)校，首先使我痛快的，是不掛國民黨旗，星期四上午不做國民黨紀(jì)念周”[5]。從這就可以明顯看出胡適對待“黨化教育”的態(tài)度。后來，胡適還在他主編的《獨(dú)立評論》上發(fā)表許多文章，對黨化教育予以深刻的批判。

從1929年4月開始，中國公學(xué)校長胡適在《新月》等刊物上接連發(fā)表了《人權(quán)與約法》、《我們什么時候才可以有憲法》、《知難行亦不易》等文章，嚴(yán)厲批評國民黨借訓(xùn)政獨(dú)裁的政策，提出“快快制定約法以保障人權(quán)”的要求。在他的另一篇文章《新文化與國民黨》中更是清楚地說道：“一個在野政客的言論是私人的言論，他的錯誤是他自身的責(zé)任。一個當(dāng)國的政黨的主張成了一個國家的政策的依據(jù)，便是一國的公器，就不是私人責(zé)任的問題了?！瓊€人偏見可以成為統(tǒng)治全國的政策，一時的謬論可以成為教育全國的信條，所以我們要明白指出國民黨里有許多思想在我們新文化運(yùn)動者的眼里是很反動的?！痹谧詈蠛m提出了自己的建議，如果國民黨的忠實(shí)同志不愿意自居反動之名，應(yīng)該做點(diǎn)真實(shí)不反動的事業(yè)來給我們看看。至少至少，應(yīng)該做到這幾件事：（1）廢止一切“鬼話文”的公文法令，改用國語。（2）通令全國日報，新聞?wù)撜f一律改用白話。（3）廢止一切鉗制思想言論自由的命令，制度，機(jī)關(guān)。（4）取消統(tǒng)一思想與黨化教育的迷夢。（5）至少至少，學(xué)學(xué)專制帝王，時時下個求直言的詔令。從這幾點(diǎn)可以看出，胡適認(rèn)為錯誤甚至反動的政策不光包括當(dāng)時的復(fù)古潮流、思想統(tǒng)一，還包括黨化教育。

胡適的言論，使國民政府大為不滿。蔣介石集團(tuán)一方面組織一批御用文人在上海的《民國日報》對胡適的文章進(jìn)行批駁，一方面則依仗權(quán)勢令行政院查處胡適。1929年9月25日，行政院對胡適發(fā)出書面警告。警告書稱：“胡適近年來，凡發(fā)言論，每多荒謬。”“最近《新月》雜志發(fā)表《人權(quán)與約法》，《我們什么時候才可以有憲法》及《知難行亦不易》等篇，不諳社會實(shí)際情況，誤解本黨黨義及總理學(xué)說，并溢出討論范圍，放言空論。”“身為大學(xué)校長，不但誤解黨義，且逾越學(xué)術(shù)研究范圍，任意攻擊，其影響所及，既失大學(xué)校長尊嚴(yán)，并易使社會缺乏遠(yuǎn)見之人民，對黨政生不良印象?！睘榇耍叵蚝m提出警告。胡適被迫辭去中國公學(xué)校長一職。

因警戒胡適而引起的《各學(xué)校教職員研究黨義暫行條例》（民國十八年十月二十一日中央第四十四次常會通過）在這個條例中這樣規(guī)定：“第一條，本黨貫徹黨義教育期間，全國各級學(xué)校教職員應(yīng)依照本條例之規(guī)定，對于本黨黨義做系統(tǒng)的研究，求深切的認(rèn)識。第二條，各級學(xué)校教職員研究黨義，其研究程序分為四期，茲訂研究標(biāo)準(zhǔn)如下：第一期研究《孫文學(xué)說》、《軍人精神教育》、《三民主義》。第二期研究《建國大綱》、《五權(quán)憲法》、《民權(quán)初步》、《地方自治開始實(shí)行法》。第三期研究《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。第四期研究《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。第三條，每期研究期間以一學(xué)期為限，平均每日至少須有半小時之自修研究，每周至少須有一次之集合研究。第四條，學(xué)校教職員其人數(shù)過少不便集會研究時，得與鄰近學(xué)校聯(lián)合組織黨義研究會，期收共同研究之效益，但如因人數(shù)過少，交通不便者，得通信討論。第五條，全國各級學(xué)校教職員應(yīng)于集合研究黨義時兼討論實(shí)施教育之各種問題，并將討論結(jié)果報告教育行政長官及當(dāng)?shù)馗呒夵h部，匯呈中央訓(xùn)練部用備考查。第六條，全國各級學(xué)校教職員研究黨義成績之優(yōu)秀者應(yīng)分別獎勵，其考核條例另定之。第七條，本條例如有未盡事宜，由中央訓(xùn)練部提請中央執(zhí)行委員會常務(wù)會議修正之。第八條，本條例由中央執(zhí)行委員會常務(wù)會議議決施行?！盵6]

針對這一法令，羅隆基做出了自己的反應(yīng)，他把這一行為稱作是一個后人讀史的權(quán)力。認(rèn)為讀史的人從來沒有把這種個人或團(tuán)體，利用政治勢力，壓迫言論自由的事看得比武力互相廝殺的事更小，在民國十八年的歷史上，除了俄人侵入滿洲這奇辱極恥外，定還可以尋得出這樣的一段故事，就是10月21日常會通過的《全國各級學(xué)校教職員研究黨義條例》八條。隨后，羅隆基從孫中山擁護(hù)言論自由的角度來解讀了這種行為，指出，“壓迫言論自由的人，是不明了黨義，是違背總理的教訓(xùn)，倘使違背總理教訓(xùn)的人是反動或反革命，那么，壓迫言論自由的人，或者是反動或反革命”[7]。并認(rèn)為言論自由就是“有什么言，出什么言，有什么論，發(fā)什么論”的意思。言論的本身，絕對不受何種干涉。行政官吏命令禁止言論，這當(dāng)然是非法的行動，是違背言論自由的原則。真正好的主張及學(xué)說，是不怕對方的攻擊，不怕批評和討論，取締他人的言論自由，適見庸人自擾，并指出這般壓迫言論自由的危險，比言論自由的危險更危險，畢竟“防民之口甚于防川”。羅隆基從這三個角度來分析從學(xué)校得到的《研究黨義條例》，這樣的說法顯然違背國民黨當(dāng)局的意思，之后，他被迫辭去上海光華大學(xué)教授一職，以譯文賣稿為生。幾個月后，《新月》被毀，《人權(quán)論集》遭禁。

胡適等人的言論雖然遭到了當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，但是他們作為當(dāng)時有影響的社會人物，利用自己的社會影響對“黨化教育”的這一教育政策作出反應(yīng)，有助于大家更清楚地認(rèn)識這一政策的本質(zhì)，誠如胡適等人認(rèn)為，教育乃一國之公器，不應(yīng)為某個政黨所支配，更何況當(dāng)局鎮(zhèn)壓的態(tài)度更是妨礙言論自由。但是他們所作的努力是值得肯定的。

參考文獻(xiàn)：

[1]廣東省社會科學(xué)院歷史研究所等合編.孫中山全集第八卷.北京：中華書局，1986：282.

[2]李華興主編.民國教育史.上海教育出版社，1997.8，第1版：316.

[3]季羨林主編.胡適全集.安徽教育出版社，2003.9，第23卷：470.

[4]季羨林主編.胡適全集.安徽教育出版社，2003.9，第23卷：540.

[5]羅爾綱.師門五年記·胡適瑣記.三聯(lián)書店，1995：89.

[6]季羨林主編.胡適全集.安徽教育出版社，2003.9，第21卷：368.

[7]季羨林主編.胡適全集.安徽教育出版社，2003.9，第21卷：270.