【摘要】高效的語(yǔ)文課堂講解，要求講之有術(shù)，講而得法，這就需要在講解時(shí)選擇恰當(dāng)?shù)闹v解方式。筆者認(rèn)為課堂講解方式主要有以下幾種：直述式、引導(dǎo)式、問(wèn)答式、迂回式、點(diǎn)撥式等。

【關(guān)鍵詞】講解方式；課堂；中學(xué)語(yǔ)文

“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線”是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要方針之一。而課堂講解恰恰是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要形式。我們反對(duì)“滿堂灌”的“填鴨式”地講解，提倡富有啟發(fā)性和實(shí)效性的講解。要提高講解的實(shí)效，一方面要講得重點(diǎn)突出；另一方面要講之有術(shù)，講而得法，講得靈活生動(dòng)，有聲有色，并與其它教學(xué)手段配合默契。因此，講解也是一種藝術(shù)。熟練地掌握運(yùn)用這一藝術(shù)可以取得事半功倍之效。

所以，高效的課堂講解一定要結(jié)合文本內(nèi)容、學(xué)情，選擇恰當(dāng)?shù)闹v解方式。筆者多年從事中學(xué)語(yǔ)文一線教學(xué)工作，根據(jù)自己的教學(xué)心得并借鑒其他語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為課堂講解方式主要有以下幾種：

（一）直述式講解

直述式講解就是對(duì)知識(shí)直接介紹交代的講解方式。內(nèi)容多為文章的時(shí)代背景、作者身世、作品情況和學(xué)生初次接觸的新知識(shí)。直述式講解要抓住重點(diǎn)，要言不繁，講得清晰條理、簡(jiǎn)潔明白、干凈利落，不節(jié)外生枝、借題發(fā)揮。例如講《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，介紹杜甫，只需講清“杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，主要詩(shī)作有《三吏》《三別》等。他的詩(shī)歌多反映戰(zhàn)亂中人民的疾苦，表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的思想感情。他的詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”就行了，不必大講他的仕途身世和奇聞異事。對(duì)學(xué)生第一次接觸的新知識(shí)進(jìn)行直述式講解必須講得準(zhǔn)確、清楚、透徹，并力求語(yǔ)言生動(dòng)有趣，給學(xué)生留下深刻的印象。

（二）引導(dǎo)式講解

引導(dǎo)式講解就是帶有指向性、導(dǎo)入性的講解，借此把學(xué)生引入求知的科學(xué)門徑。這種講解一般安排在每個(gè)教學(xué)階段的開(kāi)頭。它和直述式講解不同，引導(dǎo)式講解不需講解知識(shí)的全體，只需講解開(kāi)頭，指出方向，從而引出主體；或講解一部分，引出其它部分，讓學(xué)生思考，求知解難；也可以為學(xué)生提示全文主要內(nèi)容的寫法技巧，教給閱讀方法，給學(xué)生閱讀課文指路，或?yàn)槠渲赋稣n文閱讀重點(diǎn)，為其自學(xué)導(dǎo)向。如講解文言文《勸學(xué)》，教師可先講解第一段，弄清有關(guān)文言虛詞及所用比喻論證方法，總結(jié)本段內(nèi)容，主要講學(xué)習(xí)的重要性，然后要求學(xué)生參照教師的方法閱讀、理解第二段和第三段的字句、內(nèi)容和寫法。

（三）問(wèn)答式講解

問(wèn)答式講解是一種常用的講解方法。問(wèn)答式講解分為兩種：一種是設(shè)問(wèn)式講解，即教師自問(wèn)自答。講解時(shí)先設(shè)問(wèn)，提出一個(gè)使學(xué)生感興趣或針對(duì)性極強(qiáng)的問(wèn)題，引起學(xué)生注意和思考，然后再明確地給予解答，這樣容易給學(xué)生以極深的印象。如講《皇帝的新裝》，在分析故事結(jié)局時(shí)，可先設(shè)問(wèn)“一個(gè)國(guó)家有那么多人，為什么要安排一個(gè)小孩子說(shuō)出真相”，然后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)天真爛漫、無(wú)私無(wú)畏的童心的可貴，同時(shí)也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)結(jié)局的深層內(nèi)涵：孩子代表未來(lái)，代表希望，孩子的單純無(wú)畏，讓我們?cè)谶@個(gè)黑暗的社會(huì)還能看到希望的曙光，不至于太過(guò)絕望。二是反問(wèn)式講解，只問(wèn)不答，但實(shí)際上在反問(wèn)中已包含著答案，不言自明。如講《孔乙己》一文中反映孔乙己結(jié)局的語(yǔ)句:“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！苯處熆商釂?wèn)：“大約”表猜測(cè)，“的確”表肯定，這兩個(gè)詞語(yǔ)連用難道不矛盾嗎？用這個(gè)反問(wèn)句引發(fā)學(xué)生的思考。幫助學(xué)生聯(lián)系前文內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景體會(huì)這兩個(gè)詞的精確傳神：“大約”表示是“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒(méi)有見(jiàn)到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。這句話深刻地寫出了孔乙己無(wú)人關(guān)心的悲慘結(jié)局，反映了冷漠的世態(tài)。

（四）迂回式講解

《學(xué)記》中說(shuō)“記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師，必也其聽(tīng)語(yǔ)乎，力不能問(wèn)，然后語(yǔ)之，語(yǔ)之而不止，雖舍之可也?！彼嬲]為人師者，不能不顧學(xué)生的實(shí)際，盲目的照本宣科，長(zhǎng)篇大論，一味講解不已，只有當(dāng)學(xué)生不能提出問(wèn)題時(shí)才給予適當(dāng)講解，講解還不懂，就不要硬講下去了，這時(shí)可以避開(kāi)正面，先從側(cè)面迂回，講清與其有關(guān)的其他問(wèn)題，然后再講問(wèn)題本身，即繞個(gè)彎子上坡。如分析美國(guó)作家莫頓·亨特《走一步，再走一步》一課中的父親形象，如果直接講解父親教子有方；學(xué)生恐怕難以理解。但如果采取迂回戰(zhàn)術(shù)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己遇到困難或犯錯(cuò)誤后，父親通常是怎樣做的，然后再引導(dǎo)學(xué)生找出課文中關(guān)于父親看到兒子被困在山崖上時(shí)的語(yǔ)言描寫，與剛才的回答進(jìn)行比較，看看這位父親的做法有何不同？學(xué)生很容易就能分析出：課文中這位父親在兒子遇到困難時(shí)，不冷漠指責(zé)，不包辦代替，而是給孩子勇氣，幫助他獨(dú)立戰(zhàn)勝困難。于是教子有方的疑惑就迎刃而解了。這好比打仗，正面進(jìn)攻不易，可側(cè)面迂回。這種方法可化難為易，化抽象為具體，因而不失為一種科學(xué)的講解方法。

（五）點(diǎn)撥式講解

點(diǎn)撥式是一種省時(shí)高效的講解方式。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者保羅·塞繆爾森說(shuō)：“成功的‘秘竅’之一就是名師的點(diǎn)撥?！笨梢?jiàn)點(diǎn)撥對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性?！包c(diǎn)”，即點(diǎn)破要害；“撥”，即撥疑解惑。學(xué)生知道了要害，還不一定能透徹理解，需撥疑解惑后方能融會(huì)貫通?！包c(diǎn)”必須點(diǎn)在節(jié)骨眼上，點(diǎn)得準(zhǔn)，點(diǎn)得巧，點(diǎn)得藝術(shù)。如講《桃花源記》時(shí)，學(xué)生對(duì)陶淵明作為一個(gè)封建士大夫能夠?qū)懗鲞@樣一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)，感到難以理解。這是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難之處，老師應(yīng)給予點(diǎn)撥講解，為學(xué)生撥疑解惑：由于作者生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，才辭官歸田，過(guò)著儉樸生活，與勞動(dòng)人民有過(guò)一段接觸。作者構(gòu)思這樣一個(gè)和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)，是與黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神奇托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。但是，這種理想境界不過(guò)是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是一種不可實(shí)現(xiàn)的空想。這和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最高理想——共產(chǎn)主義是不同的。

另外語(yǔ)文課堂講解的方式還有示例式、抒情式、解惑式、有模式等等。這兒不再一一詳解。但不論采用何種講解方式，必須立足于對(duì)課文內(nèi)容的深刻理解和對(duì)教學(xué)目的的準(zhǔn)確把握。根據(jù)內(nèi)容和要求靈活選擇適用的講解方式，應(yīng)該是一條原則。唯有如此，才能講得精，講得活，講得透，講出興味，講出意趣，講出奧妙，才能以一當(dāng)十，點(diǎn)石成金。

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